Livelihood from planet saturn

An individual experiences these good and bad results in the Dasa Bhukti of the planets posited in different houses of the horoscope. Saturn depicts that particular category of past actions which were undesirable, and for which the individual has to undergo corresponding suffering in this life. Saturn reminds us that one has to pay for his wrong deeds. Through suffering and tribulations Saturn cautions us to avoid recurrence of past mistakes and follow the right path in present life. Saturn is described as a natural malefi c and evil planet that produces misery and suffering. But a strong, unaffl icted and well aspected Saturn helps the native attain high position, authority and prosperity as reward for his past good deeds. Benefi c aspect of Jupiter, Venus and unaffl icted Mercury augments the result. Saturn protects the house where posited and harms those receiving his 7th, 3rd and 10th aspect. He also infl uences the 2nd and 12th houses from his location in the horoscope. Saturn gives good result for those born in Capricorn and Aquarius Lagna ruled by him, in Sagittarius and Pisces Lagna ruled by Jupiter and the best result as Yogakaraka (by owning Kendra and Trikona houses) for Libra and Taurus Lagna ruled by Venus. For these Lagnas the evil effect of Sadhesati is also moderate. Saturn's highest exaltation is in Libra at 200 and deepest debilitation at 200 Aries. When occupying his own or exaltation sign in Kendra, Saturn forms 'Sasa' Mahapurusha yoga which confers high status, good wealth, name and fame on the individual. Saturn controls human life for better or worse from 36th year onwards. Saturn when posited in Capricorn, Aquarius, Taurus, Libra, Sagittarius and Pisces Lagna gives good personality, wealth, status and prosperity. In other Lagna it gives disease of old age in youth and the native looks older than his or her age. His location is considered good in Upachaya (3rd, 6th, 10th and 11th) houses. Among these his location is considered better in the 6th house from where he aspects the 8th, 12th, and 3rd house and curtails evil effect of these houses. As an exception to the maxim 'karako Bhava Nashaya', Saturn's location in 8th house bestows long life with some impediments. The influence of Saturn on 10th house makes the native hard worker. Retrograde Saturn in 6th, 8th and 12th house causes much suffering to the native. Strong Saturn gives success and elevates the native in life, while weak Saturn causes misery and suffering. when Saturn is strong and well placed in the horoscope, it indicates that the individual has well disciplined approach to creative activity and he fi nds life most rewarding. A weak and ill placed Saturn causes failure, miseries and low status in life. A large majority of people are born with weak or affl icted Saturn. Such individuals resist changes in life without trying to understand these. Instead of hard work they try shortcuts for success and stumble upon failure. Through these failures and losses Saturn teaches the real meaning of life. Astrological treatises have eulogised strong Saturn as signifi cator of 10th house which relates to one's profession. According to Saravali (Ch.30.83) "If Saturn joins the 10th house one will be rich and learned .... He will be courageous and leader of a group, village or city." phaladeepika (Ch.8.22) states: "The person having Saturn in the 10th house will be a King or Minister. He will be brave, wealthy and famous." Similarly, Jatak Parijat (Ch.8.92) states;" If Saturn is posited in the 10th house, one is a punishing offi cer, wealthy, courageous and important in his family." The placement of Saturn in the horoscope at birth, and its interaction with other planets gives a fair idea about that individual's profession and means of livelihood. For example, Aries sign represents machinery, tools, factory, fi re, undeveloped land, etc. when Saturn is placed in Aries, the profession is connected with one or the other attributes of this sign. The planets placed with Saturn, in the 2nd, 12th and 7th house from his location have a direct bearing on the activities connected with one's occupation. Saturn as a signifi cator for means of livelihood interacts fi rst with the planet placed in the house next to his own location. Planets aspecting Saturn and those aspected by Saturn also shape an individual's profession. More the number of planets interacting with Saturn, more complex would be the the professional career. The result of Saturn in different signs is as under : Saturn in Aries : Saturn is debilitated here. In keeping with the traits of aries, the native is engaged in factory, machinery, metal and engineering work involving physical labour and less return. Saturn in Taurus : This indicates enough earning through soft work, such as fi nance, banking or trading in luxury goods. Saturn in Gemini : The individual earns through intellectual pursuits like journalism, accountancy, auditing, business, trade and communication work. He gets cooperation from friends. Saturn in Cancer : It indicates work connected with art, writting, travel, water, milk, liquids and sea-borne items. Saturn in Leo : It indicates government employment or some administrative work. As ruler of Leo sign Sun is inimical to Saturn, the individual has to struggle initially in his profession, unless Saturn is associated with or aspected by Jupiter, Venus or unaffl icted Mercury. Saturn in Virgo : One earns through intellectual pursuits, commerce, accountancy, real estate and brokerage. He is very practical in business. Saturn in Libra : Exalted Saturn gives good profession, fame, status and wealth, when not conjoined with or aspected by Mars or Ketu. Lawyers and judges have Saturn in Libra. The person may earn through banking, luxury items, any soft work or as cinema or T.V. artist. Saturn in Scorpio : Saturn is uncomfortable here. The native may work in concerns in mines, minerals, engineering and agriculture involving physical energy and manual work. Saturn in Sagittarius : The native is engaged in prestigeous profession related to law, administration or religion. He may earn through forest service and spiritual activities. Saturn in Capricorn : The native earns through service, travelling, sales, liaison work or food realted business. Saturn in Aquarius : The native may work as manager, teacher, researcher, astrologer, advisor or guide in independent capacity. Saturn in Pisces : The native is successful in the fi eld of law, medicine or religion and works as administrator, doctor, lawyer or teacher in respctable position. The above tendencies prevail when Saturn is associated with these sign lords by conjuction, placement in adjoining (2/12) houses, and in the 7th house from his location. A powerful Venus placed in 2nd to Saturn indicates that prosperity in profession would follow after marriage. Jupiter in 2nd house to Saturn indicates that the career would begin at a higher level, and when there is no planet between Saturn and Jupiter, then the road to success is smooth and clear. Rahu in 2nd to Saturn indicates that the person will have to start his career at lower level and struggle in the initial stages. Ketu in 2nd to Saturn causes a pull back in position, but this lacation is good for spiritual achievement. Saturn's association with Mercury or Saturn in 2nd to Mercury is an indication of initial impediments in career. When Saturn is associated with Mars or Rahu (either by conjuction or in 2nd or 7th house) then that individual faces diffi culties in the early stages of profession. He works hard without job satisfaction, irrespective of the grade he makes in his career. When the adjoining houses to Saturn are unoccupied and Mars is placed in 7th house to Saturn, the individual has to struggle in initial stages and work hard for progress. Saturn-Rahu combination, especially in 9th house, produces severe setbacks in the life of the native and his father. Their combination in 6th, 8th or 12th house produces many scandals in the life of the native. Saturn-Mars conjuction in 5th, 8th and 12th produces very bad result. When Saturn is in direct opposition to the Sun and devoid of Jupiter's aspect, the native makes his living by coming in contact with low people and using clandestine means. Their opposition is very bad. It causes differences with father and those in authority causing fall in status. Saturn-Sun conjunction ruins paternal affection and success in life. For political success it is essential that Saturn favourably infl uences 10th house and gets the support of the Sun, Mars and Jupiter. When Jupiter, Venus or unaffl icted Mercury is posited in 2nd, 7th or in trine or 10th to Saturn, the individual enjoys regular fl ow of money through comfortable profession. The result of Saturn's connection with other planets is as under : Saturn and Sun : It indicates government connection, trade in metals or politics. Success comes after much effort and struggle. Aspect of Jupiter, Venus and unaffl ictd Mercury makes life easy. Saturn and Moon : This involves travelling, writing and liquids. There is diffi cult childhood, problem to mother, fl uctuation of mind and repeated changes in career. Saturn and Mars : As these are inimical to each other, the individual has problem in career connected with metal, machinery or engineering. Aspect of jupiter and other benefi cs increases gains, and gives land and property. Saturn and Mercury : It gives profession related to trade, writing and law, involving intelligence and tact. The aspect of benefi cs makes earning easy. Saturn and Jupiter : It gives independent career and good status. The person enjoys lot of respect in the society. Successful persons are born with Saturn and Jupiter conjunction in Trines. Saturn and Venus : The native has success after marriage. He enjoys good fortune in the fi eld of banking and business. The Transit of Saturn, Jupiter and Venus over the combination or in trine or in 7th therefrom gives increase in income and prosperity. Saturn and Rahu : It indicates profession connected with vehicle, printing press and films with low grade beginning and dissatisfaction from the job. Saturn and Ketu : Ketu is inimical to Saturn. It indicates maximum work and minimum salary. The native works in small concern. Experience in life turns him to spiritualism. The result of more than one planet with Saturn can be assessed on the basis of above indications. Besides the loacation, strength and interaction of Saturn with other planets in the horoscope, we should also look up the strength of and benefi c infl uence on, the 10th house and its lord for successful career. When the 10th lord is weak and affl icted, there will be obstacles and the profession will begin at ordinary level. In addition, presence of Raj Yoga formed by the lords of a Kendra (angle) and Trikona (Trine), Panchmahapurusha Yoga, exalted and Vargottam Planets in the horoscope are positive indications. The absense of good Yogas and presence of bad ones, such as Kemadruma and Dainya Yoga make the native struggle for professional success. The transit of the Sun, Mars, Rahu and Ketu over natal Saturn, Sadhesati, Kantak and Ashtam Shani is the period of struggle and suffering when it occurs during Saturn Dasa or Bhukti.

Sadesati topic of bane or boon in astrology

The name 'Sadesati' sends a chill in the spine of a common man. Most of them take it as a dreadful occurrence and ignore the good qualities of Saturn. Apart from seven and half years transit of Saturn i.e. Sadesati, the Transit of Saturn over the 4th house from the radical Moon i.e. Ardhashtama Shani and over the 8th house from the radical Moon i.e. Asthama Shani are also considered bad. The native born under the above mentioned disposition of Saturn with reference to Moon is likely to suffer maximum during Saturn's transit over the sensitive houses.
Brihat Samhita
During the Saturn's transit over the natal Moon the native concerned will be troubled by poison and fire, separated from one's kith and kins, will wander in foreign countries, will neither have friends nor a house to live in etc.
During Saturn's transit over the 2nd house from the natal Moon, the native will be bereft of happiness and pride. Even if he earns much wealth through many channels, it would not be sufficient to fulfil his needs.
During Saturn's transit over the 4th house from the natal Moon, the native will be separated from his friends, wealth and wife etc. Everything in his mind will be wicked, sinful and crooked.
During Saturn's transit over the 8th house from the natal Moon the native will be without wife and children. He will engage himself in mean activities.
Yavana Jathaka
When Saturn is transiting over the natal Moon, the native has fear of imprisonment. There will be danger from fire and weapons etc. Native will be deceived by others and will have miseries. Native's spouse and child may pass away or leave him alone.
During Saturn's transit over the 2nd house from the natal Moon, native will have excess of expenditure and loss of money.
During Saturn's transit over the 4th house from the natal Moon, native suffers humiliation. He will be running from pillar to post and will always be in difficulties.
During Saturn's transit over the 8th house from the natal Moon, the native suffers a lot.
During Saturn's transit over the 12th house from natal Moon, all endeavours of native fail, his intelligence and skill get diminished. His respect is affected and he suffers humiliation.
Jyotisharnava Navanitam
During Saturn's transit over the natal Moon the native loses his physical energy, mental balance and is troubled from various diseases.
During Saturn's transit over the 2nd house of the natal Moon, the native will be in grief, will incur losses in undertakings. There will be futile wandering.
During Saturn's transit over the 12th house from the natal Moon one will lose his honour, be anguished, will have limited gains. He will be in the grip of strife and penury.
During Saturn's transit over the 4th house from the natal Moon native will have body troubles, mental distress and fear etc.
During Saturn's transit over the 8th house from the natal Moon, native will face obstacles in his undertakings. He will be troubled from diseases, there will be decline in his income etc.
All the three dreadful transit positions of Saturn are dependant upon the placement of Moon in the horoscope, but what will be the exact time of occurrence of above three position is a matter of debate. I will discuss here the starting of Sadesati only and from that, occurrence of Ardhasthama Shani and Ashtama Shani may be ascertained. Most of them consider the starting point of Sadesati on Saturn's entry into 12th house from natal Moon and its ending point with leaving the 2nd house from the natal Moon, thus comprising a cycle of 7½ years spread over the three houses. Some opine that the impact of Sadesati starts when it is 45° away, towards 12th house, from the natal Moon and it ends when Saturn passes 45° from the radical Moon. Both statements seem to be ambiguous and absurd. Since it is a known fact that the occurrence of Sadesati or alike is dependent upon the exact longitude of the Moon. Say in a horoscope Moon's longitude is 3°10' in sign Cancer. Now as per theory No. 1 when Saturn will enter signs Gemini the Sadesati will start and when it is leaving the sign Leo the Sadesati will end. As per theory No. 2, Saturn's entry into a sign 45° prior its placement means when Saturn will be at 18° in sign Taurus the Sadesati will begin and when Saturn will cross 18° in sign Leo the Sadesati will end. Here arises a question that when Moon is pivotal point in deciding the occurrence and ending of sadesati, under the circumstances only Moon's longitude should be a pivot to decide the beginning and ending of Sadesati. As we have taken Moon's longitude as 3s3°10' hence as and when transiting Saturn will be at 2s3°10' it will be the beginning of Sadesati and the ending point should be 5s3°10' will reference to transiting Saturn. This method of calculating Sadesati etc coincides with equal house division as being adopted.

कुंडली में धन योग

धन जीवन की मौलिक आवश्यकता है। सुखमय, ऐश्वर्य संपन्न जीवन जीने के लिए धन अति आवश्यक है। आधुनिक भौतिकतावादी युग में धन की महत्ता इतनी अधिक बढ़ चुकी है कि धनाभाव में हम विलासितापूर्ण जीवन की कल्पना तक नहीं कर सकते, विलासित जीवन जीना तो बहुत दूर की बात है। यही कारण है कि आज प्रत्येक व्यक्ति अधिकाधिक धन संचय करने के लिए प्रयासरत है। अपने जीवन-काल में किसे कितना धन प्राप्त होगा यह धन कैसे-कैसे साधनों के द्वारा प्राप्त होगा, इन सब संपूर्ण तथ्यों की जानकारी किसी भी जातक की जन्म पत्रिका में उपस्थित ग्रह योगों के आधार पर पूर्णरूपेण प्राप्त की जा सकती है। आइये देखें-कि वह कौन-कौन योग हैं जो किसी भी जातक को धनी, अति धनी अथवा निर्धन बनाते हैं। - ज्योतिष में जन्मकुंडली के द्वितीय भाव को धन भाव, एकादश भाव को लाभ भाव, केंद्र स्थानों (1, 4, 7, 10) को ‘विष्णु’ तथा त्रिकोण स्थानों (1, 5, 9) को लक्ष्मी स्थान माना गया है। - गुरु और शुक्र इन दो ग्रहों को मुख्यतः ‘धन कारक ग्रह’ की संज्ञा दी गई है। कुंडली में उपयुक्त भावों एवं ग्रहों पर शुभ अथवा अशुभ प्रभाव अर्थात् शुभ स्थिति, युति अथवा दृष्टि जातक की धन संबंधी स्थिति को दर्शाती है। ज्योतिष में 2, 6, 10 भावों को ‘अर्थभाव’ की संज्ञा दी गई है अर्थात् ये भाव व्यक्ति की धन संबंधी आवश्कताओं को पूरा करते हैं। - कुंडली का दूसरा भाव परिवार, कुटुंब व संचित धन को दर्शाता है। यदि द्वितीय भाव बलवान होगा तो जातक की धन संबंधी आवश्यकताएं अपने परिवार से प्राप्त हुई धन संपदा से पूर्ण होती रहेंगी। उसे कौटुंबिक संप ही इतनी अधिक मिलेगी कि कुछ और कार्य करने की आवश्यकता ही नहीं रहेगी। षष्ठ भाव व्यक्ति की नौकरी व ऋण का द्योतक होता है। जिस जातक की कुंडली का छठा भाव बलवान होगा वह व्यक्ति नौकरी द्वारा धन प्राप्त करेगा अथवा ऋण द्वारा धन प्राप्ति से भी उसके कार्य पूर्ण होते रहेंगे। इसी प्रकार दशम् भाव पर शुभ ग्रहों की युति, दृष्टि अथवा स्थिति उम व्यवसाय द्वारा धन प्राप्त करवाती है। - जब कद्र-त्रिकोण के स्वामी ग्रहों की युति द्वितीय भाव के स्वामी के साथ केंद्र त्रिकोण में अथवा द्वितीय या एकादश भावगत हो तो जातक अति धनी होता है। - बृहत्’ पाराशर होरा शास्त्र’ के अनुसार यदि धनेश तथा लाभेश दोनों एक साथ कंद्र या त्रिकोण स्थानों में हां तो जातक अति धनवान होता है। यदि धनेश चतुर्थ भावगत गुरु से युत अथवा उच्च राशिगत हो तो जातक राजा सदृश धनवान होता है। - धनेश और लाभेश का स्थान परिवर्तन अथवा राशि परिवर्तन योग भी जातक को अति धनी बनाता है। - यदि द्वितीयेश के साथ लग्नेश, चतुर्थेश अथवा पंचमेश का किसी भी प्रकार से संबंध बनता हो तो जातक धनी होता है। - यदि पंचमेश, नवमेश, दशमेश अथवा लाभेश का लग्न, द्वितीय अथवा पंचम, नवम् के साथ युति संबंध बनता हो तो धन योग होता है। - यदि लग्नेश धन भाव में जाकर अपनी उच्चराशि, स्वराशि या मूल त्रिकोण में स्थित होता है तो जातक धनी होता है। - कुंडली में उपचय भावों (3, 6, 10, 11) को ‘वृद्धि स्थान’ कहा गया है अर्थात् यदि लग्न एवं चंद्रमा से उपचय भावों में केवल शुभ ग्रह स्थित हों तो ग्रहों की यह स्थिति ‘वसुमत योग’ का निर्माण करके जातक के धन में उर वृद्धि करती है अर्थात् जातक अतिशय धनी होता है। - यदि कुंडली में ‘पंच महापुरुष योगों’ में से किसी भी योग का निर्माण हो रहा है तथा कुंडली में किसी शाप इत्यादि का दुष्प्रभाव न हो तो जातक अति धनी होता है। - यदि कुंडली में लग्न अथवा चंद्रमा से 6, 7, 8 भावों में शुभ, ग्रह हों तो जातक को ‘लग्नाधियोग’ अथवा ‘चंद्राधियोग’ के शुभ प्रभाव द्वारा अत्यधिक धन की प्राप्ति होती है। - कुंडली में यदि किसी भी प्रकार से ‘विपरीत राजयोग’ का निर्माण हो रहा हो तो भी जातक धनवान होता है। ‘कुंडली में चतुर्थ भाव को गुप्त धन’ प्राप्ति का कारक भाव माना जाता है अर्थात् जब द्वितीयेश अपनी उच्चराशि का होकर चतुर्थ भावगत हो तो जातक को गुप्त धन अथवा छिपे खजाने की प्राप्ति हो सकती है। द्वितीयेश यदि मंगल हो और जन्मपत्रिका में उच्च स्थिति में हो तो ऐसे व्यक्ति को भूमि द्वारा गडे़ धन की प्राप्ति भी हो सकती है। - राहु-केतु को अचानक होने वाली घटनाओं का कारक ग्रह माना गया है। कुंडली में यदि राहु-केतु ग्रहों का संबंध लग्न अथवा पंचम भाव से हो और पंचम भाव अथवा राहु-केतु पर गुरु अथवा शुक्र की शुभ दृष्टि योग भी हो तो जातक को सट्टे अथवा लाॅटरी द्वारा अचानक प्रभूत धन की प्राप्ति होती है। निर्धनता योग - यदि धनेश अथवा लाभेश का किसी भी प्रकार से त्रिक भाव (6, 8, 12) के स्वामियों के साथ संबंध बन जाये तो धन हानि की संभावना बनती है। - मंगल ग्रह का संबंध ज्योतिष में भूमि एवं आवास से माना गया है। अर्थात् मंगल यदि अशुभ होकर हानिभाव में हो अथवा नवमांश में अशुभ प्रभाव में हो तो जातक को भूमि एवं आवास की हानि करवाकर निर्धनता प्रदान करता है। - द्वितीय भाव में स्थित पाप ग्रह अन्य पाप ग्रहों से दृष्ट हो तो जातक दरिद्र होता है। - गुरु ग्रह यदि द्वितीयेश होकर लाभ भाव में हो किंतु शत्रुराशिस्थ भी हो (वृश्चिक लग्न में), ऐसा होता है तो जातक के पास धन तो होगा किंतु उसके परिवारजनों के द्वारा व्यर्थ में खर्च किया जायेगा, जिस कारण व्यक्ति धन की कमी महसूस करता रहेगा। - लग्नेश, द्वितीयेश, लाभेश तथा सूर्य एवं चंद्रमा पर जितना अधिक अशुभ प्रभाव होगा जातक उतना ही निर्धन अथवा धनाभाव से ग्रस्त होगा। धनदायक महादशा-अंतर्दशा: - धनेश की दशा में लाभेश की अंतर्दशा अथवा लाभेश की दशा में धनेश की अंतर्दशा निश्चित रूप से धनदायक सिद्ध होती है। - यदि लग्नेश का धन भाव से संबंध हो तो दोनों की दशा-अंतर्दशा में धन प्राप्ति संभव है। - केंद्रस्थ राहु-मुख्यतः यदि राहु 1, 4, 7, 10 में मेष या वृश्चिक राशि में स्थित हो तो ‘महर्षि पराशर’ के अनुसार राहु की महादशा विशेष धनदायक होती है। - शुक्र और गुरु ग्रह पर अशुभ प्रभाव न हो तो दोनों की दशांतर्दशा में भी जातक को अकूत धन संपदा की प्राप्ति होती है। अतः स्पष्ट है कि जिस जातक की जन्मपत्रिका में उपर्युक्त धन योग जितनी अधिक मात्रा में होंगे वह व्यक्ति उतना ही धनी होगा। साथ ही यह भी निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि यदि कुंडली में शुभ धन योगों की अपेक्षा निर्धनता योग अथवा धनहानि योग अधिक बलवान है तो जातक को निर्धनता का सामना भी करना ही पड़ेगा। कुंडली में उपर्युक्त ग्रह योगों के बलाबल का उचित ज्योतिषीय विश्लेषण करने के उपरांत ही किसी भी निष्कर्ष पर पहुंचा जा सकता है। यदि ये सभी धनयोग अति प्रबल हैं तो जातक अतिशय धनी होगा किंतु यदि दरिद्रता योग अधिक बलवान है तो जातक कतिपय उपायों के द्वारा ही अपनी आर्थिक स्थिति को सुधार सकता है साथ ही ऐसी स्थिति में धन प्राप्ति के लिए लक्ष्मी जी की अनुकम्पा भी अति आवश्यक है।

कुंडली में ग्रहण योग

काल सर्प योग की अशुभता को बढ़ा देता है ग्रहण योग । इस योग का विस्तृत फल भी प्राप्त होता है क्योंकि यह योग कालसर्प योग की अशुभता को बढ़ा देता है। परंतु किस हद तक, इसका पूर्ण विवेचन जानने के लिए पढ़िए यह लेख। सूर्य सिद्धांत के अनुसार सूर्य से 6 राशि के अंतर अर्थात 1800 अंश की दूरी पर पृथ्वी की छाया रहती है। पृथ्वी की छाया को भूच्छाया, पात या छाया ग्रह राहु, केतु भी कहते हैं। पूर्णिमा की रात्रि के अंत में जब चंद्रमा भूच्छाया में प्रवेश कर जाता है तो चंद्रमा का लोप हो जाता है। इस खगोलीय घटना को खग्रास (पूर्ण) चंद्र ग्रहण कहते हैं। चंद्र ग्रहण के समय पृथ्वी, सूर्य व चंद्रमा के मध्य में आ जाती है, इस कारण पृथ्वी की छाया चंद्रमा पर पड़ती है जिससे चंद्रमा आच्छादित हो जाता है। जब भूछाया से चंद्रमा का कुछ हिस्सा ही आच्छादित होता है तो इसे खंडग्रास चंद्र ग्रहण रहते हैं। पूर्णिमा तिथि के अंत में सूर्य व पात का अंतर 90 के भीतर रहने पर चंद्र ग्रहण अवश्य होता है। तथा 90 से 130 अंशों के बीच अंतर रहने पर भी कभी चंद्र ग्रहण होने की संभावना रहती है। दिनांक 15 जून 2011 को सूर्य व पात बिंदु (केतु) वृषभ राशि में 290 अंशों पर अर्थात् एक समान राशि अंशों पर रहेंगे तथा राहु 290 अंश व चंद्रमा 190 अंश पर वृश्चिक राशि में रहेंगे। अर्थात चंद्रग्रहण के समय राहु-चंद्र के मध्य सिर्फ 100 अंश का अंतर रहेगा। सूर्य ग्रहण : अमावस्या के दिन जब सूर्य की राहु या केतु से युति हो तथा सूर्य से राहु या केतु का अंतर 150 अंश से कम हो तो अवश्य ही सूर्य ग्रहण होता है। और 180 अंशों के अंतर पर कभी-कभी सूर्य ग्रहण संभावित रहता है। इससे अधिक अंतर पर ग्रहण नहीं होता है। सूर्य ग्रहण के समय सूर्य बिंब के आच्छादित होने का तात्पर्य यह लगाया जाता है कि राहु/केतु ने सूर्य को ग्रस लिया है। पृथ्वी के जिस हिस्से में सूर्य ग्रहण दिखाई देता है, उस हिस्से पर राहु-केतु का अधिक कुप्रभाव पड़ता है। ग्रहण का शुभाशुभ प्रभाव : महर्षि वशिष्ठ के अनुसार जिनकी जन्मराशि में ग्रहण हो, उन्हें धन आदि की हानि होती है। जिनके जन्मनक्षत्र पर सूर्य या चंद्र ग्रहण हो, उन्हें विशेष रूप से भयप्रद रोग व शोक देने वाला होता है। महर्षि गर्ग के अनुसार अपनी जन्मराशि से 3, 4, 8, 11 वें स्थान में ग्रहण पड़े तो शुभ और 5, 7, 9, 12 वें स्थान में पड़े तो मध्यमफल तथा 1, 2, 6, 10 व स्थान में ग्रहण अनिष्टप्रद होता है।'' इस प्रकार जन्म राशि में ग्रहण का होना सर्वाधिक अनिष्टप्रद होता है। जन्मकुंडली में ग्रहण योग : 1. जिस जातक की जन्मकुंडली में चंद्रमा की राहु या केतु से युति हो उस जातक की कुंडली में ग्रहण योग होता है। 2. सूर्य, चंद्र और राहु या केतु यह तीन ग्रह यदि एक ही राशि में स्थित हों तो भी ग्रहण योग होता है। यह योग पहले वाले योग से अधिक अशुभ है क्योंकि इसमें चंद्र व सूर्य दोनों ही दूषित हो जाते हैं। 3. ग्रहणकाल में अथवा ग्रहण के सूतक काल में जन्म लेने वाले जातकों के जन्मस्थ सूर्य व चंद्रमा को राहु-केतु हमेशा के लिए दूषित कर देते हैं। 4. राहु-केतु की भांति सूर्य या चंद्रमा से शनि की युति को भी बहुत से आचार्य ग्रहण योग मानते हैं। प्रभावी ग्रहण योग : 1. तुला राशि को छोड़कर अन्य किसी भी राशि में यदि युवावस्था (100 से 220 अंश) का सूर्य हो तथा उसकी राहु या केतु से युति हो तो ऐसा ग्रहण योग प्रभावहीन होता है क्योंकि प्रचंड किरणों वाले सूर्य के सम्मुख छाया ग्रह (राहु-केतु) टिक ही नहीं सकते तो फिर ग्रहण क्या लगाएंगे? कृष्ण पक्ष की चतुर्दर्शी, अमावस्या और शुक्ल प्रतिपदा को ही राहु-केतु प्रभावी रहते हैं। 2. कर्क या वृषभ राशि में शुक्लपक्ष का बलवान चंद्रमा हो तथा ग्रहणकाल का जन्म न हो तो चंद्र+राहु या केतु की युति से बनने वाला ग्रहण योग अप्रभावी रहता है अर्थात अनिष्ट प्रभाव नहीं देता है। ग्रहण योग का फल : 1. जिस व्यक्ति की जन्मकुंडली में ग्रहण योग होता है, वह व्यक्ति अपने जीवन में अनेक बाधाओं व कष्टों से दुखी रहता है। उसे शारीरिक, मानसिक या आर्थिक परेशानी बनी रहती है। 2. जिस भाव में ग्रहण योग होता है, उस भाव का शुभफल क्षीण हो जाता है। तथा ग्रहणशील सूर्य, चंद्र जिस भाव के स्वामी होते हैं, उस भाव से संबंधित वस्तुओं की हानि होती है। 3. यदि चंद्रमा राहु की युति हो तो जातक बहुत सी स्त्रियों के सेवन का इच्छुक रहता है। वृद्धा स्त्री और वैश्य से भी संभोग करने में नहीं हिचकिचाता है। ऐसा व्यक्ति चरित्रहीन, दुष्ट स्वभाव का, पुरुषार्थहीन, धनहीन व पराजित होता है। यदि चंद्र-केतु की युति हो तो जातक आचार-विचार से हीन, कुटिल, चालाक, प्रतापी, बहादुर, माता से शत्रुता रखने वाला व रोगी होता है। ऐसा जातक चमड़ा या धातु से संबंधित कार्य करता है। 5. जिनकी जन्म कुंडली में सूर्य, चंद्र, राहु एक ही राशि में बैठे हों वह पराधीन रहने वाला, काम-वासना से युक्त, धनहीन व मूर्ख होता हैं 6. सूर्य, चंद्र, केतु की युति हो तो वह पुरुष निम्न दर्जे का इंजीनियर या मैकेनिक होता है, लज्जाहीन, पाप कर्मों में रत, दयाहीन, बहादुर व कार्यकुशल होता है। ग्रहण योग व कालसर्प दोष का अशुभ फल राहु या केतु की दशा या अंतर्दशा में प्राप्त होता है अथवा राहु-केतु से संबंधित ग्रह की दशा या अंतर्दशा में प्राप्त होता है अथवा गोचरीय राहु-केतु जिस समय जन्मस्थ राहु-केतु की राशि में संचार करते हैं, उस समय कालसर्प व ग्रहण योग का फल प्राप्त होता है। इन अशुभ योगों की शांति में महामृत्युंजय मंत्र का जाप एवं श्री रुद्राभिषेक कारगर है। ग्रहणयोग कालसर्प दोष को भयानक बनाता है : 1. यदि जन्मकुंडली में कालसर्प दोष है तथा राहु-केतु की अधिष्ठित राशियों में सूर्य चंद्र भी बैठे हों तो इस ग्रहण योग की स्थिति में कालसर्प दोष और भी भयानक अर्थात् अनिष्टप्रद हो जाता है। 2. कालसर्प दोष तभी मान्य होगा जब कुंडली में ग्रहण योग हो। एक ही राशि में चंद्रमा और राहु या केतु 130 अंश से कम अंतर पर बैठे हों। अथवा सूर्य की राहु या केतु से युति 18' अंश से भी कम अंतर पर हो। 3. कालसर्प दोष में यह आवश्यक है कि उस कुंडली में ग्रहणयोग भी हो। कालसर्प योग में राहु-केतु अपने साथ स्थित ग्रहों को एवं उनकी वक्र गति में आने वाले (राहु-केतु से 12 वें स्थान में स्थित) ग्रहों को दूषित कर देते हैं। यह कालसर्प योग/दोष की सीमा है। 4. यदि किसी जन्मकुंडली में आंशिक कालसर्प योग हो किंतु पूर्ण ग्रहण योग हो तो राजयोग प्रदायक सूर्य या चंद्र के दूषित होने के कारण कालसर्प योग अशुभ फल देता है। 5. यदि राहु-केतु केंद्र स्थान में हो तथा ग्रहण योग हो और कालसर्प भी हो तो कालसर्प दोष सर्वाधिक अशुभ हो जाता है क्योंकि केंद्रीय भावों में सभी पापग्रहों के होने से प्राचीन सर्पयोग होता है। सर्पयोग में उत्पन्न जातक दुखी, दरिद्री, परस्त्रीगामी, कामी, क्रोधी व अदूरदर्शी होता है।

अंतर्जातीय विवाह का ज्योतिष्य कारण

भारतीय समाज में विवाह एक संस्कार के रूप में माना जाता है। जिसमें शामिल होकर स्त्री पुरुष मर्यादापूर्ण तरीके से अपनी इच्छाओं की पूर्ति कर वंशवृद्धि या अपनी संतति को जन्म देते हैं। सामान्यतः विवाह का यह संस्कार परिवारजनों की सहमति या इच्छा से अपनी जाति, समाज या समूह में ही किया जाता है। पर फिर भी हमें ऐसे कई उदाहरण मिलते हैं जहां विवाह परिवार की सहमति से ना होकर स्वयं की इच्छा से किया जाता है। पूर्व समय में प्रेम सम्बन्ध या यौन आकर्षण विवाह सम्बन्ध के बाद ही होता था परंतु आज के इस भागते-दौड़ते कलयुग में विवाह के पूर्व स्त्री पुरुष के बीच प्रगाढ़ परिचय व आकर्षण हो जाने पर उनमें प्रेम सम्बन्ध हो जाते हैं जिनके विषय में मनु महाराज की उक्ति बिल्कुल सटीक बैठती है। इच्छायान्योन्य संयोगः कान्याश्च वरस्य। गंधर्वस्य तू विषेयः मैथुन्यः कामसंभव।। अर्थात स्त्री पुरुष रागाधिक्य के फलस्वरूप स्वेच्छा से परस्पर संभोग करते हैं जिसे (शास्त्रों में) गंधर्व विवाह कहा जाता है। इस सम्बन्ध में स्त्री पुरुष के अतिरिक्त किसी की भी स्वीकृति जरूरी नहीं समझी जाती है। अब चूंकि भारतीय समाज इस तरह के जीवन को अनुमति नहीं देता है तो ऐसा जीवन जी रहे स्त्री पुरुष को समाज की स्वीकार्यता हेतु मजबूरी वश वैवाहिक संस्कारों के तहत इसे अपनाना पड़ता है जिसे वर्तमान में प्रेम विवाह कहा जाता है। प्रेम विवाह या गंधर्व विवाह के कई कारण हो सकते हैं परंतु यहां केवल ज्योतिषीय दृष्टि से यह जानने का प्रयास करेंगे कि ऐसे कौन से ग्रह या भाव होते हैं जो किसी को भी प्रेम या गंधर्व विवाह करने पर मजबूर कर देते हैं। भाव- लग्न, द्वितीय, पंचम, सप्तम, नवम व द्वादश ग्रह- मंगल, गुरु व शुक्र लग्न भाव- यह भाव स्वयं या निज का प्रतिनिधित्व करता है जो व्यक्ति विशेष के शरीर व व्यक्तित्व के विषय में सम्पूर्ण जानकारी देता है। द्वितीय भाव- यह भाव कुटुंब, खानदान व अपने परिवार के विषय में बताता है जिससे हम बाहरी सदस्य का अपने परिवार से जुड़ना भी देखते हैं। पंचम भाव- यह भाव हमारी बुद्धि, सोच व पसंद को बताता है जिससे हम अपने लिए किसी वस्तु या व्यक्ति का चयन करते हैं। सप्तम भाव- यह भाव हमारे विपरीत लिंगी साथी का होता है जिसे भारत में हम पत्नी भाव भी कहते हैं इस भाव से स्त्री सुख देखा जाता है। नवम भाव- यह भाव परंपरा व धार्मिकता से जुड़ा होने से धर्म के विरुद्ध किए जाने वाले कार्य को दर्शाता है। द्वादश भाव- यह भाव शयन सुख का भाव है। ग्रह- मंगल यह ग्रह पराक्रम, साहस, धैर्य व बल का होता है जिसके बिना प्रेम सम्बन्ध बनाना या प्रेम विवाह करना असम्भव है क्योंकि प्रेम की अभिव्यक्ति साहस, बल व धैर्य से ही सम्भव है। शुक्र- यह ग्रह आकर्षण, यौन, आचरण, सुन्दरता, प्रेम, वासना, भोग, विलास, ऐश्वर्य का प्रतीक है जिसके बिना सम्बन्ध हो ही नहीं सकते । गुरु- यह ग्रह स्त्रियों में पति कारक होने के साथ साथ पंचम व नवम भाव का कारक भी होता है साथ ही इसे धर्म व परंपरा के लिए भी देखा जाता है। प्रेम विवाह के सूत्र वैसे तो बहुत से बताए गए हैं परन्तु हमने अपने शोध में जो सूत्र उपयोगी पाये या प्राप्त किए वह इस प्रकार से हैं: 1. पंचम भाव/पंचमेश का मंगल/शुक्र से सम्बन्ध। 2. पंचम भाव/ पंचमेश, सप्तम भाव/सप्तमेश का लग्न/लग्नेश या द्वादश भाव/द्वादशेश से सम्बन्ध। 3. लग्न, सूर्य, चन्द्र से दूसरे भाव या द्वितीयेश का मंगल से सम्बन्ध। 4. पंचम भाव/पंचमेश का नवम भाव/ नवमेश से सम्बन्ध। 5. पंचम भाव/पंचमेश, सप्तम भाव/सप्तमेश,नवम भाव/नवमेश का सम्बन्ध। 6. एकादशेश का/एकादश भाव में स्थित ग्रह का पंचम भाव/सप्तम भाव से सम्बन्ध और शुक्र ग्रह का लग्न या एकादश भाव में होना। 7. पंचम-सप्तम का सम्बन्ध 8. मंगल-शुक्र की युति या दृष्टि सम्बन्ध किसी भी भाव में होना। 9. पंचमेश-नवमेश की युति किसी भी भाव में होना। अंतर्जातीय विवाह में इन सूत्रों के अलावा ये चार सूत्र भी सटीकता से उपयुक्त पाये गए। 1. लग्न, सप्तम व नवम भाव पर शनि का प्रभाव। 2. विवाह कारक शुक्र व गुरु पर शनि का प्रभाव। 3. लग्नेश/सप्तमेश का छठे भाव/षष्ठेश से सम्बन्ध-अंतर्जातीय विवाह से शत्रुता या विवाद का होना आवश्यक होता है जिस कारण छठे भाव का सम्बन्ध लग्नेश या सप्तमेश से होना जरूरी हो जाता है। 4. द्वितीय भाव में पाप ग्रह।

मन में अहंकार पैदा क्यों ?????

जब मन को किसी गलत विक्षिप्तताओं क्रोध, घृणा, ईष्र्या, लालच में अधिक लंबाई तक खींचा जाता है तो मन में अहंकार पैदा होने लगता है। मन में पहले बड़े अहंकार आने लगते हैं जो कि स्थाई होते हैं। फिर धीरे-धीरे सूक्ष्म अहंकार आने लगते हैं जो कि हमें दिखाई नहीं देते हैं और पता भी नहीं चलता है। ये सूक्ष्म अहंकार हमारे शरीर में चल रही हार्मोनिक क्रियाओं पर अपना प्रभाव छोड़ते हैं और शरीर की व्यवस्थाओं में बिखराव पैदा करना शुरू कर देते हैं। इस बिखराव के द्वारा शरीर की उपापचीय क्रियाएं गड़बड़ाने लगती हैं और धीवैज्ञानिकोंता है| कैंसर वह कोशिका है जो लगातार बढ़ती रहती है और आस-पास की स्वस्थ कोशिकाओं से अपना पोषण प्राप्त करती रहती है। इस कैंसर कोशिका का शरीर के लिए कोई उपयोग नहीं है। यह कैंसर कोशिका पूरे शरीर पर आक्रमण कर व्यक्ति को मौत के मुंह तक ले जाती है। इसी प्रकार का एक कैंसर मन में पाया जाता है और वैज्ञानिक मान भी चुके हैं कि शरीर में जो कैंसर हुआ है उसका 80 प्रतिशत कारण मन से है और सत्य भी यही है, कैसा भी कैंसर हो शुरूआत मन से ही होती है। तन का कैंसर हम सभी को दिखाई देता है पर मन का कैंसर शायद खुद को भी दिखाई नहीं देता है। जब मन का कैंसर तन के रूप में प्रकट होने लगता है तब हमें कैंसर दिखाई देता है। क्या मन इतना प्रभावशाली होता है कि वह शरीर पर प्रकट हो जाये- शरीर पर जो भी प्रकटता है वह मन ही है। जैसा मन होता है वैसा ही चेहरा होगा, व्यवहार होगा, आवाज होगी, सब कुछ मन का ही रूप है। मन का व्यवहार हमारे शरीर की सूक्ष्म से सूक्ष्म कोशिका पर भी अपना प्रभाव छोड़ता है। मन प्रभावशाली ही नहीं शक्तिशाली भी होता है जोकि किसी भी शारीरिक बीमारी से लड़ने की स्वयं क्षमता पैदा कर सकता है। मन की शक्ति इतनी होती है कि किसी भी शारीरिक बीमारी से लड़ने की स्वयं क्षमता पैदा कर सकती है। मन की शक्ति इतनी होती है कि वह मस्तिष्क को आज्ञा देकर किसी भी रोग के एंटीजन व एंटीबाडीज के निर्माण की क्षमता विकसित करवा दे। मन का संपूर्ण मस्तिष्क पर एकाधिकार होता है। मन के व्यवहार से मस्तिष्क की सभी क्रियाएं संचालित होती हैं और मस्तिष्क की कार्य प्रणाली शरीर के रूप में प्रकट होती है। वैज्ञानिक मानते हैं कि मानव के गुणसूत्रों में करीब 3 अरब जीन के जोड़े होते हैं जिनमें से करीब 1 लाख के आस-पास सक्रिय होकर मानव के कार्यों, गुणों संरचना को नियंत्रित करते हैं। इन सभी जीनों के पास अपनी सूचनाएं निहित होती हैं जिनमें उनके कार्य सम्मिलित होते हैं। इन सभी जीनों का निर्धारण न्यूरोन्स (तंत्र कोशिकाओं) के माध्यम से मस्तिष्क के पास होता है। मस्तिष्क यह तय करता है कि किस जीन को कौन सा कार्य करना है और कब करना है और यह सब एक नैसर्गिक प्रक्रिया के तहत चलता रहता है। जब इस नैसर्गिक प्रक्रिया को विक्षिप्त मन के माध्यम से छेड़ा जाता है तो यह प्रक्रिया गड़बड़ाने लगती है और जीन अपना कार्य बदलकर अन्य कार्य में लग जाते हैं और शरीर बीमार हो जाता है। मन की विक्षिप्ततायें कैसे रोग पैदा करती है मन की विक्षिप्ततायें ही रोग पैदा करती हैं। जैसे समझें, मन में जब लालच आता है कि मेरे पास अधिक होना चाहिए चाहे वह रूपया हो, मकान हो या कोई वस्तु, जब लालच आता है तो उसके साथ-साथ क्रोध, घृणा व ईष्र्या भी आ जाती है। कारण साफ है लालच तभी तो पैदा होगा जब हमारे पास कम होने की ईष्र्या होगी। जब ईष्र्या होगी तो घृणा भी होने लगेगी। इस घृणा को भरने के लिए मन अधिक की चाह करने लगता है और चाहिए- और चाहिए कितना भी मिल जायेगा बस चाहिये ही चाहिए। यही स्वरूप कैंसर का है। यदि गांठ को पूरी तरह काट दिया तो ठीक नहीं तो उसकी एक कोशिका फिर गांठ बन जाती है। यही लालच का स्वरूप है। लालच को जड़ मूल से नष्ट कर दिया तो ठीक नहीं तो थोड़ा सा बचा रह गया तो फिर वह धीरे-धीरे वही रूप ले लेता है। लालच बढ़ते-बढ़ते हुआ आसक्ति व अहंकार में परिवर्तित होता है जोकि मन में कैंसर का विकराल रूप है। यदि यह बढ़ता रहे तो शरीर में अपना बाह्य प्रक्षेपण देता है। क्या अहंकार का ग्रंथियों द्वारा स्रावित हार्मोनों पर प्रभाव पड़ता है हां बिल्कुल प्रभाव पड़ता है। कारण साफ है, सहज स्थिति में ग्रंथि व अन्य क्रियायें अच्छी तरह कार्य करती हैं। जब इन ग्रन्थियों पर किसी भी तरह का दबाव या तनाव पड़ता है तो यह अपने स्वाभाविक रूप में कार्य नहीं कर पाती है और अपने द्वारा स्रावित हार्मोनों के प्रभाव को बिगाड़ देती है फलस्वरूप स्रावित होने वाले हार्मोन असंतुलित हो शरीर को रूग्ण व बीमार कर देती है। मन का सीधा संबंध मस्तिष्क से होता है और स्रावी ग्रन्थियों का भी सीधा संबंध मस्तिष्क से होता है। जब मन में कोई भी ऐसा विचार आता है जहां तनाव, क्रोध, लोभ, ईष्र्या, घृणा आदि पनपते हैं तो मष्तिष्क के केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की कोशिकायें सिकुड़ जाती हैं। फलस्वरूप उनको आक्सीजन की सप्लाई में बाधा पहुंचना शुरू हो जाता है। आक्सीजन की कमी अंतःस्रावी ग्रन्थियों द्वारा स्रावित हार्मोनों के स्राव में तेजी से बदलाव कर शरीर व मस्तिष्क की कार्य प्रणाली में व्यवधान पैदा करती है जो कि जीन परिवर्तन के लिए जिम्मेदार है। जीन परिवर्तन की वजह से ही शरीर का कैंसर बनता है। आखिर यह मन का अहंकार क्या है- मन का अहंकार एक प्रकार से मन का वह नकारात्मक विचार है जो मन की नकारात्मक सोच को अपने अनुरूप इस प्रकार ढाल लेता है कि वह उसे अच्छा मानता है और मन के अनुरूप कार्य करवाता रहता है। जब मन में अहंकार आने लगता है तो अहंकार के पीछे से कई ऐसे विचार स्वयं ही आ जाते हैं जो हमें शुरूआत में तो पता नहीं लग पाते हैं पर भयंकर ही खतरनाक होते हैं। अहंकार विक्षिप्त मन का बीज है जिसके फल अत्यंत दुखदायी व खतरनाक हैं। आखिर अहंकार आता कहां से है- अहंकार एक मन का विकार है जो मनुष्य के मन में ही स्वयं उपजता है। जब अहंकार आता है तो व्यक्ति को स्वयं पता लग जाता है कि मुझमें अहंकार जाग रहा है। यदि उस समय सचेत रहें तो अहंकार धीरे-धीरे विदा होने लगता है। यदि इस समय गुबार में भरे रहे तो यह अपनी सीमायें लांघकर अन्य मानसिक विकारों को जन्म देता है। अपनी बात पर अड़े रहना, अपने को सही सिद्ध करना, गलती करने पर स्वीकार नहीं करना, गलत के लिए दूसरों को जिम्मेदार ठहराना, मैं सही हूं यह भ्रम पैदा हो जाना, मेरा कैसे लाभ हो मुझे कैसे फायदा पहुंचे। यह शुरूआती अहंकार है जो बढ़ता हुआ और सूक्ष्म अहंकारों को जन्म देता है। क्या इस रोग का उपचार है जब रोग है तो इसका उपचार भी है। बस समझ आ जाये कि कहीं कैंसर की शुरूआत मन से तो नहीं हुई। यदि नहीं भी समझ में आये तो उपचार तो मन से ही शुरू होगा। तन का उपचार मात्र 20 प्रतिशत प्रभावकारी है, 80 प्रतिशत मन का ही उपचार प्रभावकारी है। कैंसर की स्थिति में आपका मनोबल ऊंचा, मन साफ, स्वच्छ, निर्मल है तो मन की क्रियाएं नैसर्गिक होने लगती हैं, आहार प्राकृतिक होने लगता है व्यवहार में आसक्ति का व्यवहार कम होने लगता है। मौत के प्रति जो भय था वह कम होने लगता है और शरीर स्वतः ही धीरे-धीरे एण्टीबाडीज डवलप करने की क्षमता विकसित करने लगता है जिससे आप कैंसर से लड़ सकें। वैज्ञानिकों के पास कई प्रमाण हैं कि व्यक्ति को कैंसर होते हुये भी वह वर्षों तक स्वस्थ जीया। जब उसे मौत आई तब कैंसर उसका कारण नहीं था वह एक प्राकृतिक मौत थी। फिर मन को मजबूत कैसे किया जाये मन को आसानी से मजबूत किया जा सकता है। मन की सबसे अच्छी खुराक है सहज स्वाभाविक स्थिति में रहना व कुछ नियमों का पालन करना। 1. स्थिति जैसी है उसे स्वीकार करना। 2. स्थिति व परिस्थिति के अनुसार स्वयं को ढालना 3. मन में जो चल रहा है उसे स्वीकार करना। 4. गलती हुई है तो उसे स्वीकार कर फिर न दोहराना यदि नियमित रूप से ध्यान व त्राटक का अभ्यास किया जाये तो मन की सफाई काफी हद तक की जा सकती है। गलत ईच्छाओं को पहचानने की कोई जरूरत नहीं है। यदि आप नियमित रूप से अपने मन की सफाई करते रहेंगे तो गलत ईच्छाएं, गलत विचार अपने आप ही स्वयं विदा होते रहेंगे। मन की सफाई 1. मस्तिष्क को आक्सीजन की अत्यंत जरूरत होती है, अतः नियमित रूप से नाड़ी शोधन, प्राणायाम, भ्रामरी प्राणायाम, अनुलोम प्राणायाम, शवासन, मकरासन, आनापान करें ताकि मन चुस्त-दुरूस्त रहे। 2. आहार में हल्के सुपाच्य आहार लें जैसे अंकुरित अन्न, मौसम के फल सब्जी, मिक्स रोटी आदि। 3. प्रकृति के सान्निध्य में रहें। अधिक कोशिश हो कि प्रकृति के पंच तत्वों का भरपूर प्रयोग करें। प्रकृति के नियमों को समझना ही होगा। शरीर प्रत्येक रोगों से लड़ने की क्षमता रखता है और शरीर का एक नियम है कि जब शरीर रूग्ण होता है तो वह उनसे लड़ने व रोग को ठीक करने की औषधि स्वयं तैयार कर लेता है। शरीर रोगों से लड़ने की औषधि तभी तैयार कर पाता है जब मन स्वच्छ, साफ व सकारात्मक हो। नकारात्मक स्थिति में मन की ऊर्जा ज्यादा खर्च होती है और उस स्थिति में शरीर को स्वस्थ करने के लिए ऊर्जा नहीं बच पाती है। साफ, स्वच्छ व निर्मल मन के पास ऊर्जा का अथाह भंडार होता है जो कि शरीर की देखरेख करता रहता है।

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दैनिक जीवन की मनोविकृतियाँ

प्राय : सभी व्यक्तियों से दैनिक जीवन में भूलें होती हैँ। कुछ भूले हमारी अज्ञानता के कारण होती है जबकि कुछ भूलें ऐसी होती है जो शीघ्र ही हमारी स्मृति में आ जाती है जिनका हमें ज्ञान होता है और हम उनमें सुधार लाते है। कभी-कभी ऐसी भी घटनाएं घटित होती है जो आश्चर्यजनक होती है परन्तु इन घटनाओं पर हम अपना ध्यान नहीं देते है । इन घटनाओं तथा भूलों को करते समय तक चेतना व्यक्ति को नहीँ होती परन्तु तुरन्त ही चेतना अथवा ज्ञान हो जाता है। ऐसा नहीं है कि भूले बीमारी के कारण अच्छा अस्वस्थता के कारण हो। ये भूले प्रतिदिन स्वस्थ व्यक्तियों द्वारा भी होती रहती हैँ। जैसे--- .
1लिखने की भूल
2 छपने की भूल
3 पहचानने में भूल
4 परिचित व्यक्ति का नाम भूल जाना
5 बोलना कुछ चाहते हों परन्तु बोल कुछ जाना
6 वस्तुओं को निर्धारित स्थान पर न रखने की धूल
7 भ्रांतिपूर्ण क्रियाएँ एवं प्रतीकात्मक कार्य
8 बोलने की भूले।
उपरोक्त सभी प्रकार की भूलें दैनिक जीवन की विकृतियो के अन्तर्गत आती है मनोविश्लेषकों ने इन भूलों का कारण अन्तर्द्धन्द्र माना है। कुछ मनौवैज्ञानिक शारीरिक
अस्वस्थता, थकावट, को भी इन प्रकार की भूलों का कारणा मानते है। इन भूलों की व्याख्या  इन दैनिक छोटी-मोठी भूलों का कारणा हमारा अचेतन मन है। ये भूले ध्येयपूर्ण होती है तथा इनसे दमित भावनाओं को सुख एवं संतोष प्राप्त होता है।
1. लिखने को भूल-दैनिक जीवन में लिखने संबंधो अनेक भूल होती है तो मनोविकृत दशा की परिचायक होती हैँ। इनमें प्राय: देखने में आता है कि हम लिखना कुछ चाहते है तथा लिख कुछ जाते हे। यह स्थिति अचेतन मन में इच्छाओं को व्यक्त करती है। फ्रायड का कहना है कि यह गलती इस बात का धोतक है कि लिखने वाले की रुचि लिखने में नहीं हैँ। एक युवती  हम प्राय पत्र लिखते समय पत्र में पता की गलती कर देते है जैसे एक मित्र ने अपने मित्र को पत्र लिखा जिसमें वह लिखा "To Chicago, England" क्योंकि व
जाना चाहता था इंगलैंड और पहुंच गया शिकागो। अत: उसके अचेतन मन में इंग्लैंड कहीं
न-कहीं दबा पड़ा था जिसकी अभिव्यक्ति उसने पत्र में कर दी|
2. छापने की भूलें- जिस प्रकार दैनिक जीवन में लिखेने की भूलें होती है उसी प्रकार छपने को भूले भी होती हैँ। प्राय: छपने की भूले हो जाया करती है वयक्ति प्रेस में छपने के लिये जो व्यक्ति सामग्री व्यवस्थित करता है उसकी दमित भावना यदा कदा अभिव्यक्त हो
जाती है और जिन अक्षरों को व्यवस्थित करना चाहिये वे न होकर दूसरे हो जाते है। जैसे एक अखबर में छपा कि 'हम स्वार्थभाव से इस अखबार का संपादन करते हैं ताकि सबको सत्य एवं नवीन समाचार प्राप्त हो सके’ ’छपना तो 'नि:स्वार्थ था परंतु छप गया 'स्वार्थ'
3.पहचानने की भूल -कभी-कभी ऐसा होता है कि  हम परिचित व्यक्ति, स्थान तथा वस्तु को शीघ्र भूल जाते है तथा शीघ्र पहचान नहीं पाते। जब कभी किसी परिचित व्यक्ति को देखकर सोचना पड़े कि यह व्यक्ति कौन है तथा कहाँ का रहनेवाला है तो इसे पहचानने की भूल कहेंगे। ऐसा इसलिये होता है कि पर्याप्त समय बीत जाने के कारण स्मृति चिह्न विलुप्त हो जाते हैँ। परिणामत:  इस प्रकार की भूलें घटित होती है। मनोविश्लेषणवादीयों
के अनुसार इस प्रकार की भूल अचेतन की दमित इच्छा के कारण होती है।
4. बोलना कुछ चाहते है परन्तु बोल कुछ जाते हैं-कभी-कभी ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को नाम लेकर बुलाना चाहते है तथा नाम दूसरे व्यक्ति का लेकर बुला देते है। ऐसा इसलिये होता है कि जिसका नाम लेकर बुला दिया जाता है वह कहीं-न-कहीं हमारी इच्छा रहता है तथा अचेतन में दबा रहता है तथा अवसर आने पर चेतन में आ जाता है। ऐसा विस्थापन के कारण होता है।
5. परिचित व्यक्ति का नाम भूल जाना -कभी-कभी हम परिचित व्यक्ति का नाम भूल जाते है। हम बार-बार प्रयास करते है कि नाम याद आ जाय पर याद नहीं आता। कभी-कभी हम पडोसी तथा सगे रिशतेदार का भी नाम भूल जाते है तथा इस प्रकार के भूलने पर आश्चर्य भी होता है। फ्रायड का इस संबंध में कहना है यदि कोई व्यक्ति अत्यन्त सुपरिचित व्यक्ति का नाम भूल जाता है या स्मरण करने में कठिन अनुभव करता है तो यह कहा जा पकता है कि वह व्यक्ति उस व्यक्ति को पसन्द नहीँ करता फ्रायड के अनुसार ऐसा इसलिये होता है कि हमने नामों को दमित कर लिया है। ऐसा कभी कभी व्यक्ति के प्रर्ती आक्रामक व्यवहार होने अथवा उसे नापसन्द किये जाने अथवा अधिक समय बाद मिलने के कारण होता है।
6.वस्तुओ को निर्धारित स्थान पर न रखने को भूल-वस्तुओं को निर्धारित स्थान पर न रखना, किसी की कोई वस्तु लेकर न लौटाना तथा भूल जाना, आदि दैनिक जीवन विकृतियाँ है। हम वस्तु को जो गलत स्थान पर रखते है उसके पीछे हमारा अचेतन मन है परन्तु हम कहते है कि ऐसा संयोगवश ही हुआ है कभी-कभी हम पेंसिल या रबर अपने हाथ में लिए रहते है तथा ढूंढने लगते है कि कहीं रख दिया। 7. शांतिपूर्ण क्रियाएँ तथा प्रतीकात्मक कार्य-अनजाने में की गई गलती भी दैनिक
जीवन की भूल के अन्तर्गत आती है। हम करना कोई कार्य चाहते है तथा कर कोई जाते हैं। प्राय: ऐसा होता है कि पत्नी पति से बाजार से कोई सामान मांगती है परन्तु सामान कोई आ जाता है और सामान लाना भूल जाते है । ऐसा दमित इच्छाओं के कारण होता है। बिल ने इस संबंध में एक उदाहरण दिया। एक डाक्टर ने भूल से अपने बीमार चाचा को जो
दवा देनी चाहिये थी उसके स्थान पर दूसरी दवा दे दी जिससे उसके चाचा की मृत्यु हो गई। उसे इस बात पर काफी दुख हुआ परन्तु विश्लेष्ण से ज्ञात हुआ कि उसके मन में चाचा के प्रति अचेतन मन में विद्वेष की भावना थी। इस प्रकार इस भूल में अचेतन मन की इच्छा व्यक्त हुई।फ्रायड के अनुसार प्रतीकात्मक या सांकेतिक क्रियाएँ भी दैनिक जीवन को मनोविकृति है। इन क्रियाओं का सामान्यत: कोई अर्थ नहीं होता फिर भी विश्लेषण से ज्ञात होता है कि ये क्रियाएँ सार्थक होती है। इनके द्वारा अचेतन दमित इच्छाएँ प्रकट होती है । उदाहरणार्थ दाँत पीसना, मुट्ठी बाँधना, बार-बार मूँछ ऐठना, सिर खुजलाना आदि। टिकट, पुस्तक, कलैण्डर अदि संग्रह भी अचेतन इच्छा का परिचायक होता है।
8. बोलने की भूले -कभी-कभी व्यक्ति ऐसी बाते कह जाता है जिसे वह कहना नहीं चाहता। ऐसा मात्र अचेतन के कारणा होता है। व्यक्ति को स्वयं आश्चर्य होता है कि ऐसा वह क्यूँ कह गया। फ्रायड के अनुसार इसका कारण अचेतन में दमित इच्छाएँ हैं जिन्हें वह व्यक्त करता है । ब्राउन ने एक उदाहरण प्रस्तुत किया। एक व्यक्ति को अपने पर बड़ा गर्व था । वह अपने मित्र को आदर के भाव से नहीं देखता था। एक दिन एक सभा मेँ उसे अपने मित्र के एक लेख पर बधाई देनी थी उसने बधाई है मेँ कहा कि "इस निम्न कोटि के लेख पर मैं अपने महान विचार प्रकट करता हूँ जबकि उसे कहना था कि इस उच्च कोटि के लेख पर मैं अपने अतिसाधारण विचार प्रकट करता हूँ यहीं उसने अपने दमित विचारों को ही प्रकट किया। फ्रायड ने एक उदाहरण के माध्यम से बोलने संबंधी भूल को स्पष्ट किया। वे एक रोगी महिला को दवा की पर्ची लिख रहे थे। रोगी महिला दवा के खर्च से परेशान थी अत: उसने कहा कि "मुझे इतना भारी बील न दे जिसे मैं निगल ही न पाऊँ।" यहीं बील से तात्पर्य पिल्स से था। ऐसी भूलें अचेतन की तरफ इंगित करती है।
सारांश रूप म कहा जा सकता है कि दैनिक जीवन में छोटी-छोटी भूलें दमित इच्छाओं की किसी-न-किसी रूप में पूर्ति करती है। इन भूलों का कोई-न कोई कारण अवश्य होता है। इसके पीछे इच्छा तथा आशय छिपा होता है। कुछ मनोवैज्ञानिकों के अनुसार दैनिक जीवन की मनोवृतियॉ आत्मगत होती है। अत: सार्वभौमिक व्याख्या नहीं की जा सकती फिर भी फ्रायड का कहना कहीँ-न-कहीँ महत्व रखता है।

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व्यक्तित्व विकास एवं समायोजन

विकास का अर्थ
विकास एक प्रक्रम है, जिसे प्रेक्षण और उत्पाद जाना जा सकता है। विकासात्मक परिवर्तन, व्यक्तित्व की संरचना एवं उसके प्रकार्य में होते है। दैहिक संरचना में परिवर्तन जीवन पर्यन्त होते रहते है। ये परिवर्तन शरीर की कोशिकाओं एवं उतकों तथा अन्य रासायनिक तत्वों में होते रहते है। इसके साथ ही व्यक्ति के सवेंगों, व्यवहारों एवं अन्य व्यक्तित्यशाली गुणों में परिवर्तन होते रहते है जिन्हें प्रेक्षण द्वारा प्रत्यक्ष या व्यक्ति द्वारा किये गये व्यवहार के परिणाम के आधार पर परोक्षत: जाना जा सकता है। चूँकि विकास प्रगतिशील एवं निषिचत्त क्रम में होनेवाला परिवर्तन है। इस परिवर्तन से व्यक्ति में समायोजन की योग्यता विकसित होती है तथा यह एक पूर्ण मानव बनता है। विकास में अनुक्रम होता है अर्थात् एक अवस्था का विकास इसके पूर्व की अवस्था के विकास के प्रारूप का निर्धारण करता है तथा आगे की अवस्था के विकास के प्रारूप का निर्धारण करता है। अत स्पष्ट है कि विकास का अनुक्रम गर्भादान के समय से लेकर मृत्यु पर्यन्त तक सिलसिलेवार होता रहता है। इसी विकास को गत्यात्पक कहा जाता है।
विकासात्मक परिवर्तन दो प्रकार के होते हैँ। संरचनात्मक विकास में वृद्धि महत्वपूर्ण है। वृद्धि में मात्रात्मक परिवर्तन होते है तथा परिपक्वता में गुणात्मक परिवर्तन होते है। ये परिवर्तन आपस में इतने घुले-मिले हुए होते है कि इन्हें एक-दूसरे से पृथक करना दुष्कर होता है। क्योंकि व्यक्तित्व के संरचना एवं प्रकार्य में विकास एक-दूसरे पर आश्रित रहते है। विकसित संरचना के अभाव में विकास संभव ही नहीं है। अत: व्यक्तित्व का प्रकाथत्मिक विकास संरचनात्मक विकास पर निर्भर होता है। अच्छी तरह प्रकार्य करने के लिए उसे वृद्धि एवं परिपक्वता की प्रतीक्षा करनी होती है । जैसे-जैसे शिशु में वृद्धि व विकास होता है वैसे-वैसे उसके व्यक्तित्त्व की संरचना में परिवर्तन आता है। जिसके परिणामस्वरूप वह परिवेश के साथ प्रक्रिया करने का ढंग विकसित करता है।  व्यक्तित्व के विकास का तात्पर्य केवल शारीरिक विकास तक ही सीमित नहीं है बल्कि व्यक्तित्व की संरचना की इकाइयों में सरलता से जटिलता का परिवर्तन. है । इकाइयों की संख्या में वृद्धि होना व्यक्तित्व की संरचना में विकास का अर्ध है।
.विभिन्न प्रकार के अनुभव तथा अधिगम आते है जिससे व्यक्ति की पहचान होती है तथा साथ-हीं-साथ वह विशेषता भी निर्यात होती है जिससे व्यक्ति का निजी व्यक्तित्व निर्मित होता है तथा अनोखे व्यक्तित्व का निर्माण होता है। व्यक्ति भौतिक सामाजिक उद्दीपका के प्रति अनुक्रिया करना सीखता है, यही सीखी गयी अनुक्रियाएँ अभिप्रेरर्का, अभिव्यक्तियों एवं व्यवहारों को संगठित स्वरूप प्रदान करती है।
विकास को एक निरन्तर गतिशील प्रक्रिया माना जाता है। व्यक्तित्व का निर्माण विकास की विभिन्न अवस्थाओं में होता है। व्यक्तित्व विकास में दैहिक बृद्धि के साथ-साथ शारीरिक संरचना में वृद्धि तथा उसके प्रकाश में विविधता आती है जिससे वह परिवेश में भौतिक अभौतिक उहीपकों के प्रति अनुक्रिया करके समायोजन स्थापित करता है। व्यक्ति के जीवन काल में विकास की कमी में अलग-अलग परिवर्तन होते है। जन्म के पूर्व विकास तेजी से होता है। जन्म के बाद विकास की गति मन्द पड़ जाती है,पुनः तेरह से बीस वर्ष में विकास के गति अति तीव्र हो जाती है। मानव के जीवन में विकास का क्रम-सामान्य वितरण चक्र के समान होता है।
विकास के संरूप (प्रतिमान) या अवस्थाएँ
चूँकि व्यक्तित्व का विकास एक सतत् प्रक्रिया है जिसका बीजारोपण गर्भाधान के साथ होता है तथा यह प्रक्रिया जीवन पर्यन्त चलती रहती है। इस प्रक्रिया को विकास के संरूप
प्रतिमान के रूप में निम्मवत् स्पष्ट किया जा सकता है|
1. गर्भकालीन अवस्था एवं व्यक्तित्व विकास-व्यक्तित्व स्वरूप पर आनुवंशिक कारको का भी प्रभाव पड़ता है अत: गर्भकालीन परिस्थितियों जन्मोपरांत प्राप्त होनेवाली व्यक्तित्व संरचना की नीव के रूप में मानी जाती है। गर्भकालीन अवस्था अवधि 280 दिनों तक चलती है |
2. शैशवावस्था एवं व्यक्तित्व विकास-वास्तविक अर्थों में व्यक्तित्व का विकास इसी अवस्था में होता है। यद्यपि यह अवस्था बहुत लधु होती है फिर भी महत्वपूर्ण होती है।
जन्म के समय ही शिशुओं में वैयक्तिक भिन्नताएँ पायी जाती है। यहीं से शिशु समायोज़न करना सीखता है। इसी अवस्था से पेशीय विकास के प्रक्रिया आरम्भ होती है। अध्ययनों से स्पष्ट हुआ है कि यदि जन्मोपरांत बच्चे माँ से अलग कर दिये जाते है तो उनमें समायोजन की क्षमता अपेक्षाकृत कम विकसित होती है। । इससे व्यक्ति के भविष्य के बारे में उसी प्रकार की झलक मिलती है, जिस प्रकार पुस्तक के स्वरूप के बरि में उसकी प्रस्तावना से।
3. बचपनावस्था एवं त्यदितत्व विकास-यह अवस्था जन्मोपरांत द्वितीय सप्ताह से द्वितीय वर्ष तक मानी जाती है। इसमें बच्चों में अनेक प्रकार के शारीरिक तथा व्यावहारिक परिवर्तन होते है जो उसके समायोजन को प्रभावित करते है। इस अवस्था में  आत्म का बोध होने लगता है तथा सज्ञानात्मक योग्यताएं आदि का भी प्रदर्शन होने लगता है।  वस्तुओ पर अधिकार जमाना, हँसना, खेलना. नाराज होना एवं निर्भरता में कमी आदि प्रदर्शन बच्चों में होने लगता है। व्यक्तित्व के विकास के दृष्टिकोण से यह क्रान्तिक समय होता है क्योंकि इस ममय जो नीव पडती है उसी पर प्रौढ व्यक्तित्व का  निर्माण होता है।  इस अवधि में व्यक्तित्व संबंधी परिवर्तन का स्पष्ट आभास मिलता है। बचपनावस्था में व्यक्तित्व के विकास पर माता के व्यवहार का सर्वाधिक प्रभाव पड़ता है क्योंकि इसी अवधि में बच्चों की निर्भरता में कमी आने लगती है।
4. बाल्यावस्था एवं व्यक्तित्व विकास-यह अवस्था दो वर्ष से लगभग बारह बर्ष तक होती है। इसमें बच्चों में व्यापक परिवर्तन होने लगते है। वे घर से बाहर जीने लगते है। उनपर परिवार के अतिरिक्त मित्र मण्डली का भी प्रभाव पड़ने लगता है। इस अवधि से बच्चों का तीव्र गति से मानसिक, शारीरिक व सामाजिक विकास होता है। परिपाक व्यक्तित्व का प्रतिमान भी परिमार्जित होने लगता है। बच्चों में जिज्ञासा, अन्वेषण एवं भाषा विकास भी परिलक्षित होने लगता है। इस अवस्था में बच्चों में नकारात्मक प्रवृत्ति भी दिखाई पडती है। इसी अवधि में संवेगों में स्थिरता, कौशलों का अर्जन तथा लैंगिक अन्तर भी दिखाई पड़ता है । बाल्यावस्था क्रान्तिकारी परिवर्तन का समय है। इस अवस्था में होने वाले व्यक्तित्व विकास पर माता-पिता मित्रों एवं सम्बन्धियों का सर्वाधिक प्रभाव पड़ता है।
5. पूर्व-किशोरावस्था एवं व्यक्तित्व विकास-इसकी अवधि 10-14 वर्ष तक मानी जाती है। इस अवधि में व्यक्तित्व सम्बन्धी विकासात्मक परिवर्तनों की सख्या तथा सीमा अपेक्षाकृत कम होती है, क्योंकि इस अवधि पर किशोरावस्था की स्पष्ट छाप होती है। फिर भी बालक तथा बालिकाओं में लैंगिक शक्तियों का विकास होने के साथ-साथ उनके सामाजिक क्षेत्र में भी वृद्धि होती है। उन्हें अनेक प्रकार के नविन समायोजन सीखना पड़ता है तथा चपलता, जिज्ञासा एवं अस्थिरता की प्रवृति बढने लगती है तथा उनमे निषेधात्मक दृष्टिकोण का भी प्रदर्शन होने लगता है।
6. किशोरावस्था एवं व्यक्तिव विकास-म अवधि 13 से 18 वर्ष तक होती है। इसमें व्यक्ति में अनेक प्रकार के परिवर्त्तन प्रदर्शित होते हैँ। इस अवधि में व्यक्ति में सामाजिक संवेगात्मक, मानसिक एव अन्य प्रकार के व्यवहार परिपक्वता की ओर अग्रसर होते है। माता- पिता तथा सम्बन्धियो के प्रति यह धारणा विकसित होने लगती है कि वे उन्हें समझने का प्रयत्न नहीं कर पाते हैं। बच्चे अपनी संवेदनाओ तथा संवेगों को अधिक महत्व देने लगते हैं। जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण यथार्थ से परे होने लगता है। उन्हें समायोजन के नवीन आयाम सीखने पडते है। जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण यथार्थ से परे होने लगता है। उन्हें समायोजन के नवीन आयति सीखने पड़ते है। उनमें नवीन मूत्यं। का भी विकास होता है। इस अवस्था में व्यक्ति गन्दी व अच्छी आदतों के प्रति सतर्क हो जाता है तथा अपना मूल्याकन अपने मित्रों के साथ करने लगता है। वह सामाजिक अनुर्मादन प्राप्त करने का प्रयास करता है। इसमें व्यक्ति आवांछित आदतों को त्याग ने तथा वाछित आदतों को अगीकृत करने लगता है।
7. प्रौढावस्था एवं व्यक्तिव विकास-प्रौढावस्था का प्रसार अठारह वर्ष से चालीस वर्ष तक माना जाता है। व्यक्तित्व के जो प्रतिमान किशोरावस्था तक विकसित हो जाते हैं उनका अन्य अवस्थाओं में स्थिरीकरण होता है तथा कुछ नवीन शील गुण भी विकसित होते हैँ। प्रौढावरथा से व्यक्ति नवीन, सामाजिक प्रत्याशाओं के अनुरूप कार्य करना सीखता है। उसके ऊपर परिवार सँभालने की जिम्मेदारी आ जाती है। वह स्वतन्त्रता से सोचना प्रारम्भ करता है। इससे उसमें सर्जनशीलता की शक्ति बढती है।
8 मध्यवस्था एवं व्यक्तित्व विकास-इसका प्रसार चालीस वर्ष से साठ वर्ष तक माना जाता है। इस अवस्था में व्यक्ति की योग्यताओं में हास प्रारम्भ हो जाता है। उसकी मानसिक एकाग्रता, मानसिक स्थिरपा व सक्रियता में कमी आने लगती है । इन्हें कारणों से समायोजन में कठिनाई अनुभव की जाती है । जीवन में स्थिरता, एकरूपता तथा परिवर्तनों में अभाव के कारण व्यक्ति में चिंता, नीरसता तथा उदासी बढ़ने लगती है। इनका समायोजन पर बाधक प्रभाव पड़ता है। अत : स्पष्ट है कि इस अवस्था में व्यक्तित्व प्रणाली में समनव्य की कमी आने लगती है तथा पचास वर्ष के बाद उपर्युक्त लक्षण पूर्णतया स्पष्ट होने लगते हैँ।
9. वृद्धावस्था एवं व्यवित्तत्व विकास- इसका प्रारम्भ साठ वर्ष से माना जाता है तथा जीवन के शेष समय तक यही अवस्था रहती है। इसमें हास की गति तीव्र हो जाती है जिससे व्यक्ति में शारीरिक तथा मानसिक दुर्बलता आने लगती है। स्मरण शक्ति कमजोर पडने से समायोजन की समस्या स्थायी रूप धारण करने लगती है। व्यक्ति में रुड़ीवादिता बड़ जाती है, उसमें हीनता की भावना भी उत्पन्न हो सकती है।नयी पीढी सेउसका सम्बन्ध तथा समायोजन सन्तोषनक नहीँ रह पाता। एकाकीपन ही उसका सहारा रह जाता  है। इस प्रकार व्यक्ति में समन्वय का अभाव तथा वह असहाय अवस्था मेँ पहुँच जाता है।
व्यक्ति में कोई नवीन प्रतिमान उत्पन्न नहीं होते बल्कि प्रतिमानों में हास होने लगते है। अत: व्यक्तित्व विकास की दृष्टि से किशोरावस्था तक की अवस्थाएँ ही विशेष महत्व रखतीं हैँ।

Pt.P.S.Tripathi
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How to get success in film industry:astrological point of view

The nature and strength of Lagna and Lagna lord in birth chart governs the personality, potentiality, status, name, fame and wealth of the individual. Those born in Venusian lagna /Rashi (Vrishabha and Tula), Mercurian Lagna/Rashi (Mithuna and Kanya), Karka and Simha Lagna/Rashi (ruled by Moon and Sun respectively) are more suited to films. The 2nd house of the horoscope rules over face, eyes, expressions and voice which are sine-qua-non for impressive and effective expressions and dialogue delivery. The 3rd house deals with determination and perseverance. The 4th house shows capability to grasp the intricacies of performing arts. The 5th house denotes creative and expressive talent of the individual and the 9th house (5th from 5th) denotes higher knowledge and providential help or luck. The 10th house denotes one's vocation, and gains therefrom is denoted by the 11th house. The planets in 11th house by their 7th aspect on the 5th house also stimulate creative and expressive talent of an individual.
Among the planets, Venus is the prime significator for handsome figure and talent in art, acting, singing, dancing, etc. A strong and well placed Venus in Lagna makes one handsome, gives aesthetic taste and inclines towards performing art. In 2nd, 4th, 5th and 10th house, Venus makes one an actor/singer and famous. Moon rules over mind, subjective perception and personality of the native. Moon in Venusian and Mercurian signs (Vrishabha/ Tula and Mithuna/Kanya respectively), Karka, Simha, Aquarius and Pisces gives artistic talent and emotional flexibility. Mercury, being karaka (significator) for speech, dance and drama, gives versatility and expressive talent to an individual. Its association or aspect with Venus makes one skilled in performing arts. The blessings of Jupiter give success, recognition, name, fame and wealth. Strong Jupiter in Lagna, 2nd, 5th, 9th, 10th or 11th house conjoined with, or aspected by, Venus and or Mercury gives success in films. The dasha -antardasha of these planets at appropriate age gives success in film line. Location of other Rajyogas in the horoscope gives early success., recognition and lasting name, fame and wealth.
Though Saturn represents all that is rough, tough and ugly, Uttarakalamrita (Ch. V, Sl. 50) assigns it the karakatwa of 'decorating one with dresses' as well. Saturn in Aquarius and Pisces gives flexibility of emotions and patient effort which are necessary for success. As Saturn represent public, its association with or favourable aspect with friendly Venus gives success in films with much fan following. Because of its characteristics of 'disguise' (Sl. 52) (behave differently from real), Rahu's connection with Venus or its location in Venusian signs in the horoscope inclines the individual to performing arts and films.
Among the planets in outer space and invisible to naked human eyes, Neptune is said to govern imagination and artistic temperament which is prerequisite for painters, musicians, poets and actors. The association or aspect of Neptune with Venus in Lagna, 2nd, 4th, 5th, 10th or 11th house gives capability for portraying different characters.

Psychological problems and fourth house in horoscope

The Fourth House shows your home and how you tend to act there. It also shows relationship with the parent of lesser influence, usually the father, the first few years of your life and paradoxically, the last years of your life, what we become as we get older. The fourth house of your horoscope governs areas related to home, family and property. Your roots, family background, childhood, inner emotions, immovable possessions, domestic life, the end of life and endings in general are covered by this house. Psychological foundations and conditioning are also found in the 4th house. There is some controversy as to whether this house covers the Father or the Mother. One might say that the parent with the most influence is covered by this house. In my practice, the Mother is found in the fourth house and the Father in the tenth house. Given that females are ruled by the moon in your chart and the moon is the natural ruler of the fourth house, I use the fourth house as a significant factor of the mother. This house also covers the one that nurtures, which is primarily the mother. This is the lowest point of the chart, the nadir, on the zodiac wheel. This is why it is described as being our roots, our foundation of life. This point is directly opposite the Midheaven (MC) or the tenth house. Cancer is the sign that governs the 4th house in the natural zodiac. Unhappy feelings are a lot like weeds. Neglect to take them up by the roots and they'll just grow back again. Yet who probes willingly into the soil where emotions grow? Finding the roots of feeling can be hard. You might learn this under the gray skies of a Saturn/Moon transit. If you're like most people, you'll try to ignore your depression. You'll put on a happy face for loved ones. You'll pretend to be caring, cool-headed or commanding at work. You'll send energy to your 1st house image, your 7th house partner, or your 10th house career. But eventually, inexorably, you'll fall. And the 4th house is where you'll land. The 4th is where we go when we collapse. It rules home and family, ancestors and homeland. It provides a literal retreat. Push ourselves too hard and we'll likely end up at home, sick in bed. Suffer a devastating loss and we may knock on the door of a family member and ask to be taken in. But the 4th is just as much a retreat of the imagination. It is our psychic hearth. It holds the memories that both comfort and haunt us. As the base of our chart, it represents both the ground and mystery of our being. If we lean over the chasm of the 4th, we'll find, as the poet Rilke wrote, “something dark and like a web, where a hundred roots are silently drinking.” The 4th house in any birth chart has various significations such as house, vehicles, peace of mind, mother etc. Generally most astrologers look at the 4th house with a view to deciphering whether the native will be blessed with comforts and vehicles. A significant aspect of 4th house is attributable to mental peace and inner purity. Generally 6th lord in 4 goes under the name "Kapata Yoga" or yoga for becoming a thief. It generally refers to lack of cohesion in thought, word and deed. Malefics in 4 or aspecting the 4th house make a person deceitful in all dealings and this in turn deprives the native of peace of mind. Mental stress is caused if the 4th house is aspected by malefics. In medical astrology malefics in 4 can lead to cardiac problems. Mars is "Bhoomi Karaka", if Mars is afflicted in the 4th, one will be bereft of happiness and also property related dealings will suffer. To understand the full features of 4th house we need to look at Moon, Mars and Mercury. Moon is the karaka for mother. So Moon and the 4th lord both afflicted lead to deprivation of maternal happiness. The greatest source of joy and comfort in this world is a loving mother. There is a saying that when a person is born, God also designates a "Guardian Angel" to look after that person. We know that a loving mother is the physical equivalent of that Guardian Angel. When Moon is afflicted, one's mother will not be of any help to the native. So that could be one causative factor for mental anguish. "Insanity or madness will not be present unless the Moon and Mercury are involved in heavy afflictions". This is because Moon rules the mind and Mercury rules certain emotions like sense of humour. To conclude, one will be blessed with peace of mind, happiness and comforts if the 4th house and 4th lord are free of any blamish of any sort. Benefics such as Jupiter or Venus aspecting the 4th house would also give a person, cheerfulness, joy and enthusiasm.Today most doctors all over the world assess a person's state of mind before writing out a prescription.Stress is now considered as a serious causative factor in many psychosomatic disorders.So all afflictions to the 4th need to be reckoned before diagnosis of such disorders is made.

कॉल सेंटर में नौकरी

आज के इस आर्थिक युग में लोगों में सुविधापरस्ती दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है। वे कम से कम समय में हर सुविधा हासिल कर लेना चाहते हैं। ऐसे में धनार्जन के प्रति उनकी ललक स्वाभाविक है। यही कारण है कि आज का युवा वर्ग काॅल सेंटर के क्षेत्र में कदम बढ़ा चुका है, जहां संभावनाएं असीम हैं। आइए, ज्योतिषीय विश्लेषण के द्वारा देखें कि इस क्षेत्र के प्रति उनके आकर्षण का कारण क्या है। बुध: वाक शक्ति, भाषा का ज्ञान, आवाज की नकल करने की क्षमता, जवाब देने की क्षमता, तर्कशक्ति, हास्य को समझाकर मधुर भाषा में सही उपयोग करने की निर्णय क्षमता। गुरु: भाषा सीखने, समझने की चेष्टा, संयमित आचरण, इज्जत व तमीज से बात करना, काम के प्रति रुचि, सामने वाले व्यक्ति के विचारों को भांपकर अच्छा आचरण करना। शनि: आवेश पर नियंत्रण और धैर्य रखना। शुक्र: कंप्यूटर प्रणाली का ज्ञान के साथ सफल प्रयोग। स्वच्छ अति आधुनिक वातावरण में सामूहिक कार्य करना, चतुराई, एक कलाकार की तरह वाणी का प्रयोग एवं मृदुलता। मंगल: साहस, हिम्मत, धैर्य। चंद्र: स्वस्थ शरीर, रात रात भर कार्य करने की क्षमता, युवावस्था, उम्र की दृष्टि से अधिक परिपक्वता, कोमल वचन। ज्योतिष के विभिन्न ग्रंथों के अनुसार ग्रह, कारक व भाव संबंधी तथ्य इस प्रकार हैं: बुध के कारकत्व सौंदर्य विद्वत्ता, वाकपटुता, वाणी की चतुराई, विद्या, तर्क शक्ति, बुद्धि, कला कौशल। अतः बुध से विद्या और वाणी से संबंधित कर्म देखते हैं। बुध से शुभ व्याख्यान, मृदुवचन, मन पर संयम, भाषा का ज्ञान भी देखते हैं।जातक भूषणम के अनुसार बुध वाणी, व्यापार, विद्या, बुद्धि, व्यवहार कुशलता और निर्णय शक्ति का कारक है।भाव मंजरी के अनुसार कुछ वाणी, व्यापार, वाक कौशल, विद्या, कर्तव्य-अकर्तव्य के निर्णय की शक्ति, कथा लेखन और मीठे वचन का कारक माना जाता है। बुध का स्वरूप निम्न प्रकार माना जाता है: बुध सुंदर आकर्षक शरीर वाला, गूढ़ अर्थ से युक्त, वाक्य बोलने वाला, हास्य को समझने वाला, मधुर वाणी, स्पष्ट भाषा, आवाज, नकल करने की क्षमता बुध के स्वरूप है। उक्त सभी तथ्यों पर विचार किया जाए तो यह प्रमाणित होगा कि बुध इस व्यवसाय के लिए प्रमुख कारक ग्रह है। गुरु के कारकत्व ज्ञान, सदगुण, महत्व, आचरण, सिंहनाद या शंखध्वनि के समान आवाज, शब्द, आकाश व वाष्पेंद्रियों का स्वामी गुरु है। कार्य में रुचि, पुष्टि कार्य, तर्क की क्षमता, दूसरों के विचारों को भांप लेने की क्षमता, विशेष ज्ञान, कर्तव्य। भावमंजरी के अनुसार गुरु से भाषणपटुता व बुद्धि देखते हैं। उक्त तथ्यों पर विचार करके कह सकते हैं कि गुरु भी इस व्यवसाय का प्रमुख कारक ग्रह है। शुक्र के कारकत्व शुक्र के अन्य कारकत्वों के अतिरिक्त सारावली के अनुसार सलाहकारी, सचिव, बुद्धि, रमणीय प्रभावशाली वचन आदि शुक्र के कारकत्व हैं। जातक भूषणम के अनुसार सुंदरता, अभिनय, काव्य लेखन, ऐश्वर्य, बहुत स्त्रियों का समूह, मृदुलता आदि शुक्र के कारकत्व हैं। चंद्र के कारकत्व चंद्र के अन्य कारकत्वों के अतिरिक्त जातक भूषणम के अनुसार युवावस्था, उम्र की दृष्टि से अधिक मानसिक परिपक्वता, कोमल वचन चंद्रमा के कारकत्व हैं। भाव मंजरी के अनुसार शरीर पुष्टि और कार्यसिद्धि चंद्र के कारकत्व हैं। उक्त कारकत्वों के अनुसार चंद्र भी इस व्यवसाय का महत्वपूर्ण कारक ग्रह है। मंगल के कारकत्व मंगल के अन्य कारकत्वों के अतिरिक्त फलदीपिका के अनुसार धैर्य, मन की स्थिरता एवं मनोबल मंगल के कारकत्व हैं। जातक भूषण के अनुसार पराक्रम .का महत्वपूर्ण कारक है। इस प्रकार मंगल भी इस व्यवसाय का महत्वपूर्ण कारक ग्रह है। काॅल सेंटर व्यवसाय के कारक ग्रह एवं भाव निम्न हैं: नित्य कारक ग्रह: बुध, गुरु, शुक्र अन्य कारक ग्रह: चंद्र, मंगल (केतु), शनि, (राहु) नौकरी में पद प्रतिष्ठा के लिए: सूर्य भाव: इस कार्य के लिए लग्न द्वितीय, तृतीय, दशम भाव। कुंडली जन्मकुंडली नवांश: ग्रहों की स्थिति (बल) के लिए। दशमांश: व्यवसाय संबंधी कारकांश कुंडली जन्म कुंडली: लग्न मौलिक तत्वों और संभावित दिशाओं का बोध कराता है व मौलिक स्वास्थ्य की ओर इंगित करता है। यह इसलिए आवश्यक है कि भारत में यह कार्य रात्रि में होता है, जिसका सीधा असर स्वास्थ्य व मस्तिष्क पर पड़ता है। अतः मौलिक रुचि, अभिरुचि का ज्ञान काॅल सेंटर से संबंधित नित्य कारक ग्रहों का संबंध होने पर व्यक्ति का इस क्षेत्र से संबंध हो सकता है। द्वितीय भाव फलदीपिका के अनुसार द्वितीयेश का संबंध शनि से हो तो जातक अल्प शिक्षित होता है। द्वितीयेश का संबंध राहु से हो तो शिक्षा अर्जन में अड़चन आती है। द्वितीयेश का संबंध केतु से हो तो जातक झूठा, वचन से फिरने वाला होता है। द्वितीयेश का संबंध मंगल से हो तो जातक चतुर, चालाक, चुगलखोर होता है।द्वितीयेश का संबंध गुरु से हो तो जातक धर्मशास्त्र का ज्ञाता होता है। द्वितीयेश का संबंध बुध से हो तो जातक अर्थशास्त्र का ज्ञाता होता है। द्वितीयेश का संबंध शुक्र से हो तो जातक शृंगारप्रिय व मीठे वचनों के गुणों से विभूषित होता है। द्वितीयेश का संबंध चंद्र से हो तो जातक निश्चित रूप से थोड़ा बहुत कलाकार होता है। उत्तरकालामृत के अनुसार द्वितीय भाव से वाणी, जिह्वा, मृदु वचन, स्पष्ट व्याख्यान क्षमता, विद्या, मन की स्थिरता व आय की विधि का ज्ञान होता है। जातक तत्वम के अनुसार द्वितीय भाव वाणी स्थान भी है। बुध व गुरु के विशेष विचार से व्यक्ति की वाणी का सौंदर्य जाना जा सकता है। अगर द्वितीयेश बुध व गुरु निर्बल हों तो वाणी दोष होता है। विद्या व वाणी हीन योग अगर पंचमेश छठे, आठवें या 12वें भाव में हो तो जातक की वाणी कटु होती है और वह विद्याहीन होता है। अगर पंचमेश बुध व गुरु से युक्त होकर छठे, आठवें या 12वें भाव में हो तो जातक वाणी, विद्या, साहित्यिक रचनात्मकता से रहित होता है। जातक सारदीप के अनुसार धन स्थान में बुध हो तो जातक बुद्धि से धन कमाने वाला, सुंदर वचन बोलने वाला व नीतिवान होता है। जातक भूषणम के अनुसार द्वितीय भाव वाणी प्रयोग, मुख, विद्या का द्योतक है। उक्त सभी तथ्यों के विवेचन से हम कह सकते हैं कि द्वितीय भाव इस व्यवसाय के लिए अति महत्वपूर्ण है। तृतीय भाव: आवाज पंचम भाव: शिक्षा दशम भाव: राज्य कर्म/व्यवसाय एकादश भाव: आय ये भाव भी व्यवसाय निर्धारण के लिए महत्वपूर्ण हंै। फलदीपिका, जातक भूषणम, जातक सारदीप, सारावली एवं महर्षि गार्गी के अनुसार सूर्य, लग्न, चंद्र तीनों से दशमेशों के नवांशेशों से व्यापार की प्रकृति का विचार करना चाहिए।

नौकरी में तबादला:ज्योतिष्य नजर

नौकरी में तबादला एक नियमित प्रक्रिया है। कुछ वर्ष एक ही स्थान पर कार्यरत रहने के उपरांत नियोजित व्यक्ति का स्थानांतरण होना एक स्वाभाविक प्रक्रिया है। कई बार यह तबादला अथवा स्थानांतरण अपनी ईच्छा के अनुरूप होता है तो कई बार लोगों को अपना घर-परिवार छोड़कर अनिच्छा से नये स्थान पर जाकर योगदान देना पड़ता है। ये तबादला पदोन्नति के साथ कुछ आर्थिक लाभ के साथ भी हो सकता है अथवा समान पद पर रहते हुए बिना आर्थिक लाभ के भी उन्हें स्थानांतरित किया जा सकता है। आइए देखें कि विभिन्न परिस्थितियों में स्थानांतरण के क्या ज्योतिषीय मापदंड हैं जिनके कारण ईच्छा-अनिच्छा से तबादला होता है। ज्योतिषीय मापदंड (पैरामीटर्स): 1. प्रमुख भाव (House): 3H, 4H, 10H, 12H 2. सहायक भाव: 6H 3. ग्रह: 3L,4L, एवं 10L, 12L 4. दशा: महादशा/अंतर्दशा/ प्रत्यंतर्दशा स्वामी का संबंध प्रमुख भावों तथा भावेशों के साथ होना चाहिए। 5. गोचर: (i) दशा स्वामियों का संबंध गोचर में 4H/3H एवं उनके भावेशों के साथ स्थापित होना चाहिए। (ii) यदि इनका साहचर्य/संबंध 12H से स्थापित हो जाता है तो तबादला निश्चित है। 6. कारक: शनि (नौकरी के लिए) 7. वर्ग कुंडलियां: D1,D4,D9 एवं D10 3H एवं 12H की तबादले में भूमिका: नौकरी मं तबादला प्रमुखतः तृतीय एवं द्वादश भावों तथा उनके भावेशों के बीच अंतर्संबंध स्थापित होने के कारण होता है। यहां ध्यान रखना आवश्यक है कि: (i)तृतीय भाव सुख स्थान (4H) से 12वां भाव है जो गृह विस्थापन निर्देशित करता है। (ii)द्वादश भाव लग्न से 12वां भाव है जो स्वयं का अपनी जगह से विस्थापन निर्देशित करता है। अगली पोस्टिंग का स्थान द्वादश भाव है क्योंकि यह कर्मस्थान यानी दशम भाव से तृतीय है तथा भाग्यस्थान (नवम् भाव) से चतुर्थ भाव है जो लंबी यात्रा को इंगित करता है। साथ ही यह पराक्रम भाव (3H) से दशम है जो यात्रा का भी संकेत देता है। इन दोनों भावों के बीच जितना नजदीकी संबंध बनेगा तबादला होने की गंजाइश उतनी ही बढ़ेगी। कुछ अति महत्वपूर्ण एवं ध्यातव्य तथ्य: 1. यदि 4H प्रभावित होता है तो निवास में परिवर्तन होता है (3H, 4H एवं 12H)। 2. यदि 10H प्रभावित होता है तो नौकरी में परिवर्तन का संकेत है (3H,10H एवं 12H) । 3. यदि तबादला सुखदायी है तो इसमें लग्न की भी संलग्नता होगी। (दशम भाव से चतुर्थ)। 4. यदि तबादला से लोकप्रियता हासिल होती है तो उसमें 4H भी संलग्न होगा (दशम भाव से सप्तम)। 5. यदि तबादला से पदोन्नति होती है तो उसमें 7H भी संलग्न होगा (दशम भाव से दशम)। 6. यदि तबादला से आर्थिक लाभ होता है तो उसमें 2H/11H की भूमिका अनिवार्य है। उदाहरण 1 यह जातक एक बहुराष्ट्रीय कंपनी में वि विभाग में कार्यरत है। जातक का लग्न कर्क है जो गुरु के नक्षत्र में है। गुरु 3H में 4L शुक्र के साथ बैठे हैं। गुरु 6L एवं 9L है। लग्न पर मंगल की दृष्टि है जो पूर्ण योगकारक (पंचमेश एवं दशमेश) होकर उच्च अवस्था में सप्तम भाव में स्थित है। लग्नेश चंद्रमा द्वादश भाव में स्थित है। सप्तमेश एवं दशमेश का राशि परिवर्तन है। साथ ही अनेक महत्वपूर्ण योग इस कुंडली में विद्यमान हैं।

वाहन सुख कब और कैसे जाने ज्योतिष्य नजरिये से

प्रत्येक यक्ति के मन में यह जानने की उत्सुकता होती है कि उसे वाहन कब प्राप्त होगा। जन्मपत्रिका में वाहन सुख का अध्ययन चैथे और ग्यारहवें भाव से किया जाता है। वाहन का कारक ग्रह शुक्र माना गया है। व्यक्ति को वाहन सुख चतुर्थेश और एकादशेश की दशा में भी प्राप्त होता है। यदि चतुर्थेश बारहवें भाव में हो, तो व्यक्ति वाहन के लिए चिंतित देखा जाता है। चतुर्थ भाव में गुरु उच्च का हो, तो दक्षिणा में वाहन मिलता है। देखिए निम्न जन्मपत्रिका। इस व्यक्ति को शनि में बुध की अंतर्दशा आने पर वाहन प्राप्त हुआ। बुध ग्यारहवें स्थान में शुक्र के साथ है। इसे कारक ग्रह शुक्र के कारण वाहन प्राप्त हुआ। चलित चक्र में सूर्य उच्च राशि मेष में आ जाता है एवं ग्यारहवें भाव को देख रहा है। इस कारण ग्यारहवां स्थान बली है तथा भाग्य की दशा में चतुर्थेश की अंतर्दशा थी। अतः यह एक बलवान वाहन योग सिद्ध हुआ। ग्यारहवें घर में गुरु होने के कारण इस व्यक्ति को धन और वाहन प्राप्ति के विशेष योग हंै। दशमेश भी ग्यारहवें भाव में है। अतः यह पिता की सुदृढ़ स्थिति का सूचक है। अष्टमेश चतुर्थ स्थान में वाहन से दुर्घटना का योग बनाता है। किंतु मित्र राशि में होने के कारण यही योग दुर्घटना से बचाता भी है। लग्नेश भी ग्यारहवें स्थान में है। अतः इस जन्मपत्रिका वाले व्यक्ति का जीवन अभी तक सुचारु रूप से चल रहा है एंव आनंदमय जीवन व्यतीत हो रहा है। व्ययेश चैथे स्थान में हो, तो व्यक्ति स्वयं उपार्जित धन से वाहन खरीदता है। लाभेश, सप्तमेश तथा तृतीयेश चतुर्थ भाव में हों तथा सप्तमेश की दशा हो, तो व्यक्ति अपने मित्रों के वाहन का उपयोग करता है। अष्टमेश चतुर्थ भाव में हो, तो वाहन दुर्घटना का योग बनता है। षष्ठेश चतुर्थ भाव में हो, तो वाहन के कारण झगड़ा होता है। सप्तमेश चतुर्थ भाव में हो, शुभ ग्रह साथ में हो, तो विवाहोपरांत वाहन सुख प्राप्त होता है।पंचमेश चतुर्थ भाव में हो, तो चतुर्थेश की दशा में अचानक वाहन प्राप्ति का योग बनता है। वाहन निम्न प्रकार का होगाः साइकिल: चतुर्थेश शु़क्र के साथ हो, तो साइकिल मिलती है, या चतुर्थेश की दशा हो और चतुर्थ छठवें, या बारहवें भाव में हो। मोटर साईकिल: चतुर्थेश की दशा हो और उसको शुक्र, या गुरु देखता हो, तो मोटर साइकिल आदि का योग बनता है। लग्नेश, पाप ग्रह हो कर, चतुर्थ भाव में हो, या चतुर्थेश की दशा हो, तबभी मोटर साइकिल प्राप्त होती है। कार: ग्यारहवें भाव की दशा में चतुर्थेश हो, लग्नेश और ग्यारहवें का मालिक चतुर्थ भाव में हो और चतुर्थेश भाग्य भाव में हो, तो कार का सुख प्राप्त होता है। वायुयान: लग्नेश की दशा में ग्यारहवें भाव की अंतर्दशा हो, उसमें चतुर्थेश की प्रत्यंतर्दशा हो, गोचर में लग्न में लग्नेश, चतुर्थेंश, एकादशेश, भाग्येश लग्न, या चतुर्थ भाव में हो एवं गुरु केंद्र में, शुक्र केंद्र, या बारहवे भाव में हो, तब वायुयान सुख का योग बनता है। इसके साथ कुंडली में उच्च प्रकार के राजयोग और लक्ष्मी योग होना जरूरी है। पानी का जहाज: अष्टम भाव, या लग्न में केतु हो, चंद्रमा अष्टम में हो, शुक्र बारहवें भाव में हो, गुरु पंचम भाव में हो, चंद्रमा पूर्ण बली हो, केतु बली हो तथा नेप्च्यून बली हो, लग्नेश की दशा में अष्टमेश की अंतर्दशा हो, अष्टमेश चंद्र हो, अष्टम भाव में चंद्र, या केतु की दृष्टि हो, तब पानी के जहाज का सुख मिलता है। इसके लिए भाग्येश और लग्नेश बली होना अत्यंत आवश्यक है।

सभ्य और सक्रीय समाज निर्माण की प्रक्रिया

विश्वव्यापी बहाई समुदाय इस कार्य में तल्लीन है कि किस प्रकार सभ्यता निर्माण की प्रक्रिया में यह अपना योगदान दे सके। यह दो प्रकार के योगदान को महत्व दे रहा है। पहले प्रकार का योगदान बहाई समुदाय के विकास और उन्नति से सम्बन्धित है और दूसरा इसकी समाज में सहभागिता से। पहले प्रकार के योगदान के सन्दर्भ में यह कहा जा सकता है कि बहाई पूरे संसार में निरहंकारी वातावरण में एक ऐसी कार्यप्रणाली व समरूपी प्रषासनिक ढांचों की स्थापना के लिए प्रयासरत है जो मानवता की एकात्मकता के सिद्धान्त व इसे नया आधार देने वाले विष्वास को मूत्र्त रूप देते हैं। - इनमें से कुछ विष्वास ये हैं- सचेतन आत्मा का कोई लिंग, जाति या वर्ग आदि नहीं होता और इस प्रकार के विष्वास से हर प्रकार के भेदभाव को मिटाया जाता है क्योंकि इस प्रकार के भदेभाव का ही यह एक ओछा रूप है कि महिलाओं की योग्यताओं को नजरअंदाज करके उन्हें उनके विभिन्न उद्देष्यों की ओर बढ़ने से रोका जाता रहा है। - भेदभाव का मूल कारण अज्ञानता है जिसे केवल षिक्षा का प्रचार-प्रसार करके ही मिटाया जा सकता है क्योंकि ऐसा होने से ही ज्ञान जन-2 तक पहंुच पाएगा। ‘धर्म और विज्ञान’ ज्ञान और अभ्यास की पूरक प्रणालियां हैं जिनकी सहायता से हम इस विष्व को समझ पाते हैं और हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि धर्म और विज्ञान की बदौलत ही सभ्यता अर्थात सामाजिक विकास की राह सरल होती है। - बिना विज्ञान के धर्म शीघ्र ही एक उन्माद या अन्धविष्वास में परिवर्तित हो जाता है और बिना धर्म के विज्ञान अपरिष्कृत भौतिकवाद का साधन बन जाता है। - हमारा ऐसा मानना है कि भौतिकवाद और अध्यात्मवाद में सक्रिय तालमेल के फल के रूप में सच्ची समृद्धि तब तक हमारी पहुंच से परे रहेगी जब तक हमारे जीवन में हमारी उपभोक्तावाद की प्रवृत्ति के दैत्य का प्रभुत्व बढ़ा रहेगा। - न्याय आत्मा की शक्ति, क्षमता, योग्यता व संकाय है। यही शक्ति प्राणी को सत्य व झूठ में भेद करने में सक्षम बनाती है। जब इसे सामाजिक मुद्दों पर समुचित रूप से प्रत्यारोपित किया जाता है तो यह एकता स्थापित करने का एकमात्र व सर्वाधिक महत्वपूर्ण उपकरण बन जाता है। सेवा की भावना से किया गया कार्य प्रार्थना का ही एक रूप है। इस उद्देष्य को पूरा कर पाना एक जटिल कार्य है यद्यपि बहाई समुदाय ज्ञान प्राप्ति की एक ऐसी दीर्घावधि वाली प्रक्रिया में समर्पित है जो इस उद्देष्य की पूर्ति हेतु समुदाय के सम्मिलित होने को आवष्यक बताती है। - हमें यह जानना होगा कि विभिन्न समुदायों को बिना संघर्ष के किस प्रकार एक साथ लाया जा सकता है। विघटनकारी, पक्षपातपूर्ण, हिमायती व गुरिल्ला मानसिकता का परित्याग कर दें, विचार और कार्य में उच्च कोटि की समानता व एकता को प्रोत्साहन दें और तहेदिल व तन्मयता से सहभागी बनें। यह जानने का प्रयास करें कि किस प्रकार से एक ऐसे समुदाय की गतिविधियों का प्रबंधन किया जाए जिसमें पौरोहित्य सम्बन्धी-विषेषाधिकारों वाला शासकीय वर्ग न हो। -किस प्रकार से लोगों को निष्क्रियता व विषाद की कैद से मुक्त होने में सक्षम बनाएं ताकि उन्हें आध्यात्मिक, सामाजिक व बौद्धिक विकास की गतिविधियों में लगाया जा सके। हमें श्रेष्ठ स्तरीय ऊर्जाओं वाले युवा वर्ग को मानव सभ्यता की उन्नति में योगदान करने हेतु प्रोत्साहित करना होगा। - हमें परिवार के भीतर ऐसी गतिविधियों को जन्म देने की आवष्यता है जिनके माध्यम से भौतिक व आध्यात्मिक समृद्धि प्राप्त की जा जाए। किस प्रकार से यह संभव हो सकेगा कि परामर्षक प्रक्रिया के बहुआयामी परिपे्रक्ष्यों में श्रेष्ठ निर्णय लेने का लाभ लिया जा सके। इस प्रकार केे सभी प्रष्नों का जवाब देने के लिए बहाई समुदाय ने एक ऐसी प्रणाली को अपनाया है जिसकी विषेषताओं में क्रिया, चिन्तन, परामर्ष, अध्ययन व अध्ययन में आषा, प्रेम व आस्था को सुदृढ़ करने वाला साहित्य प्रमुख है। परन्तु साथ ही कार्य प्रणाली के वैज्ञानिक विष्लेषण को प्रकट करने वाले साहित्य को भी समान महत्व दिया गया है। इस आलेख को समझ कर हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्रत्येक श्रेष्ठ स्तरीय सभ्यता में भौतिकवाद और आध्यात्मवाद के सामंजस्य को महत्व दिया गया। भौतिकवाद मानव के उत्थान के लिए आवष्यक है लेकिन अति उपभोक्तावाद की प्रवृत्ति आध्यात्मिक पक्ष को निष्क्रिय करने लगती है जिस कारण मानसिक शान्ति व समाज में एकता का अभाव तथा ध् ार्म का उन्माद में परिवर्तित हो जाना जैसे दुष्परिणाम उत्पन्न हो सकते हंै। ज्योतिष में गुरु ग्रह को ज्ञान का कारक माना जाता है जिसके कारण मानव जाति जियो और जीने दो के श्रेष्ठ सूत्र को धर्म का प्रतिपादक मानती है तथा उपभोक्तावाद व अहंकार की अपेक्षा सेवा की भावना को अधिक महत्व देती है। गुरु ग्रह के बिना आध्यात्मिकता व सांसारिकता मंे समन्वय नहीं स्थापित हो सकता और इनमें समन्वय स्थापित हुए बिना श्रेष्ठ सभ्यता का निर्माण नहीं हो सकता। जिस तरह से जन्म कुण्डली के सभी ग्रहों में गुरु का महत्व इसलिए सर्वाधिक हो जाता है क्योंकि यह जातक को न केवल बुद्धिजीवी व ज्ञानी बनाता है बल्कि उसे भाग्यषाली व धन सम्पन्न भी बनाता है। परन्तु उसका जीवन अन्यजनों से इसलिए श्रेष्ठ होता है क्योंकि उसमें सेवा, विनम्रता व संतोष की भावना भी होती है तथा वह न केवल स्वयं उन्नति करता है अपितु दूसरों की उन्नति में भी सहायक भूमिका निभाता है। ठीक इसी प्रकार मेदिनीय ज्योतिष में भी संगठनात्मक योग्यताओं के सृजन में व सभ्य व सुषिक्षित समाज के गठन में गुरु ग्रह का योगदान सर्वोपरि है क्योंकि इसी ग्रह के प्रभाव से मानव समाज में भेदभाव की कुरीतियों को दूर करने वाले समाज सुधारकों का अविर्भाव होता है। गुरु ग्रह के प्रभाव से ही अज्ञनता मिटती है और समुचित शिक्षा का प्रचार प्रसार संभव हो पाता है। धर्म और विज्ञान के पंडितों का जन्मदाता तो गुरु है ही साथ ही यह आध्यात्मिकता और भौतिकवाद में समन्वय स्थापित करने का सूत्रधार भी है। गुरु ग्रह के प्रभाव से ही अन्याय के विरूद्ध मानवता की आवाज बुलंद हो पाती है। गुरु ग्रह से ही प्राणी में श्रेष्ठ संस्कार, प्रार्थना व सेवा आदि सद्गुणों का विकास होता है। समाज में विभिन्न समुदायों में एकता स्थापित करने तथा जन सामान्य के विचारों में समरूपता लाने में इस ग्रह का महत्वपूर्ण योगदान है। लोगों को यह कर्मशील व प्रगतिशील बनाता है तथा जाति, समाज व राष्ट्र की उन्नति का पर्याय है। अतः श्रेष्ठतम समाज के नवनिर्माण के लिए हम गुरु ग्रह के आभारी हैं।

जाने अपने हस्ताक्षर से अपने ग्रह के बारे में

‘हस्ताक्षर’’ दो शब्दों हस्त+अक्षर से निर्मित शब्द है जिसका अर्थ है हाथों से लिखित अक्षर। वैसे तो वर्णमाला के सभी अक्षरों को लिखने के लिए हाथों का प्रयोग किया जाता है परंतु ‘हस्ताक्षर’ शब्द का प्रयोग प्रमुखतः अपने नाम को संक्षिप्त एवं कलात्मक रूप से व्यक्त करने के लिए ही होता है। हस्ताक्षर को अंग्रेजी भाषा में' sign' या 'Signature' कहते हैं जिसका अर्थ है "A mark or object to represent one's name or a person's name signed by himself" प्रत्येक व्यक्ति हस्ताक्षर करने के साथ ही कुछ निश्चित चित्रों का प्रयोग भी करता ही है जैसे हस्ताक्षर करने के बाद आड़ी तिरछी एक या दो रेखाएं खींचना, बिंदु का प्रयोग अथवा (’) इत्यादि का प्रयोग करना। ये चिह्न एवं इस प्रकार किये हस्ताक्षर व्यक्ति के व्यक्तित्व, मनोव एवं चारित्रिक गुणों को अपने में समाहित किये रहते हैं। देखने में साधारणतया ‘हस्ताक्षर’ एक बहुत ही छोटा सा शब्द है किंतु हस्ताक्षर का प्रत्येक वर्ण एवं प्रत्येक चिह्न कुछ न कुछ अवश्य कहता है। यदि गहराई से किसी भी व्यक्ति द्वारा हस्ताक्षरित वर्णों का अध्ययन किया जाए तो उस व्यक्ति विशेष की चारित्रिक विशेषताएं एवं भविष्य का ज्ञान भी सहज ही प्राप्त किया जा सकता है। जैसा कि हम सभी जानते हैं कि ज्योतिष शास्त्र में नौ ग्रहों एवं बारह भावों को सर्वसम्मति से मान्यता प्राप्त है। ये नौ ग्रह व्यक्ति की चारित्रिक विशेषताओं के स्पष्ट दर्पण एवं भविष्य की घटनाओं के निपुण वक्ता होते हैं। इन ग्रहों का संबंध भी व्यक्ति की लिखावट, लेखन शैली एवं हस्तलिखित अक्षरों से अवश्य ही होता है। आइये देखें कि कहां तक ज्योतिषीय नौ ग्रहों का किसी भी जातक के हस्ताक्षरों से कितना और किस सीमा तक अन्योन्याश्रय संबंध है। सूर्य ग्रह और हस्ताक्षर जिन जातकों की कुंडली में सूर्य बलवान एवं शुभ अवस्था में होता है, उनके हस्ताक्षर सरल, सीधे व स्पष्ट होते हैं। ऐसे व्यक्ति अपने नामांकित अक्षरों को स्पष्ट रूप से लिखना पसंद करते हैं। ऐसे व्यक्ति सरल स्वभाव व विशाल हृदय के स्वामी होते हैं। ज्योतिष में सूर्य ग्रह को सम्मान, पद, प्रतिष्ठा, आत्मा इत्यादि का कारक माना गया है। अतः जब किसी की कंडली में सूर्य शुभ स्थिति में होगा तो वह ऐसे ही हस्ताक्षर करेगा एवं समाज में प्रतिष्ठित पद भी प्राप्त करेगा। ऐसा व्यक्ति उच्च स्तरीय ज्ञान का स्वामी एवं अच्छा संगठन कर्ता भी होगा। चंद्र ग्रह एवं हस्ताक्षर जन्म कुंडली में चंद्रमा यदि शुभ स्थिति में केंद्र व त्रिकोणस्थ होगा तो जातक के हस्ताक्षरों में स्पष्टता एवं अंत में एक बिंदु रखने की प्रवृ होती है। चंद्रमा को ज्योतिष में मन का कारक माना गया है। शुभ चंद्रमा वाले व्यक्ति के हस्ताक्षर सजावटी, सुंदर और गोल-गोल होते हैं। ऐसा व्यक्ति जो कार्य प्रारंभ करता है, उसे कुशलता पूर्वक पूर्ण भी करता है। किंतु यदि चंद्रमा पर दूषित प्रभाव है अथवा ‘ग्रहण योग’ की स्थिति कुंडली में बन रही है तो ऐसा जातक हस्ताक्षर के नीचे दो लाइनें खींचता है। ये चिह्न जातक के मन में असुरक्षा की भावना एवं अत्यधिक भावुकता एवं कोमल मन को परिलक्षित करते हैं। ऐसे हस्ताक्षर के व्यक्ति पर नकारात्मक सोच का प्रभाव भी अत्यधिक होता है। मंगल ग्रह और हस्ताक्षर जन्म कुंडली में मंगल ग्रह की स्थिति भी हस्ताक्षरों के संबंध में बहुत कुछ कहती है। लग्न कुंडली में यदि मंगल ग्रह बलवान एवं शुभ होगा तो सामान्यतया देखा गया है कि ऐसे जातक हस्ताक्षरों के नीचे पूरी लाईन खींचते हैं। चूंकि मंगल ग्रह पराक्रम, साहस, क्रोध, इत्यादि का कारक है तो ऐसे हस्ताक्षर वाले जातक अत्यधिक पराक्रमी एवं साहसी होते हैं। आत्म निर्भरता इनमें कूट-कूट कर भरी होती है। अपने साहसी स्वभाव एवं प्रतियोगी शक्ति के आधार पर ऐसे व्यक्ति सामाजिक कार्यों में अग्रणी रहते हैं और यदि दशम भाव भी बलवान है तो इन्हें ख्याति भी खूब मिलती है। बुध ग्रह एवं हस्ताक्षर बुध ग्रह को ज्योतिष में लेखन क्षमता, तर्क शक्ति, ज्ञान एवं लेखन का कारक माना गया है। अतः जब भी कोई जातक ऐसे हस्ताक्षर करें जो स्पष्ट एवं गोलाकर बिंदु के रूप में हों तो ऐसे जातक अच्छे चिंतक, विचारक, लेखक एवं सम्पादक होते हैं। ऐसे हस्ताक्षरों वाले जातक, ज्ञानी, विद्वान, शिक्षक, त्याग एवं परोपकार की भावना से पूर्ण होते हैं। उनके जीवन के निश्चित आदर्श एवं लक्ष्य होते हैं और उन्हें प्राप्त करने में उन्हें सफलता भी मिलती है। गुरु ग्रह एवं हस्ताक्षर जैसा कि विदित है कि गुरु ग्रह को ज्योतिष शास्त्र में विवेक, बुद्धिमत्ता एवं दार्शनिकता का कारक माना गया है, तो जिसकी जन्म पत्रिका में गुरु ग्रह शुभ स्थिति में होगा ऐसा जातक हस्ताक्षर करते समय पहला अक्षर बड़ा बनायेगा और हस्ताक्षर नीचे से ऊपर की ओर करेगा। गुरु ग्रह शुभ होने के साथ-साथ भी नवम भाव भी शुभ दृष्टि एवं शुभ प्रभाव में है तो ऐसे हस्ताक्षर वाले जातक महत्वाकांक्षी एवं ईश्वर तथा वृद्ध जनों के प्रति पूर्ण आस्था रखने वाले होते हैं। चूंकि नवम् भाव एवं गुरु ग्रह दोनों ही ईश्वर के प्रति आस्था को दर्शाते हैं तो यदि गुरु ग्रह पर नकारात्मक प्रभाव है तो ऐसे जातक के हस्ताक्षर सदैव ऊपर से नीचे की ओर होंगे जो जातक की संकीर्ण मानसिकता एवं ईश्वर में अविश्वासी प्रवृ को भी परिलक्षित करेंगे। शुक्र ग्रह एवं हस्ताक्षर सुंदर, कलात्मक एवं हस्ताक्षर के नीचे एक गोलाकर स्वरूप लिए हुए एक छोटी पंक्ति दर्शाती है कि जातक का व्यक्तित्व एवं जीवन शुक्र ग्रह से पूर्ण प्रभावी है। ऐसे व्यक्ति मीडिया, फिल्म लाईन, वस्त्र उद्योग एवं कलात्मक क्षेत्र में अत्यंत सफल होते हैं। साथ ही यदि चतुर्थ भाव पर शुभ प्रभाव होगा तो हस्ताक्षर और भी सुंदर एवं कलात्मक होंगे तथा ऐसे जातकों का पारिवारिक जीवन भी पूर्ण सुखी एवं प्रत्येक प्रकार की सुख सुविधा एवं भोग-विलास से युक्त होगा। शनि ग्रह एवं हस्ताक्षर कुंडली में शनि ग्रह का प्रभाव हो तो हस्ताक्षर के नीचे दो रेखाएं खींचने की प्रवृ होती है। शनि ग्रह के स्वामित्व वाले व्यक्ति अन्वेषक प्रवृ के होते हैं। अतः ऐसे व्यक्ति कुछ न कुछ नवीन कार्य एवं शोध करते रहते हैं और यदि भाग्य साथ दे एवं स्वर्णिम अवसरों की प्राप्ति भी हो तो जीवन में इलेक्ट्रानिक, पेट्रोलियम एवं ज्योतिष के क्षेत्र में उच्चस्तरीय सफलता भी प्राप्त करते हैं। राहु-केतु एवं हस्ताक्षर कुछ लोगों के हस्ताक्षर बहुत छोटे एवं हस्ताक्षर के अंत में एक (-) का चिह्न भी होता है। हस्ताक्षर करने की यह दर्शाती है कि जातक पर राहु-केतु ग्रहों का पूर्ण प्रभाव है। ऐसे हस्ताक्षरों में लयबद्धता की कमी होती है। हस्ताक्षर शीघ्रता से एवं काट-छाँट करके स्पष्ट शब्दों में नहीं होते हैं। ऐसा जातक मानसिक तनावग्रस्त रहता है तथा अपने रहस्यों को किसी को नहीं बताना चाहता है। यदि अक्षर बहुत छोटे हैं तो निश्चित रूप से कहा जा सकता है जन्म कुंडली में केतु का प्रभाव बहुत ज्यादा है। ऐसा जातक गुप्त विद्याओं में रुचि रखेगा, चालाक, धूत्र्त होगा तथा अपनी कुटिल प् के कारण दूसरों को नुकसान पहुंचाना चाहेगा (ऐसा तभी होगा जब केतु ग्रह पर और भी अशुभ ग्रहों का प्रभाव आ जाये)। किंतु यदि केतु पर गुरु ग्रह का प्रभाव है तो हस्ताक्षर भले ही छोटे हों किंतु उनमें भी एक स्पष्टता होगी जो कि जातक की पारदर्शी मानसिकता एवं विवेक शक्ति की परिचायक होगी। यदि जन्मपत्रिका में सूर्य, शनि एवं राहु-केतु आदि सभी क्रूर ग्रह और भी अधिक पाप प्रभाव में हों तो प्रायः देखने में आया है कि जातक के हस्ताक्षर भी शब्दों को घुमाकर, तोड़ मरोड़ कर, दूर-दूर एवं अस्पष्ट होंगे। अतः ऐसे जातक जीवन में निराशा, नकारात्मक एवं अलगाववादी प्रव के स्वामित्व वाले होते हैं। ऐसी परिस्थिति में यदि अष्टम भाव भी पीड़ित है तो जातक के प्रत्येक कार्य में व्यवधान भी आते हैं, उन्नति भी देर से होती है।

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लग्न राशी से अपने व्यक्तित्व को पहचाने

आधुनिक युग भाग-दौड़ और व्यस्तता का युग है। बढ़ते शहरीकरण ने दुनिया को छोटा और लोगों को एक-दूसरे से अनजान कर दिया है। वर्षों तक साथ रहने पर भी एक परिवार के लोग एक-दूसरे की पसंद नापसंद को अच्छी तरह से नहीं समझ पाते हैं और एक-दूसरे को नहीं समझ पाने की यह स्थिति कई बार परिवार के बिखराव का कारण बन जाती है। इस जटिल समस्या का समाधान ज्योतिष जगत के माध्यम से सरलता से किया जा सकता है। ज्योतिष से न केवल आप किसी को पूर्ण रुप से समझ सकते हैं बल्कि इससे यह भी जाना जा सकता है कि संबंधित व्यक्ति के शौक क्या हैं? मात्र लग्न घर में स्थित राशि से व्यक्ति के विषय में काफी हद तक बातें जानी जा सकती हैं जैसे व्यक्ति के खाने के शौक, बातचीत, रहन-सहन, मित्रों से संबंध सभी के बारे में लग्न स्पष्ट संकेत करता है। लग्न भाव की राशि किसी भी व्यक्ति को समझने जानने का माध्यम हो सकती है। इस आलेख के माध्यम से आपको विभिन्न 12 राशियों के व्यक्तियों के व्यक्तित्व को पहचानने में सहयोग प्राप्त होगा - मेष लग्न में मेष राशि होने पर व्यक्ति के स्वभाव में उग्रता होने की संभावना रहती है। इसका कारण लग्न में मंगल की राशि का होना है। इससे व्यक्ति में साहस व पराक्रम प्रचुर मात्रा में होता है। ऐसा व्यक्ति उत्साह व जोश से भरा होता है। उसके स्वभाव में ऊर्जा व शक्ति का समावेश होता है। ऐसे में व्यक्ति मेहनत के कामों से पीछे नहीं हटता है पर व्यक्ति को अपने क्रोध को कम करने का प्रयास करना चाहिए क्योंकि अधिक क्रोध स्वास्थ्य के लिए अच्छा नहीं होता है। ऐसे व्यक्ति को पत्र लेखन में रुचि हो सकती है। वह टेलीफोन पर लंबी-लंबी बातें करना पसंद करता है। वह मिलनसार होता है जिसके फलस्वरूप उसके अनेक मित्र होते हैं। उसे हंसी-मजाक करना अच्छा लगता है। घूमने का वह शौकीन होता है। ऐसा व्यक्ति शीघ्र विश्वास कर लेता है जो कभी-कभी उसके लिए हानि का कारण बनता है। उपाय वर्ष भर हनुमान जी की उपासना करें और 3 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। वृषभ लग्न में वृषभ राशि हो तो व्यक्ति अच्छा वक्ता होता है अर्थात वह अपनी बातों से लोगों को प्रभावित करने की योग्यता रखता है। व्यक्ति के स्वभाव में चतुराई होती है। वह धैर्यवान होता है। व्यक्ति में चंचलता पाई जाती है। विनम्र व मिलनसार होना उसके अच्छे गुणों मे से एक होता है। उसकी वाणी में मधुरता होती है जो सबका मन मोह लेती है। ऐसा व्यक्ति अपने गुरुओं का सम्मान करने वाला होता है तथा वह अपने अधिकारों के प्रति सतर्क होता है। वृषभ लग्न के व्यक्ति को हस्त कला का काम अच्छा लगता है। उसे तैराकी का शौक हो सकता है। व्यक्ति को बागवानी करना अच्छा लगता है। इस लग्न के व्यक्ति अच्छा खाना बनाना जानते हैं व इस लग्न के व्यक्ति को संगीत सुनना रुचिकर लगता है। उपाय 6 मुखी या गौरी शंकर रुद्राक्ष धारण करें। लक्ष्मी जी के बीज मन्त्र का पाठ करें। मिथुन मिथुन राशि लग्न में होने पर व्यक्ति स्वभाव से नम्र होता है। वाणी में मधुरता होती है। उसे अपने प्रियजनों का स्नेह मिलता है। वह अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है। इस लग्न का व्यक्ति बुद्धिमान होता है इसलिए वह नये विषय को शीघ्र सीख लेता है। व्यक्ति अपनी मेहनत व लगन के पक्के होते हंै। व्यक्ति को निरंतर काम में लगे रहना पसंद होता है। ऐसे व्यक्ति को गाना गाने में रुचि होती है। वह खेल कूद में रुचि लेता है। वह गृह सज्जा में रुचि लेता है। उसे अभिनय का शौक होता है। इसलिए वह मनोरंजन के विषयों को पसन्द करता है। शिल्प कला उसे अच्छी लगती है, व्यक्ति अच्छी पेंटिग करना जानता है। उपाय पन्ना धारण करें। 4 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। श्री यन्त्र की स्थापना करें। कर्क जिस व्यक्ति के लग्न में कर्क राशि होती है उसके अधिक मित्र होते हैं। वह शीघ्र क्षमावान होता है। ऐसे में व्यक्ति लोगों से अधिक समय तक नाराज नहीं रह सकता है। व्यक्ति धार्मिक होता है। उसमें सेवा भाव होता है। अपने इस गुण से वह सबका मन जीत लेता है। वह बुद्धिमान होता है। व्यक्ति अत्यधिक भावुक होता है। वह दयालु होता है। व्यक्ति साफ दिल का होता है। उसे पठन पाठन में रुचि होती है। उसे लेखन करना अच्छा लगता है। समाज सेवा का काम भी उसे अच्छा लगता है। उपाय पुखराज धारण करें। साथ ही 2 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। सिंह लग्न में सिंह राशि हो तो व्यक्ति उत्साही होता है। वह पराक्रमी भी होता है। उसके स्वभाव में कठोरता होने की संभावना रहती है। वह घूमने फिरने में अधिक रुचि लेता है। ऐसा व्यक्ति इरादों से दृढ़ होता है। अपने इस गुण से उसे सफलता के नये आयाम मिलते हं। व्यक्ति स्वतंत्र विचारों का होता है। व्यक्ति दिखने में आकर्षक होता है। व्यक्ति बड़ों का आदर करता है। व्यक्ति को क्रिकेट के खेल में रुचि हो सकती है। वह कला के संग्रह का शौकीन होता है। लोगों में वह जल्द घुल मिल जाता है। उसे संगीत सुनने में रुचि होती है। उपाय 1 व् 14 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। महामृत्युंजय मंत्र का पाठ करें। कन्या लग्न में कन्या राशि होने पर व्यक्ति चतुर व बुद्धिमान होता है। व्यक्ति को सच्चाई पसन्द होती है। उसकी ईच्छा शक्ति मजबूत होती है। वह व्यावहारिक होता है। अपने विनोदी स्वभाव से वह सभी को हंसाता रहता है। वह खुशमिजाज होता है। ऐसे व्यक्ति की स्मरण शक्ति अच्छी होती है। उसे भाग्य की अपेक्षा कर्म पर अधिक विश्वास होता है। व्यक्ति अपने आकर्षक व्यक्तित्व के कारण विपरीत लिंग में लोकप्रिय होता है। उपाय पन्ना धारण करें और 4 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। तुला तुला राशि लग्न में हो तो व्यक्ति को शुभ काम करने में रुचि होती है। वह सत्य बोलना पसन्द करता है। वह संवेदनशील होता है। व्यक्ति को शान्ति पसन्द होती है। वह बुद्धिमान होता है। व्यक्ति सोच विचार करके निर्णय लेता है। व्यक्ति को विपरीत लिंग में लोकप्रियता मिलती है। ऐसा व्यक्ति आज में जीता है, वह कल की चिंता नही करता है। व्यक्ति में न्याय करने की योग्यता होती है इसलिए वह सही-गलत को जल्द पहचान लेता है। उसे खेलकूद पसंद होता है। व्यक्ति को अपने क्रोध पर नियंत्रण रखना चाहिए। उसे जोखिम से भरे खेलों में रुचि होती है इसलिए उसे गाड़ियों की रेस इत्यादि अच्छी लग सकती है। व्यक्ति को घूमने फिरने का शौक होता है। उपाय 13 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। वृश्चिक वृ्श्चिक राशि लग्न में होने पर व्यक्ति को अपने क्रोध को कम करने का प्रयास करना चाहिए। उसे कठिन समय में जोश से नहीं बल्कि होश से काम लेना चाहिए। व्यक्ति हिम्मत वाला होता है। उसके स्वभाव में उग्रता होती है। सोच मं गहराई पाई जाती है। व्यक्ति को अपने बल का प्रदर्शन करना अच्छा लगता है। व्यक्ति होनहार होता है। उसे अपने प्रयासों से सफलता मिलती है। व्यक्ति को वस्तुओं के संग्रह का शौक होता है। उसे बुनाई व बागवानी करना भी अच्छा लगता है। व्यक्ति को संगीत में रुचि होती है। जोगिंग करना उसे अच्छा लगता है। उसे व्यायाम करने मे रुचि रहती है। व्यक्ति को पहाड़ों पर घूमना अच्छा लगता है। उपाय मूंगा धारण करें। हनुमान जी की उपासना करें। हनुमान चालीसा का पाठ नियमित करें। 3 और 14 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। धनु जिन व्यक्तियों के जन्म लग्न में धनु राशि होती है वे विनम्र स्वभाव के होते हैं। ऐसा व्यक्ति बुद्धिमान भी होता है। वह ज्ञानी होता है। व्यक्ति हृदय से सरल होता है, उसे सच्चाई व ईमानदारी पसंद होती है। व्यक्ति को नीति नियमों में रहना अच्छा लगता है। ऐसा व्यक्ति धार्मिक स्वभाव का होता है। उसे अध्ययन करना अच्छा लगता है। उसके धन में बढ़ोतरी होती है। व्यक्ति अपने गुरुओं का सम्मान करता है। उसे सीधी बात करना अच्छा लगता है। उसे वाद विवाद में रुचि होती है। उसे किताबे पढ़ना भी अच्छा लगता है। अपने खोजी स्वभाव के कारण व्यक्ति नई वस्तुओं की खोज में लगा रहता है। व्यक्ति को उपकरणों को खोलना और बन्द करना अच्छा लगता है। व्यक्ति को कम्प्यूटर खेल अच्छे लगते हैं। उपाय 5 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। श्री यन्त्र की स्थापना करें। मकर व्यक्ति के लग्न में मकर राशि हो तो व्यक्ति साहसी होता है। उसमें संतोष भी भरपूर होता है। वह स्वभाव से गंभीर होता है। ऐसा व्यक्ति अपने भाग्य पर नहीं अपितु कर्म पर विश्वास करता है। व्यक्ति को निराशावादी बनने से बचना चाहिए। व्यक्ति को सामाजिक नियमों में रहकर काम करना अच्छा लगता है। वह समाज सेवा में भी रुचि लेता है। व्यक्ति को तकनीकी विषयों में रुचि रहती है। ऐसे व्यक्ति को कुसंगति के लोगों से दूर रहने का प्रयास करना चाहिए। व्यक्ति न्याय पसन्द होता है। व्यक्ति को चित्र बनाने का शौक होने की संभावना है। उसे तैराकी का शौक होता है। उसे ज्योतिष विद्या को जानने में रुचि रहती है। उपाय शिव जी की उपासना व 07 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। कुंभ व्यक्ति के लग्न में कुम्भ राशि हो तो व्यक्ति स्थिर बुद्धि का होता है। वह धैर्य से काम लेता है। व्यक्ति आदर्शवादी होता है। व्यक्ति के आत्मविश्वास में कुछ कमी रहने की संभावना होती है। व्यक्ति मेहनती होता है। वह लगन से काम करता है। वह विशाल हृदय का स्वामी होता है। व्यक्ति सज्जन व खोजी स्वभाव का होता है। इस लग्न के व्यक्ति जिस पर विश्वास करते हं उस पर अपना विश्वास बनाये रखते हैं। व्यक्ति को उपकरणों को खोलने बंद करने का काम अच्छा लगता है। व्यक्ति को गाड़ियों का शौक रहता है। उसे कार रेसिंग पसंद होता है। जूडो कराटे के खेल में उसकी रुचि होती है। व्यक्ति को अभिनय करना अच्छा लगने की सम्भावना रहती है। उसे डांस करने मे रुचि रहती है। व्यक्ति को हाकी का खेल अच्छा लगता है। मशीनों के उपकरण उसके लिए खिलौनों की तरह होते हं। उपाय 14 मुखी रुद्राक्ष धारण करें। हनुमान जी की उपासना करें। मीन लग्न में मीन राशि होने पर व्यक्ति अपने सब काम सोच समझ कर करता है। उसे अध्ययन में रुचि रहती है। उसके व्यय भी अधिक होने की संभावना रहती है। ऐसे में व्यक्ति को अपने व्ययों पर नियन्त्रण रखने का प्रयास करना चाहिए। इस लग्न का व्यक्ति अपने निर्णयों पर स्थिर रहता है। अपने विषय में पूरी योग्यता रखता है तथा अनुभव के साथ उसकी योग्यता बढ़ती जाती है। व्यक्ति अच्छा सलाहकार होता है। उसे अपने मित्रों की सहायता मिलती है। उस व्यक्ति को बागवानी का शौक रहता है, कुश्ती देखने का शौक होता है, वह शिल्प कला में रुचि लेता है, संगीत सुनना उसे अच्छा लगता है तथा वह खाना बनाने में योग्यता रखता है। उपाय विष्णु भगवान की उपासना करें। 5 मुखी रुद्राक्ष धारण करें और स्फटिक श्री यन्त्र पर चंदन के इत्र से अभिषेक करें।