Identification of profession

Astrologically 5th and 10th houses play an important role in identifying the profession, the course of intellectual pursuit. In the modern world many new courses and branches of knowledge have come out, making it difficult to choose out of many branches of knowledge with the help of 12 Rasis, 12 Bhavas and the 9 planets. Our ancient saint like Parasara, either considered, that the Astrologers will be wise and logically well developed to make a judicious selection by permutation and combination of planets. Thus the new generation of astrologers are groping in darkness as to how to judge the horoscope to find the course of studies and the nature of profession. A study in a particular subject does not necessarily mean that he will take up a profession in the same line. There are many Doctors, Engineers who become a contractors, actors, politicians and dacoits. In other words many of them did not choose a profession suitable to their educational qualifications. Hence an astrological assessment of profession on the basis of study of planets in the 5th house may go wrong, without considering the 10th house. The course of study may be influenced by the ruling planets, in the life during the formative years i., 5th to 20th years of age. A qualified Doctor, by leaving his medical profession become a politician or an industrialist or an actor. An Engineer after 10 years of profession has become a Homeopathic Doctor, Ayurvedic Doctors have alternative medicine profession like magnetherphy, flower therphy and so on. Educational and profession deserves to be investigated astrologically fifth house, besides other things, is the house of gaining knowledge and education. 10th house is the house of profession and the karma. The Dasa of a planet from 5th to 20th year i.e., formative period gives an indication of the field of study. In the following example : Cancer is the lagna, 5th house is the Scorpio, and Aries is the 10th house. The 5th and the 10th house lord is Mars posited in 5th house, associated with Mercury the lord of 3rd and 12th. Jupiter the lord of 6th and 9th, Mars being 5th lord he should give technical education, 10th lord also being mars should give technical occupation, Engineering, Defence Services, Police etc. This assessment may not lead to correct prediction with reference to education and profession, we have to take into consideration the modifications in view of Mars association with the Jupiter., and mercury in the 5th house. The Mercury is a mathematician, a literary man, chemist, and a philosopher. As a lord of 3rd house he should deal with many people, being lord of 12th, he should have spiritual mind, loss of opportunities. The Ketu is not lord of any house in association with Mars and Mercury he goes with live stock, forests, timber and bones. So, the choice of profession largely lies in the shoulder of Mars, who is lord of Education and Karma bhava. Mars, Mercury and Jupiter posited in 5th house are in shadastaka with Moon the lord of 1st house. So, we can assume that the native will have technical education with a mixture of mathematics, literature, logic, chemicals food education, and teaching as per the qualities of Mercury and Jupiter. With this data, it becomes possible to fix the course of study, but to pin point we have to examine Dasa period from 5th to 20th year. The balance of Dasa at Birth is around 5 years Rahu. So 5th to 20th year, Jupiter dasa will be in force. Jupiter, essentially a teacher. During this period the native will take Technical studies connected with the Mars and Mercury. Mars is technician, Mercury mathematician. During this period the native studied a technical course with tinge of educational system designing and architects. But from 20th onwards for 19 years the native will enter Saturn Dasa, posited in 6th house, associated with the lord of 2nd Sun. This gives a Government Job involving certain changes induced by Saturn. Now during the sub-period the native is likely to be in a subordinate position. From 40th year Mercury Dasa being the lord of 3rd and 12th posited in 5th should give a position where certain elements of administration and pin pricks of comments or criticism are inevitable. The education can be decided from the planets who are ruling during dasas from 5th to 10th year with reference to their relatin with the 5th and 10th lords. But the career ordained by 5th lord need not necessarily be the same. The professional choice will be influenced by the Dasa lords from 20th onwards. The transition from Jupiter Dasa to Sani dasa will be quits sudden and unexpected with a change of all parameters. Saturn and Mercury they being friendly planets will not oppose each other ensuing continuity of profession in the same location or department with a change from servitude to official status power and financial gain. In this way though 5th house influences the course of study and the 10th house decides the course of career as to whether it should be technical course, subordinate position of administration position. The certification of the 5th and 10th lords depend entirely on the Dasa lords and their lordship of houses. The 5th and 10th lords may not always give them a career in accordance with the education alone. For fixing the profession one has to study and aspects of the horoscope to foresee the changes in the life by combined assessment of 5th and 10th lords dasa and their lordships associations the Bhavas.

Mental health and astrological aspects

As you know astrology regards the moon as the karaka for mind. Moon is the fastest moving planet which is nearest to the earth. Moon is also responsible for fluctuations in human mood. First familiarize yourself with the planets, houses and sings which represent anxiety, depression and overall mental health in a natal chart affecting long term and short term mental states exposed by the malefic transit influences over weak natal planets. Long term mental and emotional instability issues are shown by weakness or affliction to significant natal planets, as listed below. By doing the analysis of those areas which represent mental health we can assess the mental health of a native on the basis of the strength or weakness/ affliction of the karaka planets, karaka house or house lord. For a more closer analysis it shall be effective to analyse dasha and transit to pinpoint clearly the long term or short term factors leading to the destabilization of mental health. By determining the activation and timing factors through the transits, main periods, and bhuktis in effect we can forewarn our clients friends and ourselves about the probability of mental instability. By studying the Pranchamas (D-V), we can further assess planetary strengths and weaknesses. . Significators of Psychiatric Problems : 1. Planets: Significator of the mind is the Moon. Mercury rules nerves and communication intellectual abilities. 2. Houses: The fourth and the fifth. 3. Signs: Cancer and Leo. Afflictions to the karaka planets, houses, and signs can cause the psychiatric difficulties and emotional disturbances for longer duration. Whereas transit afflictions can relate to shrot-term disturbances. 4. Divisional Chart of Depression : Panchamsa. Emotional Health : Depression: the fifth house Emotional Peace: The fifth and Moon Mental Peace: The fourth and Moon. Nervous Control: The sixth and Mercury. General Karaka (significator) for the fifth: Jupiter General Karaka (significator) for the fourth: Moon and Venus. Points to remember: Mercury, ruling the analytical abilities, when badly placed or under the severe affliction of the most malefic planet causes anxiety leading to depression, nervous breakdown, hypertension, and insomnia. Happiness, health and general disposition are ruled by the first house. The third house and Mercury rule mental growth, the third house and Mars rule initiatives, the fourth house rules the power of basic comprehension, and the fifth house rules intelligence, emotional peace of mind, and depression. Severe natal weakness and/or affliction of the planets connected with the third, fourth and the fifth houses, along with both the Moon and Mercury can result in severe mental handicaps, such as mental retardation specially if 1st house and Jupiter are also weak. The overall natal weakness and/or affliction of the planets connected with the third, the fourth, and the fifth houses, including the Moon and Mercury, may result in mental deficiencies for the native, inabilities to cope with the stress brings anxiety and depression, to full blown manic episodes, depending upon the severity of affliction Sixth house and Mercury rule nervous control. For divisional Analysis we study : 1.The strength of the lord of the ascendant. 2.The Moon and its sensitive degree. 3.The significator, (Jupiter in D-5 i.e. Panchmansa) 4.And the lord(s) of the particular significant/relevant houses in the rashi chart. Note: Diagnosing states of Mental Health can be a lengthy process for professionals in the medical field, such as Psychiatrists and Psychologists. All aspects of the behaviour criteria, background,.and motivational aspects of the patient must be thoroughly evaluated for appropriate medical diagnosis. Often the psychiatric medical diagnosis is followed by lengthy and diversified experimentation in medication for relief with an effort of minimising side effects. Often these prescriptions are met with unsuccessful result when it comes to finding the magic pill for behaviour modification or relief, because mental and emotional states of mind are based on so many internal and external personal experiences, many of which remain a mystery to all but the patient. Astrologer encounters similar experiences and investigation in their search. Every individual's horoscope is a woven pattern of unique energy at play, and this energy must be thoroughly synthesized and integrated before a conclusion can be drawn, especially with respect to something as delicate as states of mental health. The prescriptions we recommend are remedial measures like propitiation of the malefics. These remedial measures often become the saving grace for clients experiencing depression anxiety and mood disorders. Remedies : -If weak/afflicted moon is causing disease it should be strengthened by- 1. Mantrajapa & puja for moon. 2..Should wear white clothes. 3.Should seek mother's blessings every morning by touching her feet. (Charansparsh) 4. Donate white items on Monday to a young Brahmin lady. (White sweet dishes, rice, silver, milk, curd, white clothes white sandal, white flowers etc.) 5. Should wear good quality pearl in silver on the little finger of the right hand. Mental problems also get cured easily by reciting Gayatri mantra and by worshipping lord Shiva.

Education of biotechnology: astrological aspects

In the present atmosphere numerous macro and micro branches and faculties of education have emerged. Several minute branches have come out of a particular subject. So it has become difficult for the astrologers to find out astrologically the subject, a native will choose. Biotechnology is one such subject which has become popular in recent times. Let us try to find out the planetary significations and combinations for the study of Biotechnology in the present research article. Biotechnology consists of two terms Biology and technology. It is the use of living systems and organisms to develop or manufacture useful products. Biotechnology encompasses a wide range of procedures for modifying living organisms according to human purposes. Biotechnology has applications in four major varied industrial areas including healthcare, agriculture, industries and foodstuffs. Thus Biotechnology is the application of science and technology to living organisms. Therefore, the role of many important planets signifying the particular area come into play. Jupiter is the planet of living organisms (the Jeeva). Saturn and Mars are considered to be the technical planets, so their role is also prominent. In Biotechnology chemical processing also takes place, so the Rashis and the Planets representing water element also come to the forefront. Moon is considered to be the planet representing water elements. So, it is essential to take into accounts the combination of all above mentioned factors while deciding the study of Biotechnology by a particular native. For the knowledge and convenience of the readers, it has been illustrated by the following two examples where the natives got the education of Biotechnology due to the combined effects of various astrological factors viz. the concerned planets, rashis and the favourable dashas for the study of Biotechnology.

Autism and its astrological effects

Although the autistic spectrum covers a wide range of disorders and disability, individuals with Autism have difficulties in three main areas: social interaction, communication and imaginative play. They also exhibit repetitive behaviour and a resistance to change. It is a developmental disorder of the central nervous system. The first signs of this disorder typically appear before 3 years of age. Although treatment has improved greatly in the past few decades, autism cannot be cured. It persists throughout life. It’s estimated that three to six of every 1,000 children have autism. A recent increase in the number of autism cases in the United States may be the result of improved diagnosis and changes in diagnostic criteria. The disorder occurs three to four times more often in boys than in girls. The severity of symptoms is variable. Some children with autism will grow up able to live independently, while others may always need supportive living and working environments. The cause of autism isn’t clear, and there’s no cure. But intensive, early treatment can make a difference. Autism is called a spectrum disorder, and also called a brain disorder where the victim displays very restricted and repetitive behaviour. They have social interaction problems because others do not know how to relate to them. Some autistic children are just brilliant in whatever they do, because they learn continuously. They are highly focused, do not fit into the school system and have poor social relationships and eyes contact. They can be quite paranoid and oppositional, and high moral and ethical. They can persist with a topic for 20-30 years without being distracted by what other people think. They can produce in one lifetime the work of three or four other person. The Autistic repetitiveness and focused on one subject is key to their success. Their biggest handicap is that they don’t understand social interaction the way we normal people understand it. What is humorous to us is not humourous to them and on the contrary, they find humour in something that we take as very serious. This is just an instance. Signs and Symptoms : If your child has autism, he or she may develop normally for the first few months — or years — of life and then later become less responsive to other people, including you. You may recognize the following signs in the areas of social skills, language and behavior: Social skills ,Fails to respond to his or her name Has poor eye contact, Appears not to hear you at times, Resists cuddling and holding, Appears unaware of others’ feelings, Seems to prefer playing alone — retreats into his or her “own world” Language ,Starts talking later than other children, Loses previously acquired ability to say words or sentences, Does not make eye contact while making requests, Speaks with an abnormal tone or rhythm — may use a singsong voice or robot-like speech, Can’t start a conversation or keep one going, May repeat words or phrases verbatim, but doesn’t understand how to use them Behavior, Performs repetitive movements, such as rocking, spinning or hand-flapping.,Develops specific routines or rituals.,Becomes disturbed at the slightest change in routines or rituals.,Moves constantly.,May be fascinated by parts of an object, such as the spinning wheels of a toy car.,May be unusually sensitive to light, sound & touch. This is a type of psychological disorder. It has negative and positive aspects also. The research over 1600 Autistic patient have proved that many leading figures in the field of science, arts, politics and other fields of society had success because they had Autism. According to astrology 2nd house is house of social contact and speech (kutamb and Vani) If 2nd house and Karaka Mercury for Vani are afflicted, one suffers from defect in social behavior and speech or does not like to talk much. He desires to focus on one subject. The prominent among various things that can be examined from the 5th house is intellect. Jupiter is karaka for intellect who discriminates right and wrong and gives capacity to understand. Moon is karaka for childhood. The prominent things that can be examined from Moon, are firmness or wavering of mind, impatience, stamina of the individual. It gives mental tranquility and inner quietness or restlessness. After going through various classics, the disease Autism was found in the following shloka: Vak Sthanesh Gururva, Vyaya, Ripu, Vilaya Sthanago, VAGVIHINA. Meaning, If 2nd house lord or Guru is in 6th, 8th or 12th house, the person is without speech. This is because, Guru is also 2nd house Karaka and this house represents speech. We have to interpret Vagvihina in modern context. Vagvihina does not means only without speech but also means that the native does not like to mix up and gossip. Quality of speech is governed by Mercury. Afflicted Mercury makes one a rank liar a Shatha, Dhurta and a Gambler. The 8th house is 7th from 2nd house and planet in 8th has full aspect on 2nd. The 8th house is the house of research, meaning hard and continuous work, focus on one subject and repetitiveness. The 8th house is 4th from 5th, indicating purva punya of education. If there is aspect of strong benefic on 8th house, it makes the native very genius in research matter. If 8th house is strong and its lord is well placed, it produces genius like Newton and Einstein. It gives positive aspect of Autism. If 8th house is afflicted and lord is weak and ill placed, it produces negative aspect of Autism. The 2nd house is occupied by Ketu and 2nd lord Moon is posited in 6th house in debilitation and receive the aspect of Ketu with out any benefic aspect and in Navamsha Moon is posited in lagna in the sign of enemy Saturn. Therefore 2nd house and 2nd lord Moon are afflicted. The 5th house is aspected by its karaka Jupiter and 5th lord is posited in exaltation in 10th house, the strongest kendra along with 3rd lord Sun gives stamina to work hard, Mercury the lagna lord and 4th lord, and Saturn the 8th and 9th lord. There is exchange between 9th lord Saturn and 10th lord Jupiter, forming the Raja yoga. We find that the 8th house is occupied by exalted Mars in the axis of Rahu/ Ketu. The lagna lord Mercury is combust and debilitated in 10th house, but posited with exalted Venus. So has neecha bhang Raja yoga. Similarly Saturn is combust, but exalted in Navamsha in 10th house fully influencing the horoscope. A genius is born when Sun, Mercury and Venus are posited in the kendra in the sign of benefic planets i.e. Jupiter, Mercury, or Venus. He has Sun, Mercury and Venus in the strongest kendra 10th in the sign of Jupiter. The Ketu is Ganesha, or tail of dragon. He has no tongue to speak. i. e. concentration on one subject for research, continuous work for hours with out any distraction is in 2nd in the house of social relations. So he has no connection with the society, so he remained absorbed in his subject. Rahu/Ketu are also strong in Navamsha. So he was a genius, but Moon is debilitated in 6th house and strong in paksha bala giving stamina to work hard for hours together. Due to his stamina and hard work, concentration only on his work, no distraction of family and society he gave the world the theory of Relativity. He became immortal due to strong influence of 8th house. It is a positive effect of Autism that so many scientists, politicians, artists and writers have, with out autism i.e hard work, focus on one subject no research can be made and no heights can be touched. But in general Autism has negative effect also. The child and young person is problematic for the parent and the society. It is diagnosed in childhood generally. Autism case No.1 : The 2nd house is aspected by Mars, the 8th lord, associated with Rahu, The 2nd lord is posited in 10th with Mercury the lagna lord. Mercury and Venus are aspected by Mars again. Mercury and Venus are sandwiched in between Sun, the 12th lord and Saturn, the 6th lord. The lagna lord Mercury is posited 12th in the sigh of Saturn in navamsha. The Mercury is 2nd lord from Moon so Mercury is afflicted. The 5th house is aspected by its own lord Saturn who is 6th lord also and posited in 6th in Navamsha. The mool trikona sign is in 6th so Saturn represents 6th house in principal. The karaka Jupiter is afflicted as said earlier. Jupiter is posited in lagna in the axis of Rahu/Ketu and aspected by Mars. Moon is posited in 12th in the sign of Sun, Agni tattwa and debilitated in Navamsha. So we find that lagna, Mercury, Jupiter, 2nd house and 5th house are afflicted. The native suffers from Autism. Autism case No.2 : The native was born in Jupiter/Moon dasha. The Jupiter is lagna lord, posited in 6th and aspected by Moon and Rahu. Lagna is occupied by Mars. Jupiter is posited with Rahu and Mars in Navamsha in 3rd house. The 2nd house is occupied by Rahu, its lord Mars is posited in 12th from its sign and aspected by retrograde Saturn. Saturn also aspects 2nd house. Saturn is 12th lord. Saturn is posited in 6th in Navamsha in own sign 5th house is aspected by Venus, the 8th lord and dispositor of Ketu. 5th lord is posited in 12th in the sign of Saturn. The Mercury is retrograde posited with Sun and combust. Mercury is posited in own sign in Navamsha. The lagna, 2nd, and 5th house are afflicted . Mercury, Jupiter and Moon are also afflicted. Autism Case No. 3 : He was born in Ketu/Ketu dasha. The lagna is aspected by Saturn and lagna lord Venus is posited in 8th with Mars, the 2nd and 7th lord, Maraka for the lagna. 2nd house is aspected by own lord Mars from 8th, 2nd lord is posited in 8th, with 8th lord, Mars is posited in friends sign Sun, dispositor of Rahu., in Navamsha, aspected by 6th lord Jupiter. 5th house is occupied by Ketu and 5th lord Saturn is posited in 7th, Maraka, in debilitation and posited in 2nd in sign of Mercury in Navamsha. Moon is posited in 7th with debilitated Saturn. Mercury is combust and Jupiter is malefic for the lagna being 3rd and 6th lord and posited in 6th house. So all the factors are afflicted in the chart and native is suffering from Autism.

Stability in marriage

Before marriage an astrologer is consulted for analysis of the horoscopes of boy and the girl who are about to get married. It is done to ensure harmonious, balanced and healthy relationship between husband and wife. If we compare the success rate of marriages now a days as compared to older times say for example during the last 50 or 100 years and more especially in modern society, we will find out that the percentage is decreasing drastically. Some would attribute this to increasing ego problems and a feeling of independence in human beings especially women. During ancient time, our ancestors gave special attentions towards the match making criteria and always preferred to consult a good astrologer about married life of the prospective couple. Gradually, many people started neglecting the given principles and many young people started marrying their lovers without getting their charts checked from a good astrologer. The result of this is unsuccessful marriage, and marital discords. Now again, astrological consciousness about match making is increasing day by day. More and more people are consulting good astrologers for match making and usually it is done by referring to Melapak Chart given in any Panchang. This Melapak chart is calculated on the basis of eight factors. These eight factors are known as Ashtakoota and considered in order to judge the stability of married life for the couple. There is one other important factor which is equally important and we call it promise of healthy and stable married life in the horoscope. If this promise in a given horoscope is weak in that case Ashtakoota Milan results into a futile exercise. So, for the health and future of married life promise of stable married life should also be assessed in the horoscope. There are horoscopes in which the probability of marriage is not indicated or else strong indications of failure of marriage are there. For these horoscopes the perfect ashtakoota and manglik dosa matching can not help to ensure the happiness in marriage because basically the destiny to enjoy marital happiness in these horoscopes is missing. Therefore, here we shall discuss few combinations which are necessary for marital happiness and for the stability of married life. In male’s horoscope Venus is the chief Karaka of married life. The ideal placement for Venus is in Lagna in an auspicious sign. The other good condition which can promise a faithful wife is placement of powerful Jupiter in 7th house. In girl’s horoscope Jupiter is the chief Karaka of marital happiness and the ideal placement for happy married life is considered to be in first house, similarly Venus should be placed in its own rashi or navansha, in exalted rashi or navansha or in a friendly sign in 7th house. The placement of Jupiter and Venus both in 7th house is considered extremely auspicious for happy married life. In addition to these conditions the placement of 7th lord can not be overlooked. 7th lord should not be combust or in debilitation and should be placed in any Kendra aspected by benefic planet, should be in its exalted rashi or navansha. It should not be afflicted by conjunction or aspect of any malefic planet. 7th lord should not be placed in 6th, 8th, or 12th house and it shouldn’t be hemmed between malefic planets. It has been observed that Mars also plays a crucial role in married life. Sometimes it ruins the married life specially when it is in debilitation and aspects the 7th lord or 7th house. Further the placement of malefic planets in 7th house specially when they are in debilitation ruin the married life. The aspect of malefic planets on 7th house can also ruin the married life specially if the position of Jupiter, Venus and 7th lord is also bad in chart. One other blow to the married life can come from Manglik Dosa therefore astrologers always recommend that following three factors should be given prime importance. 1. Promise of marital happiness 2. Ashtakoota matching. 3. Manglik Dosa matching. It has been observed that in spite of having all positive factors the married life fails. According to scholars of astrology the main reason for it can be the debilitation of Saturn in Navamsha chart because Saturn is the star of stability and balance in our life and Navamsha is the most important divisional chart for assessing married life therefore debilitation of Saturn in Navamsha chart kills the stability of married life in spite of having positive promises in the birth chart for one’s married life. This is considered a very big negative factor. For the success and failure of one’s married life the horoscope of both husband and wife play equally important role. If all the positive factors are there in the charts of both then chances of success of marriage get increased if Manglik dosa matching and Ashtakoota guna matching is also done under expert astrological guidance. If 7th lord and 7th house in one’s birth chart have enough strength and the majority of planets specially Saturn, Jupiter and Venus are exalted in Navamsha chart the stability of married life remains intact. Example horoscope In Lata Mangeshkar’s chart 7th lord is in 6th house and Saturn is in debilitated Navamsha. She did not marry. Illustration 2 In the above horoscope Saturn is in debilitated Navamsha therefore Jupiter in 7th house failed to protect the marriage. Marriage continued only for one year. Illustration 3 In this chart Venus and Jupiter are properly placed but aspect of Rahu, Saturn and Mars on 7th house is ruining the health of wife. If there is mutual exchange in the houses of Mars and Venus in Navamsha i.e. if Mars is in the Navamsha of Venus and Venus is in the Navamsha of Mars the husband and wife both commit adultery. Sometimes marital happiness is promised in one chart but denied in wife’s horoscope, this indication is not enough for a good match. If marital happiness is indicated in both charts it can result in happy and stable married life specially if Ashtakoota and Manglik dosa is also not there. In some horoscopes there is indication of polygamous tendency and multiple relations. Because of such yogas which can cause probabilities of multiple relations the person becomes over passionate and gets involved in more than one relation and as a result fails to maintain healthy relationship with spoue. The planetary combination for the formation of these yogas is given below : 1) अश्विन्यामुद यस्थिते भृगुसुते सर्वग्रहरीक्षिते। जातो राजकुलाग्रजो रिपुकुल ध्वंसी बहुस्त्रीरतः।। If Venus is placed in lagna in Ashwini Nakshatra and is aspected by majority of planets 2- केन्द्रगौ सितदेवेज्यौ स्वोच्चे केन्द्रगतेऽर्कजे। चर लग्ने यदा जन्म योगोऽयमवतारजः।। पुण्यश्लोकी तीर्थचारी कलाज्ञः कामासक्तः कालकर्ता जितात्मा। वेदान्तज्ञो वेदशास्त्राधिकारी जातो राज श्री धरो ऽशावतारे।।

किन ग्रहों के कारण शरीर में रोग होते है और उसके उपाय

रोग कारक ग्रह जब गोचर में जन्मकालीन स्थिति में आते हैं और अंतर-प्रत्यंतर दशा में इनका समय चलता है तो उसी समय रोग उत्पन्न होता है। यदि षष्ठेश, अष्टमेश एवं द्वादशेश तथा रोग कारक ग्रह अशुभ तारा नक्षत्रों में स्थित होते हैं तो रोग की चिकित्सा निष्फल रहती है। यदि षष्ठेश चर राशि में तथा चर नवांश में स्थित होते हैं तो रोग की अवधि छोटी होती है। द्विस्वभाव में स्थित होने पर सामान्य अवधि होती है। स्थिर राशि में होने पर रोग दीर्घकालीन होते हैं। आइए रोगों के ग्रहों के ज्योतिषीय उपचारों पर एक दृष्टि डालें। सूर्य नेत्र भाव में सूर्य, चंद्र या शुक्र अकेले या युत हो तो नेत्र विकार उत्पन्न करता है। शुक्र की युति चंद्र या सूर्य के साथ हो तो वह स्थायी नेत्र विकार उत्पन्न करता है जैसे- वर्णांधता, निशांधता। सूर्य और शनि की युति समलबाई, सूर्य और राहु की युति आंखों में अल्सर उत्पन्न करती है। शुक्र और चंद्रमा की युति से मोतियाबिंद होता है। सूर्य या चंद्र के साथ नीच या वक्री मंगल नेत्र भाव में स्थित होने पर नेत्र की हानि करता है। दाहिने और बायें नेत्र में रोगकारक शुक्र की स्थिति यदि चंद्रमा से दृष्ट है तो मायोपिया नामक रोग होता है। उपचार: Û हृदय रोग से रक्षा हेतु सूर्य और चंद्र को अघ्र्य दें एवं आदित्य स्तोत्र का पाठ 40 दिन तक करें। Û नेत्र रोग से बचाव हेतु सूर्य और चंद्र को अघ्र्य दें एवं चाक्षुषी विद्या का पाठ 40 दिन तक करें। नोट: सूर्याघ्र्य सामग्री - तांबे का लोटा, रोली, लाल फूल एवं दूर्वा। चंद्राघ्र्य सामग्री - चांदी का बर्तन, सफेद फूल एवं चावल। सूर्य से संबंधित सभी रोगों के निवारण हेतु तुलादान - शरीर के भार के बराबर गेहूं तौलकर रविवार को दिन के 12 बजे ब्राह्मण को दान करें। चंद्रमा चंद्रमा से शीत प्रकोप, स्नोफीलिया आदि हो सकते हैं। चंद्र और बुध की युति षष्ठ या द्वितीय भाव में होने पर नजला या नासूर तथा रोग प्रतिरोधक क्षमता में विकार उत्पन्न हो जाता है। यदि चंद्र छठे, सातवें और आठवें भाव में षष्ठेश से दृष्ट हो तो प्रमेह, मधुमेह, अतिमूत्र आदि रोग उत्पन्न होते हैं। उपाय: चंद्राघ्र्य, रजतदान स्नोफीलिया, खांसी में एवं शर्करा कुंभ दान शुगर में करें। बहुमूत्र में एक लीटर (मौसम के अनुसार ठंडा या गर्म) जल पांच मिनट तक अनवरत धारा में प्यूबिक ग्लैंड और जननांग के मध्य स्थान में गिराएं। इससे शुक्र पर नियंत्रण तथा अनेक प्रकार के जननांगीय रोग जैसे ल्यूकोरिया, यूरीनरी ट्रैक इनफेक्शन (यू. टी. आइ.) दूर होंगे। (यह प्रयोग स्नान के पूर्व करें।) मंगल उच्च का मंगल छठे, आठवें और बारहवें भावों में उच्च रक्तचाप उत्पन्न करता है। नीच, अस्त एवं शत्रुक्षेत्री मंगल निम्न रक्तचाप उत्पन्न करता है। मंगल राहु की युति छठे भाव में होने पर लाल कुष्ठ रोग तथा चंद्र राहु की युति छठे भाव में होने पर श्वेत कुष्ठ रोग उत्पन्न होता है। केतु की षष्ठेश से युत होकर छठे भाव में स्थिति या छठे भाव पर उसकी दृष्टि हो तो अपरस और एक्जिमा रोग उत्पन्न होते हैं। यदि चतुर्थ भाव के प्रथम दे्रष्काण पर दृष्टि हो तो दहेड़ी रोग होता है। उपाय: 1. भोजन का प्रथम ग्रास श्वान बलि के लिए निकालें। 2. चंद्र, राहु की युति मंगल से होने पर श्वान को दूध पिलाएं। 3. कुष्ठ रोग होने पर खैर की लकड़ी से 40 दिन तक समिधा हवन करें। लटजीरा एवं तुलसी की पत्तियां बराबर मात्रा में गंगाजल में पीस कर पलाश के पत्ते पर रखें और पीड़ित स्थान पर लेप करें। 4. हीमोग्लोबिन में उतार चढ़ाव, एनीमिया से रक्षा के लिए मंगलवार को प्रातः लाल कपड़ा ओढ़कर बहते जल (नदी) में मसूर की दाल प्रवाहित करें। बुध बुध मुख्य रूप से माइग्रेन रोग देता है। बुध यदि द्वादश भाव या लग्न में सूर्य से युति करे या सूर्य से दृष्टि संबंध बनाए तो मुख्य रूप से तीव्र माइग्रेन होता है। उपाय: कांसे के पात्र में घी भर कर उसके ऊपर साबुत मूंग की दाल ढक कर बुधवार को सिर के चारों ओर छः बार घुमाकर ब्राह्मण को दान दें। माइग्रेन एवं आंतों के रोग में प्रत्येक बुधवार को जल में गंगाजल मिला लें और उसमें कुशा डालकर ‘ओम बुधाय नमः’ का 108 बार जप करें। जप करते समय कुशा को हाथ से पकड़े रहें। जप के बाद उसी जल को पी लें। इससे माइग्रेन, तनाव, अनिद्रा, बेचैनी, घबराहट तथा मृत्यु भय दूर होते हंै। गुरु गुरु से शरीर का भार, गुर्दे, पित्त तथा पिंडलियां और दोनों कान नियंत्रित होते हैं। यदि बृहस्पति और शनि परस्पर छठे और आठवें भावों में स्थित हों तो शरीर का भार अधिक बढ़ जाता है और शारीरिक स्फूर्ति क्षीण हो जाती है। गुरु तीसरे और एकादश भाव में स्थित होकर कान के रोग उत्पन्न करता है। राहु के अतिरिक्त अन्य ग्रहों से युति होने पर यह दोष नहीं होगा। चतुर्थेश और दशमेश का स्थान परिवर्तन, चतुर्थ या दशम भाव में गुरु की स्थिति अथवा सप्तम के प्रथम तथा अंतिम द्रेष्काण में गुरु की स्थिति गुर्दे के रोग उत्पन्न करती है। लग्न में सूर्य तथा द्वादश में गुरु पीलिया रोग देेते हैं। उपाय: हल्दी की माला पर ‘¬ बृहस्पतये नमः’’ का एक माला जप नित्य प्रातः काल करें। Û वाणी दोष में ग्रीष्म ऋतु में दूध में हल्दी मिलाकर तथा शीत ऋतु में केसर मिलाकर ‘‘ओम् चंद्राय नमः, ओम् बृहस्पतये नमः’’ मंत्र का जप करके पान करें। मूक दोष और किडनी दोष से बचाव के लिये हल्दी की गांठ और स्वर्ण पीले धागे में बांध कर गंगाजल मिले जल में डुबोते हुए छः बार ‘¬ बृहस्पतये नमः’ का जप करके वह जल पी लें। ऐसा 41 दिन तक करें। रोग प्रतिरोधक क्षमता कम होने पर (चंद्र एवं गुरु की स्थिति अरिष्ट होने पर) हल्दी की गांठ पीले कपड़े में इस प्रकार बांधें कि हल्दी का स्पर्श शरीर में होता रहे और ‘¬ बृहस्पतये नमः’ मंत्र से धूप दीप आदि से पूजन करके गुरुवार को प्रातः काल दाहिनी भुजा में बांध लें। (प्रत्येक 27 दिन में इसे बदलते रहें)। शुक्र द्वितीय और द्वादश स्थान में शुक्र चंद्र या सूर्य के साथ युति करने पर नेत्र दोष उत्पन्न करता है। राहु के अतिरिक्त अन्य ग्रहों से युति होने पर भी दोष बना रहता है। छठे, सातवें और आठवें भावों में शुक्र की स्थिति या उन पर दृष्टि होने पर शर्करा रोग और गुप्त रोग उत्पन्न होते हैं। चंद्रमा और शुक्र की युति इन्हीं भावों में हो तो रोग की गंभीरता बढ़ जाती है। शुक्र और गुरु की युति से यह दोष भंग हो जाता है तथा यह शर्करा रोग और नेत्र रोग में परिवर्तित हो जाता है। उपाय: यौन रोग के लिए शुक्र का समिधा हवन रात्रि में गूलर की लकड़ी से करें। शुगर के लिये शर्करा कुंभ दान करें। शनि: द्वितीय स्थान में शनि दंत रोग, चतुर्थ स्थान में वायु रोग (गैस्टिक, एसीडिटी) छठे, सातवें, आठवें भावों में घुटनों एवं पिंडलियों में दर्द और दसवें स्थान में तीव्र वायु रोग (उच्च गैस्टिक) उत्पन्न करता है। उपाय: शनिवार की रात्रि में छाया दान 19 शनिवार तक करें। जोड़ों में दर्द से बचाव के लिए शनि की लकड़ी काले कपड़े में बांध कर ‘¬ शनैश्चराय नमः मंत्र से पूजन करके दाहिनी भुजा में बांधें। राहु राहु एवं बुध बड़ी तथा छोटी आंत तथा शरीर में बनने वाले सभी हार्मोन नियंत्रित करते हैं। शरीर के नख तथा बाल रोग राहु के के द्वारा नियंत्रित होते हैं और इनका पोषण बुध के द्वारा होता है। राहु और बुध की अरिष्ट स्थिति (लाभेश से चैथे, छठे, आठवें और बारहवें) से नख तथा बालों के रोग होते हैं। इस दोष में दही का प्रयोग उत्तम रहता है। चैथे, पांचवें या छठे स्थान में राहु हो तो उदर रोग (आंत्रशोथ, यकृत वृद्धि, बवासीर) होते हैं और इन्हीं स्थानों पर केतु की स्थिति से अल्सर उत्पन्न होता है। सप्तम में राहु और शुक्र की युति से शीघ्रपतन की बीमारी होती है। चतुर्थ में क्रूर ग्रह के साथ राहु की युति भी शीघ्रपतन रोग देती है।

कारकांश लग्न से डॉक्टर बनने के योग

यदि कारकांश लग्न में शुक्र या चंद्र हो और वहां स्थित चंद्र को बुध देखता हो तो जातक डाॅक्टर होता है। यदि आत्मकारक ग्रह मंगल हो या मेष या वृश्चिक नवांश में हो तो जातक डाॅक्टर होता है। यदि आत्मकारक ग्रह मंगल का संबंध चंद्र या सूर्य से हो तो जातक सरकारी अस्पताल में डाॅक्टर होता है। विवेचन एवं विश्लेषण: इसमें हमने 36 कुंडलियों का अध्ययन किया। इस सर्वेक्षण में हमने पाया कि अधिकतर जातक की कुंडलियों में आत्मकारक ग्रह बुध है और बुध का दृष्टि-युति प्रभाव कुल मिलाकर 52 प्रतिशत सबसे अधिक पाया गया। बुध का जो कि बुद्धि, स्मरण शक्ति, तर्क का प्रतीक है जातक को चिकित्सक बनाने में महत्वपूर्ण योगदान है। बुध के बाद सूर्य का आत्मकारक ग्रह के रूप में महत्वपूर्ण योगदान रहा, सूर्य जो कि औषधि और स्वास्थ्य का कारक है। चिकित्सक बनने के लिए इसका बली होना जरूरी है। इसके बाद मंगल का जो कि शक्ति, ऊर्जा और उत्साह का प्रतीक है। प्रभाव सबसे अधिक पाया गया। अगर आत्मकारक ग्रह मंगल हो या मंगल के नवांश में हो या नवांश कुंडली में मंगल से दृष्ट हो या युक्त हो तो डाॅक्टर होता है। मंगल क्योंकि रक्त का कारक है। तेज धार वाले औजारों का कारक है। चिकित्सा क्षेत्र में इनका योगदान होता है। इसलिए बली मंगल का जातक को चिकित्सक बनाने में महत्वपूर्ण योगदान है। राहु और केतु को यद्यपि आत्मकारक नहीं माना फिर भी इसका युति व दृष्टि प्रभाव सबसे अधिक रहा। राहु केतु का सम्मिलित प्रभाव 61 प्रतिशत आश्चर्यजनक है। राहु एंटीबायटिक औषधियों का प्रतीक है। जीवाणुनाशक औषधियों द्वारा रोग का उपचार करने में राहु व केतु का बली होना आवश्यक है। ग्रह युति प्रभाव: हमारे सर्वेक्षण में डाॅक्टरों की कुंडलियों में बुध केतु और मंगल का युति प्रभाव सबसे अधिक देखा गया। दृष्टि प्रभाव: आत्मकारक ग्रह पर सबसे अधिक राहु का दृष्टि प्रभाव था, राहु का 25 प्रतिशत दृष्टि प्रभाव महत्वपूर्ण था। मंगल का 22 प्रतिशत प्रभाव दर्शाता है कि चिकित्सा क्षेत्र में शक्ति और साहस का प्रतीक मंगल का काफी योगदान है। परिणाम कारकांश लग्न व चिकित्सा का व्यवसाय कारकांश लग्न में यदि शुक्र व चंद्र हो अथवा वहां स्थित चंद्र को शुक्र देखता हो तो मनुष्य चिकित्सा संबंधी रसायनों का निर्माता अर्थात दवा बनाने वाला होता है। डाॅक्टर योग कारकांश लग्न में स्थित चंद्र को यदि बुध, देखता हो तो जातक डाॅक्टर होता है। शिशु रोग विशेषज्ञ जन्मकुंडली में बुध और शुक्र की युति केंद्र, त्रिकोण या द्वितीय या एकादश में हो तो जातक शिशु रोग विशेषज्ञ होता है। कारकांश लग्न में स्थित बुध, शुक्र से युक्त या दृष्ट हो तो व्यक्ति शिशु रोग विशेषज्ञ होता है।

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विभिन्न कालसर्प योगों के प्रतिफल

विभिन्न कालसर्प योगों के प्रतिफल दाती राजेश्वर महाराज अनंत कालसर्प योग के कारण व्यक्ति के जीवन में संघर्ष, विराग, अपनों से तना-तनी असहयोग, गृहस्थ जीवन में नीरसता छा जाती है। कुलिक कालसर्प योग आर्थिक स्थिति को डांवाडोल करके स्वभाव को चिड़चिड़ा बना देता है और स्वास्थ्य में उतार-चढ़ाव के साथ वैचारिक मतभेद आदि पैदा करता है। वासुकि कालसर्प योग पारिवारिक कलह, संघर्ष, रिश्तेदारों व मित्रों से धोखा तथा भाई-बहन से अनबन का कारण बनता है। शंखपाल कालसर्प योग के कारण विद्या प्राप्ति में बाधा, मानसिक व घरेलू कठिनाइयों तथा विश्वासघात का सामना होता है। पद्म कालसर्प योग संतान प्राप्ति में बाधा या विलंब करता है, पढ़ाई में रुकावट, दाम्पत्य जीवन में तनाव, संघर्ष व शत्रुओं से हानि होती है। महापद्म कालसर्प योग यात्राएं, चिंता, स्वप्न में सांप व शत्रुओं के षडयंत्र के रूप में प्रकट होता है। तक्षक कालसर्प योग से वैवाहिक जीवन में तनाव, संबंध-विच्छेद की नौवत आ जाती है, असफल प्रेम संबंध तथा मानसिक कष्ट होता है। कर्कोटक कालसर्प योग से अल्पायु का भय, वाणी में दोष, गाली गलौच, शत्रुओं का जन्म, धन का अभाव हमेशा बना रहता है। शंखचूड़ कालसर्प योग सर्विस सेवा में अवरोध, अवनति, मामा, नाना व संबंधियों के प्रति चिंता बनी रहती है, व्यापार में घाटा होता है। घातक कालसर्प योग जन्म से ही परिवार से अलग कर देता है, शत्रुओं की अधिकता के साथ मानसिक क्लेश देता है परंतु अंत में वह व्यक्ति प्रसिद्धि प्राप्त कर लेता है। विषधर कालसर्प योग उच्च शिक्षा में बाधा, स्मरण शक्ति में कमी, संतान की बीमारी, नाना-नानी व दादा-दादी से विशेष लाभ व हानि के रूप में फलित होता है। शेष नाग कालसर्प योग वाले व्यक्ति को जन्म स्थान से दूर इज्जत, मान व प्रसिद्धि मिलती है, नेत्र पीड़ा, इच्छा पूर्ति में रुकावटों के साथ गुप्त शत्रु पैदा हो जाते हैं, जीवन को रहस्यमय बनाकर काम का ढंग निराला बनाता है और अंत में खयाति दिलाता है।

बाधक दोष

’’बाधक’’ क्या है ? किसी कार्य में बाधा या रुकावट उत्पन्न करने वाला ग्रह ’’बाधक’’ कहलाता है। जन्म कुंडली के अध्ययन के समय यदि कोई ग्रह देखने में तो योगकारी, और लाभकारी प्रतीत होता है, परंतु वास्तव में जातक के जीवन में वह ग्रह अनिष्ट कर रहा होता है, तब ऐसे ग्रह की अवस्था ’’बाधक’’ कहलाती है और यह दोष ’’बाधक दोष’’ कहलाता है। जन्मलग्न में यदि चर स्वभाव की राशि (मेष, कर्क, तुला, या मकर) हो तो एकादश भाव को बाधक भाव कहते हैं और एकादशेश व एकादश भाव में स्थित ग्रहों को बाधक ग्रह कहते हैं। इसी प्रकार से जन्मलग्न में स्थिर स्वभाव की राशि (वृष, सिंह, वृश्चिक या कंुभ) हो तो नवम स्थान, उसका स्वामी और उसमें स्थित ग्रह और जन्मलग्न में द्विस्वभाव राशि (मिथुन, कन्या, धनु या मीन) हो तो सप्तम स्थान, उसके स्वामी ग्रह और उसमें स्थित ग्रह बाधाकारी होते हैं। बाधक ग्रह अपनी दशा-अंतर्दशा में रोग, शोक, हानि, अपयश और दुःख देते हैं। इनकी दशा में विदेश भी जाना पड़ता है यानि परिवार से वियोग होता है। कुछ ज्योतिष विद्व ानों का एक विचार यह भी है कि बाधक ग्रह का दोष तब प्रकट होता है, जब वह षष्ठेश से युक्त हो। ऐसी अवस्था में जातक शत्रुओं के द्वारा आर्थिक, दैहिक, सामाजिक रूप से कष्ट भोगता है। क्या आप बाधक दोष से ग्रस्त हैं ? डाॅ. संजय बुद्धिराजा, फरीदाबाद बाधक दोष जन्म कुंडली में केवल जन्मलग्न के लिए ही नहीं होता है, बल्कि यह प्रत्येक भाव के लिए होता है। जैसे, मेष लग्न की कुंडली में लग्न में चर स्वभाव की मेषराशि के लिए बाधक स्थान एकादश भाव होता है। उसी प्रकार से इसी मेष लग्न की कुंडली में द्वि तीय भाव (यहां स्थिर स्वभाव की वृष राशि है) के लिए बाधक स्थान द्वितीय से नवम स्थान होगा यानि दशम भाव होगा और तृतीय भाव (यहां द्विस्वभाव की मिथुन राशि है) के बाधक स्थान तृतीय से सप्तम स्थान होता है यानि नवम भाव होता है। भारतीय ज्योतिष ग्रंथों में बाधक दोष का विस्तृत वर्णन नहीं है, इसलिए यह एक शोध का विषय है। अब प्रश्न उठता है कि बाधक स्थान के स्वामी के लिए कुंडली में कौन सा स्थान उपयुक्त होता है ? जैसा कि हम जानते हैं कि कुंडली में केंद्र और त्रिकोण भाव शुभ स्थान हैं, मगर 3-6-8-12 भाव अशुभ स्थान हैं। इस कारण केंद्र और त्रिकोण के स्वामी की बलवान अवस्था और 3-6-8-12 भाव के स्वामी की निर्बल अवस्था अच्छी कही जाती है। अतः बाधक स्थान के स्वामी की अपने भाव से केंद्र या त्रिकोण स्थान में स्थिति उसे बलवान करेगी और ऐसी अवस्था में उसका बाधक दोष बढ़ जाएगा, किंतु अपने भाव से 3-6-8-12 भाव में स्थिति में वह कमजोर होकर बाधक दोष से मुक्त होगा और जातक अपने सुकर्मों से बाधाओं पर विजय प्राप्त कर सकता है।

अस्त ग्रहों का फल

सूर्य को ग्रहों का राजा कहा जाता है। जो ग्रह सूर्य से एक निष्चित अंषों पर स्थित होने पर अपने राजा के तेज और ओज से ढंक जाता है और क्षितिज पर दृष्टिगोचर नहीं होता तो उसका प्रभाव नगण्य हो जाता है। भारतीय फलित ज्योतिष में ग्रहों की दस अवस्थाएं हैं। दीप्त, स्वस्थ, मुदित, शक्त, षान्त, पीडित, दीन, विकल, खल और भीत। जब ग्रह अस्त हो तो विकल कहलाता है। अस्त होने का दोष सभी ग्रहों को है। सूर्य से ग्रह के बीच एक निष्चित अंषों की दूरी रह जाने पर उस ग्रह को अस्त होने का दोष माना जाता है। चन्द्रमा जब सूर्य से 12 अंष के अंतर्गत होता है तो अस्त माना जाता है। इसी प्रकार मंगल 7 अंषों पर, बुध 13 अंषों पर, बृहस्पति 11 अंषो पर, शुक्र 9 अंष और शनि 15 अंष में आ जाने पर अस्त होते हैं। ये प्राचीन मान्यताएं हैं। वर्तमान में कुछ विद्वानांे का मत है कि ग्रह को तभी अस्त मानना चाहिये जबकि वह सूर्य से 3 अंष या इससे कम अंषों की दूरी पर हो। जो ग्रह सूर्य से न्यूनतम अंषों से पृथक होगा उसे उसी अनुपात में अस्त होने का दोष लगेगा। चन्द्रमा और बुध अस्त होने की स्थिति:- बुध प्रायः अस्त रहता है क्योंकि वह सूर्य के निकट रहता है। यही कारण है कि इसे अस्त होने का दोष नहीं लगता। बुध और सूर्य की युति को बुधादित्य योग के नाम से जाना जाता है। यह एक शुभ योग है। चन्द्रमा पृथ्वी का उपग्रह है। प्रत्येक माह की पूर्णिमा के उपरांत चंद्रमा और सूर्य के मध्य के अंष कम होने लगते हैं। अमावस्या के समय चन्द्रमा और सूर्य लगभग समान अंषों पर होते हैं। चंद्रमा जब सूर्य से 12 अंशों से कम दूर होता है तो अस्त होने का दोष माना जाता है परन्तु चन्द्रमा को तभी शुभ फलदायी समझना चाहिये जबकि वह न्यूनतम 70 अंष दूर हो। यदि चंद्रमा और सूर्य के बीच इससे कम अंशों का अन्तर होता है तो चंद्रमा स्वयं बली न होकर उस राषि या ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है जिस से कि वह प्रभावित हो। यह शुभ स्थिति नहीं है। चंद्रमा जितना सूर्य के निकट होगा उतनी उसकी कलायें कम होंगी। अस्त ग्रह जीवन के दो पहलुओं पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। जन्म लग्न में विभिन्न भावांे से अलग-अलग पहलुओं को देखा जाता है। जब कोई ग्रह अस्त होता है तो उसके नैसर्गिक गुण प्रभावित होते हैं। साथ ही वह जिस भाव का स्वामी होता है उसके फलांे में भी विलंब करता है। जैसे यदि बृहस्पति अस्त है और वह सप्तमेष है तो न केवल स्त्री सुख में बाधा बल्कि जातक में भी विवेकषीलता का अभाव होगा। इस प्रकार जब शुक्र चतुर्थेष होकर अस्त हो और अष्टमस्थ हो तो जातक में यौन शक्ति का अभाव होता है। यौन रोग होते हैं, माता के सुख में न्यूनता आती है। वाहन और भवन सुख में भी कमी आती है। अस्त ग्रह को बली नहीं समझना चाहिये। यदि सूर्य से अस्त ग्रह का अंषात्मक अंतर 3 अंष से अधिक है तो अस्त होने का दोष नष्ट हो जाता है। अस्त ग्रह सदैव दुष्फल देते हैं। कुछ स्थितियां ऐसी भी होती हैं जबकि अस्त ग्रह जिसका वह स्वामी है, के लिये शुभ स्थिति मंे होता है। सभी भावों में गुण दोष होते हैं परन्तु त्रिक भावों में अषुभ फलों की अधिकता होती है। हमारे विद्वानों का मानना है कि अस्त ग्रह त्रिक भावों 6-8-12 में हों तो फलांे की वृद्धि होती है अर्थात ये भाव अपने अषुभ परिणामों को प्रकट नहीं कर पाते। इसका दूसरा पक्ष भी है। जब इन भावों अर्थात 6-8-12 के स्वामी अस्त हों तो समृद्धि आती है और सफलता मिलती है। यह स्थिति विपरीत राजयोग होती है।

मंगल दोष एवं ग्रह मेलापक

मंगली दोष का हौआ! हिंदू समाज में लड़के और लड़कियों की कुंडली मिलाते समय मंगली दोष पर अधिक जोर दिया जाता है। यद्यपि लड़के के पिता इस बात से विशेष चिंतित नहीं होते किंतु लड़की के माता-पिता केवल यह सुन कर ही चिंता में पड़ जाते हैं कि उनकी कन्या मंगली है। इस मंगली दोष का ‘हौआ’ इतना भयानक होता है कि कुछ लोग यह पता लगने पर कि उनकी लड़की मंगली है नकली जन्मपत्री बनवा लेते हैं। दक्षिण भारत में इसे कुज दोष कहते हैं। तमिलनाडु एवं केरल की असंख्य लड़कियों के विवाह में देरी कराने वाला यही मंगली दोष है। वहां लोग इस दोष के ‘हौए’ से परेशान हो कर बड़ी कठिनाई से किसी लड़के के पिता को संतुष्ट कर पाते हैं। यदि लड़के का पिता मंगली कन्या से अपने पुत्र का विवाह करने के लिए तैयार हो गया तो विवाह हो जाता है; अन्यथा पुनः नये लड़के की तलाश, उसके पिता की संतुष्टि और इस स्थिति में पुनः प्रतीक्षा। इस प्रकार असंख्य सुंदर, सुशिक्षित एवं स्वस्थ कन्याओं के विवाह में मंगली दोष का ‘हौआ’ विरोध, या विलंब उत्पन्न कर रहा है। मंगली दोष क्या है ?: मंगली दोष तब माना जाता है, जब कुंडली में लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम, या द्वादश स्थान में मंगल बैठा हो। लग्न में मंगल हो तो स्वास्थ्य पर दुष्प्रभाव पड़ता है। व्यक्ति स्वभाव से उग्र एवं जिद्दी होता है। चतुर्थ स्थान में मंगल होने पर जीवन में भोगोपभोग की सामग्री की कमी रहती है। यहां स्थित मंगल की सप्तम स्थान पर दृष्टि पड़ती है, जो दांपत्य सुख पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। सप्तम स्थान में स्थित मंगल दांपत्य सुख (रति सुख) की हानि करने के साथ-साथ पत्नी के स्वास्थ्य को भी हानि पहुंचाता है। इस स्थान में स्थित मंगल की दशम एवं द्वितीय भाव पर दृष्टि पड़ती है। दशम स्थान आजीविका का तथा द्वितीय स्थान कुटुंब का होता है। अतः इन स्थानों में स्थित मंगल आजीविका एवं कुटुंब पर भी अपना प्रभाव डालता है। अष्टम स्थान में स्थित मंगल जीवन में विघ्नकारक, बाधाकारक एवं अनिष्टकारक माना गया है। इस स्थान में स्थित मंगल कभी-कभी दंपति में से किसी एक की मृत्यु भी कर सकता है। द्वादश स्थान में स्थित मंगल, व्यक्ति की क्रय शक्ति (व्यय) को प्रभावित करने के साथ-साथ सप्तम स्थान पर अपनी दृष्टि के द्वारा दांपत्य सुख को भी प्रभावित करता है। इन 5 स्थानों में से लग्न, चतुर्थ, सप्तम या द्वादश स्थान में स्थित मंगल, अपनी दृष्टि, या युति से सप्तम स्थान को प्रभावित करने के कारण, दांपत्य सुख के लिए हानिकारक माना गया है। अष्टम स्थान आयु का प्रतिनिधि भाव है तथा यह पत्नी का मारक (सप्तम से द्वितीय होने के कारण) स्थान होता है। अतः इस स्थान का मंगल दंपति में से किसी एक की मृत्यु कर सकता है। इसलिए इस स्थान में भी मंगल की स्थिति अच्छी नहीं मानी गयी। ज्योतिष शास्त्र में इन पांचों स्थानों में से किसी एक स्थान में मंगल होने पर, मंगल के पड़ने वाले दुष्प्रभाव को ही मंगली दोष कहा जाता है। जिस प्रकार लग्न से उक्त 5 स्थानों में मंगल होने पर मंगली योग, या मंगली दोष होता है, उसी प्रकार चंद्र लग्न एवं शुक्र से भी उक्त 5 स्थानों में मंगल होने पर भी मंगली दोष होता है। कारण यह है कि चंद्र लग्न का भी लग्न के समान ही महत्व माना गया है तथा शुक्र विवाह एवं दांपत्य सुख का प्रतिनिधि ग्रह होता है। इसलिए मंगली योग, या मंगली दोष की संक्षिप्त परिभाषा यह है कि लग्न, चंद्र लग्न, या शुक्र से प्रथम, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम, या द्वादश स्थान में मंगल होने पर मंगली योग होता है। दक्षिण भारत के ज्योतिष ग्रंथों में लग्न के स्थान पर द्वितीय भाव को ग्रहण किया गया है। अतः वहां लग्न आदि से द्वितीय, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम या द्वादश स्थान में मंगल होने पर कुज दोष (मंगली दोष) माना जाता है, जैसा कि केरल शास्त्र में कहा गया है- ‘धने व्यये वा पाताले जामित्रे चाष्टमे कुजे। स्त्री भर्तुर्विनाश च भर्ता च स्त्रीविनाशनम्।।’ मंगली दोष में 5 भाव ही विचारणीय क्यों ?: सुखी दांपत्य जीवन के लिए निम्नलिखित 5 वस्तुओं की आवश्यकता होती है- 1. अच्छा स्वास्थ्य, 2. भोगोपभोग की सामग्री की उपलब्धि, 3. रति सुख, 4. अनिष्ट का अभाव तथा 5. समस्त आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए अच्छी क्रय शक्ति। ज्योतिष शास्त्र में इन पांचों वस्तुओं के प्रतिनिधि भाव लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम तथा द्वादश माने गये हैं। लग्न से स्वास्थ्य का विचार करते हैं। चतुर्थ भाव से भोगोपभोग की सामग्री का विचार होता है। यह भाव मकान, भूमि, वाहन एवं घर के उपकरण (बर्तन, फर्नीचर आदि) का प्रतिनिधि भाव है। सुख एवं मनोनुकूलता का विचार भी इसी भाव से होता है। सुरति, या संभोग का विचार सप्तम भाव से होता है। पुरुष की कुंडली में यह भाव पत्नी का तथा स्त्री की कुंडली में पति का प्रतिनिधित्व करता है। अष्टम भाव जीवन में आने वाले विघ्न, बाधा, अनिष्ट एवं मृत्यु का द्योतक है। आयु का विचार भी इसी भाव से होता है। द्वादश भाव व्यय, या क्रय शक्ति का द्योतक है। इस प्रकार देखते हैं कि किसी की कुंडली से उसके दांपत्य जीवन में आने वाले सुख, या दुःख का ज्योतिष शास्त्र की रीति से विचार करते समय इन पांचों (लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम एवं द्वादश) भावों की उपेक्षा नहीं की जा सकती। किसी भाव का फल शुभ होगा, या अशुभ यह जानने का सर्वमान्य नियम यह है: जो भाव अपने स्वामी, या शुभ ग्रह से दृष्ट-युत हो, वह जिन वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करता है, उनकी वृद्धि होती है। तात्पर्य यह है कि भाव में भाव का स्वामी या शुभ ग्रह बैठा हो, अथवा भाव को उसका स्वामी, या शुभ ग्रह देखता हो, तो भाव का फल शुभ होता है। किंतु भाव में पाप ग्रह बैठा हो, या पाप ग्रह भाव को देखता हो, तो भाव का फल अशुभ होता है। सुखमय दांपत्य जीवन के लिए उक्त 5 वस्तुओं की अनिवार्यता को नकारा नहीं जा सकता। किंतु इन पांचों वस्तुओं से सुख तभी प्राप्त हो सकता है, जब इनके प्रतिनिधि भावों में पाप ग्रह न तो बैठे हों और न ही इन भावों को देखते हों। यही कारण है कि ज्योतिष शास्त्र में ग्रह मेलापक के इन पांचों भावों पर पाप ग्रहों के प्रभाव का विचार करने की परंपरा प्राचीन काल से आज तक चली आ रही है। वास्तविकता यह है कि जिस व्यक्ति की कुंडली में इन पांचों भावों में से कोई एक, या अधिक भाव पाप ग्रहों के प्रभाव में हों, उसके दांपत्य जीवन में सुख की हानि का योग बन जाता है। कुंडली में कुल 12 भाव होते हैं तथा गोचरीय क्रम से घूमता हुआ ग्रह इन्हीं में से किसी भी भाव में बैठ जाता है। इस प्रकार कोई भी ग्रह, चाहे वह शुभ हो, या पापी, अधिकतम 12 भावों में बैठ सकता है। इनमें से उक्त 5 भाव दांपत्य सुख के निर्णायक माने गये हैं, जिनमें पाप ग्रह के बैठने से दांपत्य सुख की हानि होती है। इस प्रकार यह निष्कर्ष निकलता है कि पाप ग्रह अपने 12 भावों के परिभ्रमण काल का भगण पूर्ति काल में से 5/12 काल तक दांपत्य सुख के लिए हानिकारक होता है। 5/12 का मान लगभग 42 प्रतिशत होता है। अतः कहा जा सकता है कि पाप ग्रह अपने संपूर्ण भोग काल में से 42 प्रतिशत समय तक दांपत्य जीवन को हानि पहुंचाता है। यदि पाप ग्रह के भगण भोग काल में 100 व्यक्तियों का जन्म मान लिया जाए, तो उनमें से 42 प्रतिशत लोगों का दांपत्य जीवन दुःखमय रहने की संभावना बनती है। इस प्रकार देखते हैं कि 5 भावों में पाप ग्रह की स्थिति कुल जनसंख्या के 42 प्रतिशत को दांपत्य सुख से वंचित कर सकती है। 42 प्रतिशत एक बहुत बड़ा भाग होता है। इतने अधिक लोगों के दांपत्य जीवन को इन पाप ग्रहों के प्रभाव से कैसे सुरक्षित किया जाए? इस प्रश्न ने प्राचीन महर्षियों एवं आचार्यों के मन को अवश्य विचलित किया होगा। ज्योतिष शास्त्र के प्रवर्तक ऋषियों एवं मनीषी आचार्यों ने बार-बार इस गंभीर प्रश्न पर, दत्तचित्त हो कर, विचार किया तथा दांपत्य जीवन को प्रभावित करने वाले पाप ग्रहों के इस अशुभ प्रभाव से बचाव का एक तरीका खोज निकाला, जिसे ज्योतिष की भाषा में ग्रह मेलापक कहते हैं। ग्रह मेलापक क्या है?: लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम एवं द्वादश भाव में पाप ग्रहों की स्थिति 42 प्रतिशत लोगों के दांपत्य सुख को हानि पहुंचाती है। यह स्थिति तब होती है, जब मात्र लग्न से प्रारंभ कर इन भावों में पाप ग्रहों की स्थिति की संभावना का विचार करते हैं। यदि चंद्रमा से तथा शुक्र से भी, इन्हीं पांचों भावों में पाप ग्रहों की स्थिति को दांपत्य सुख के लिए हानिकारक मान लिया जाए, तो यह प्रतिशत कहां तक बढ़ जाएगा, इसकी कल्पना कर सकते हैं। ज्योतिष शास्त्र में लग्न के समान ही चंद्र लग्न का भी महत्व है। विवाह एवं दांपत्य सुख का प्रतिनिधि ग्रह शुक्र माना गया है। इसलिए जन्म लग्न, चंद्र लग्न एवं शुक्र से उक्त 5 भावों में पाप ग्रहों के प्रभाव पर विचार किया जाता है। यह प्रभाव इतना व्यापक है कि सभी लोग इसकी परिधि में आ जाते हैं। इस प्रभाव को व्यवहार में मंगली दोष कहते हैं। मंगली दोष वाले लड़के एवं लड़कियों का दांपत्य जीवन सुखमय हो सकता है, यदि उनका ग्रह मेलापक अच्छा हो। ग्रह मेलापक वह विधि है, जो यह बतलाती है कि मंगली लड़के, या लड़की का विवाह किससे किया जाए तथा जो लोग मंगली दोषरहित हैं, उनके भी सुखमय दांपत्य संबंध के लिए मेलापक मार्ग प्रशस्त करता है। मंगली योग एवं उसके परिहार: मंगली योग में प्रमुख बात यह मानी गयी है कि लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम एवं द्वादश स्थान पर पाप प्रभाव पड़ने से स्वास्थ्य, भोगोपभोग के साधन, रति सुख, अनिष्ट का प्रभाव एवं क्रय शक्ति का ह्रास होता है, जो अंततोगत्वा दांपत्य सुख को नष्ट कर देता है। इसलिए जिस प्रकार उक्त 5 स्थानों में मंगल होने पर दांपत्य सुख को हानि पहुंचने की संभावना बनती है, ठीक उसी प्रकार इन 5 स्थानों में शनि, सूर्य, राहु, या केतु होने पर भी दांपत्य सुख को हानि पहुंच सकती है। यही कारण है कि ज्योतिष शास्त्र में मनीषी आचार्यों ने मंगल, शनि, सूर्य, राहु एवं केतु, इन पांचों ग्रहों को मंगली योगकारक मान लिया है। मंगली योग के दुष्प्रभाव में ह्रास-वृद्धि: मंगली दोष लग्न, चंद्रमा, या शुक्र से प्रथम, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम, या द्वादश स्थान में पाप ग्रह होेने पर होता है। किंतु इस योग का प्रभाव सदैव एक-सा नहीं रहता, अपितु इस में ह्रास-वृद्धि होती रहती है। जब यह योग लग्न से बनता है, तो इसका दुष्प्रभाव अपेक्षाकृत कम, या कमजोर होता है। इसकी तुलना में चंद्रमा से मंगली योग होने पर इसका दुष्प्रभाव अधिक तथा शुक्र से सहयोग होने पर इसका दुष्प्रभाव सर्वाधिक होता है। कारण यह है कि लग्न शरीर का, चंद्रमा मन का तथा शुक्र रति का प्रतिनिधित्व करते हैं। दांपत्य संबंधों को, शरीर की तुलना में, मन, या स्वभाव ज्यादा प्रभावित कर सकता है तथा इन दोनों की तुलना में रति सुख सर्वाधिक महत्त्व रखता है। यह योग मंगल, शनि, सूर्य, राहु एवं केतु इन 5 ग्रहों से बनता है। पाप ग्रहों में मंगल, शनि, सूर्य, राहु एवं केतु उत्तरोत्तर कम पापी माने गये हैं। अतः मंगल से बनने वाले योग की तुलना में शनि से बनने वाला योग कुछ कम प्रभाव डालता है। इसी प्रकार सूर्य, राहु एवं केतु से बनने वाले योग भी उत्तरोत्तर कम प्रभावशाली होते हैं। इसलिए यह कहा जा सकता है कि मंगल, शनि, सूर्य, राहु एवं केतु इन ग्रहों से बनने वाले योगों का दुष्प्रभाव उत्तरोत्तर कम होता जाता है। इस प्रकार मंगल से बनने वाले योग का दुष्प्रभाव सर्वाधिक तथा केतु से बनने वाले योग का सबसे कम होता है। मंगली योग लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम एवं द्वादश स्थान में पाप ग्रहों के बैठने से बनता है। सप्तम स्थान साक्षात् दांपत्य सुख का प्रतिनिधित्व करता है। अतः इस स्थान में पाप ग्रह होने पर यह योग अधिक हानिकारक होता है। इसकी तुलना में लग्न में पाप ग्रह होने पर इस योग के दुष्प्रभाव की मात्रा कुछ कम हो जाती है। इससे कम दुष्प्रभाव चतुर्थ स्थान में पाप ग्रह होने पर, उससे भी कम दुष्प्रभाव अष्टम स्थान में पाप ग्रह होने पर तथा सबसे कम दुष्प्रभाव बारहवें स्थान में पाप ग्रह होने पर होता है। अतः कहा जा सकता है कि सप्तम, लग्न, चतुर्थ, अष्टम एवं व्यय स्थानों में पाप ग्रह होने से बनने वाले मंगली योगों का दुष्प्रभाव उत्तरोत्तर कम हो जाता है। ज्योतिष शास्त्र का एक सर्वमान्य नियम यह है कि स्वराशि, मूल त्रिकोण राशि, उच्च राशि तथा मित्र राशि में स्थित ग्रह भाव का नाश नहीं करता, बल्कि वह भाव के फल की वृद्धि करता है। किंतु नीच राशि या शत्रु राशि में स्थित ग्रह भाव को नष्ट कर देता है। अतः मंगली योग ग्रह के स्वराशि, मूल त्रिकोण राशि या उच्च राशि में होने पर दोषदायक नहीं होता। किंतु इस योग को बनाने वाला ग्रह नीच या शत्रु राशि में हो, तो अधिक दोषदायक होता है। अनुभव के आधार पर कहा जा सकता है कि लग्न, चतुर्थ एवं सप्तम स्थान में पाप ग्रहों से बनने वाला योग तथा लग्न, चतुर्थ एवं सप्तम स्थान में मात्र मंगल या शनि से बनने वाला योग दांपत्य जीवन में अशुभ परिणाम पैदा करने का सामथ्र्य रखते हैं। किंतु इससे भिन्न स्थिति में बनने वाले योग का दांपत्य जीवन में बहुत कम या तात्कालिक प्रभाव पड़ता है। मंगली योग का परिहार: ग्रह मेलापक की रीति पर प्रकाश डालने से पूर्व यह बतला दिया जाए कि कुछ परिस्थितियों में मंगली दोष प्रभावहीन हो जाता है। जो योग मंगली दोष को प्रभावहीन कर देते हैं, वे इसके परिहार योग कहे जाते हैं। ज्योतिष शास्त्र के प्रायः सभी मानक ग्रंथों में मंगली योग के परिहार का उल्लेख मिलता है। परिहार योग भी आत्मकुंडलीगत एवं परकुंडलीगत भेद से दो प्रकार के होते हैं। वर या कन्या की कुंडली में मंगली योग होने पर उसी की कुंडली का जो योग मंगली दोष को निष्फल कर देता है, वह परिहार योग आत्मकुंडलीगत कहलाता है तथा वर और कन्या में से किसी एक की कुंडली में मंगली योग का दुष्प्रभाव दूसरे की कुंडली के जिस योग से दूर हो जाता है, वह महत्त्वपूर्ण एवं अनुभूत योग इस प्रकार है: Û कुंडली में लग्न आदि 5 भावों में से जिस भाव में भौमादि ग्रह के बैठने से मंगली योग बनता हो यदि उस भाव का स्वामी बलवान् हो तथा उस भाव में बैठा हो या उसे देखता हो; साथ ही सप्तमेश या शुक्र त्रिक स्थान में न हो, तो मंगली योग का अशुभ प्रभाव नष्ट हो जाता है। यदि मंगल शुक्र की राशि में स्थित हो तथा सप्तमेश बलवान् हो कर केंद्र त्रिकोण में हो तो मंगली दोष प्रभावहीन हो जाता है। वर और कन्या में से किसी एक की कुंडली में मंगली योग हो तथा दूसरे की कुंडली में लग्न, चतुर्थ, सप्तम, अष्टम, या द्वादश स्थान में शनि हो, तो मंगली दोष दूर हो जाता है। वर और कन्या में से किसी एक की कुंडली में मंगली योग हो तथा दूसरे की कुंडली में मंगली योगकारक भाव में कोई पाप ग्रह हो तो मंगली दोष नष्ट हो जाता है। जिस कुंडली में मंगली योग हो उसमें शुभ ग्रह केंद्र त्रिकोण में तथा शेष पाप ग्रह त्रिषडाय में हांे तथा सप्तमेश सप्तम स्थान में हो तो भी मंगली योग प्रभावहीन हो जाता है। मंगली योग वाली कुंडली में बलवान् गुरु या शुक्र के लग्न या सप्तम में होने पर अथवा मंगल के निर्बल होने पर मंगली योग का दोष दूर हो जाता है। मेष लग्न में स्थित मंगल, वृश्चिक राशि में चतुर्थ भाव में स्थित मंगल, वृष राशि में सप्तम स्थान में स्थित मंगल, कुंभ राशि में अष्टम स्थान में स्थित मंगल तथा धनु राशि में व्यय स्थान में स्थित मंगल मंगली दोष नहीं करता। मेष या वृश्चिक का मंगल चतुर्थ स्थान में होने पर, कर्क, या मकर का मंगल सप्तम स्थान में होने पर, मीन का मंगल अष्टम स्थान में होने पर तथा मेष या कर्क का मंगल व्यय स्थान में होने पर मंगली दोष नहीं होता। जिस कंुडली में सप्तमेश या शुक्र बलवान हो तथा सप्तम भाव इनसे युत-दृष्ट हो, उस कुंडली में यदि मंगली दोष हो तो वह नष्ट हो जाता है। Û यदि मंगली योगकारक ग्रह स्वराशि, मूल त्रिकोण राशि या उच्च राशि में हो तो मंगली दोष स्वयं समाप्त हो जाता है। यदि किसी लड़की या लड़के की कुंडली में शुक्र एवं सप्तमेश बलवान हो कर शुभ स्थान में स्थित हो तथा सप्तम भाव पर किसी भी शुभ ग्रह की दृष्टि हो तो उस कुंडली में मंगली दोष प्रभावहीन हो जाता है। इस स्थिति में मंगली दोष से किसी प्रकार की हानि की आशंका नहीं करनी चाहिए। इसी प्रकार जब किसी की कुंडली में मंगली योगकारक ग्रह एवं शुक्र पर शुभ ग्रहों का प्रभाव हो तो भी मंगली योग दांपत्य जीवन पर किसी प्रकार का दुष्प्रभाव नहीं डाल पाता। मंगली योग देख कर किसी प्रकार के वहम या चिंता में नहीं पड़ना चाहिए अपितु कुंडली में सप्तम भाव सप्तमेश एवं शुक्र की स्थिति तथा उन पर पड़ने वाले शुभ या अशुभ प्रभाव का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना चाहिए। अनेक जगह देखा गया है कि मंगली योग न होने पर भी मात्र सप्तम भाव, सप्तमेश एवं शुक्र पर पाप ग्रहों का कुप्रभाव होने से दांपत्य जीवन दुःखमय बन गया। मेलापक का कार्य करने वाले ज्योतिषी बंधुओं से एक बात विशेष रूप से कहनी चाहिए कि वे ‘भावात्भावपतेश्च कारकवशात्तत्तद् फलं चिंतयेत्’ इस नियम का उपयोग ग्रह मेलापक में कर के देखें। यह नियम उनके समक्ष मंगली दोष या दांपत्य जीवन के बारे में उठने वाली आशंकाओं का यथार्थ रूप से समाधान करेगा।

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कैसे बनते है हत्या के ग्रह योग

हिंसा का प्रतिनिधि मंगल है, नीच एवं घृणित कार्यों का प्रतीक शनि है तथा आवेश व अप्रत्याशितता के उत्प्रेरक राहु केतु है। जब मंगल, शनि और राहु केतु की दृष्टि, युति या अन्य दृढ़ संबंध लग्न और अष्टम भाव या उनके अधिपतियों से होता है तो जातक का प्राणांत अस्वाभाविक रूप से हिंसा द्वारा अर्थात् हत्या से होने की स्थिति निर्मित हो जाती है। जन्मकुंडली जन्म के समय सौर मंडल में स्थित ग्रहों के प्रभाव का चित्रांकन है। अस्तु यही ग्रह योग उस मनुष्य के जन्म मृत्यु एवं संपूर्ण जीवन चक्र को निरूपित करते हैं। जन्मकुंडली में प्रथम (लग्न) भाव जातक के शरीर का समग्र रूप से प्रतिनिधित्व करता है तो अष्टम भाव उसकी आयु का। शरीर के संवेदनशील तंत्र के ऊपर मन का अधिकार होता है जिसका प्रतिनिधित्व चंद्र करता है। हिंसा का प्रतिनिधि मंगल है, नीच एवं घृणित कार्यों का प्रतीक शनि है तथा आवेश व अप्रत्याशितता के उत्प्रेरक राहु केतु है। जब मंगल, शनि और राहु केतु की दृष्टि, युति या अन्य दृढ़ संबंध लग्न और अष्टम भाव या उनके अधिपतियों से होता है तो जातक का प्राणांत अस्वाभाविक रूप से हिंसा द्वारा अर्थात् हत्या से होने की स्थिति निर्मित हो जाती है। चूंकि ऐसी हिंसात्मक अस्वाभाविक मृत्यु (हत्या) के लिए जातक के अतिरिक्त किसी अन्य व्यक्ति (हत्यारे) की भी महत्वपूर्ण भूमिका होती है अस्तु चतुर्थ भाव या उसके अधिपति का भी इस हेतु दूषित होना आवश्यक है द्वितीय एवं षष्टम भाव ऐसे अन्य व्यक्ति के हाथ होते हैं इसलिए इन मामलों में द्वितीय, चतुर्थ एवं षष्टम भावों या भावेशों का अष्टम भाव या अष्टमेश से संबंध होना भी आवश्यक है। वैसे भी षष्टम भाव शत्रु, दुर्घटना एवं हिंसा का प्रतिनिधित्व करता है। हिंसा के लिए राहु या केतु की मंगल पर दृष्टि, युति या अन्य संबंध होना और इनसे लग्न और अष्टम भाव या उनके अधिपतियों का दूषित होना भी आवश्यक है। अकेले मंगल या अकेले राहु केतु यह कार्य करने में असमर्थ रहते हैं। जीवन की कोई भी महत्वपूर्ण घटना में तीन बड़े ग्रह शनि, गुरु एवं मंगल की महत्वपूर्ण भूमिका रहती है। घटना घटित होने के लिए जातक की जीवन आयु, ग्रह स्थिति, महादशा एवं ग्रहों के गोचर की स्थितियों का भी महत्वपूर्ण योगदान रहता है। हत्या की घटना के समय सामान्यतः गोचर के शनि की दृष्टि या उसका संबंध लग्न एवं अष्टम भाव या उनके अधिपतियों से रहता है।

प्रतिस्पर्धात्त्मक परीक्षा में सफलता कैसे ?

मानव के समस्त कार्य और व्यवसाय को संचालित करने में नेत्रों की भूमिका जिस प्रकार अग्रगण्य मानी गई है ठीक उसी प्रकार ज्ञान, विज्ञान विद्या के क्षेत्र में ज्योतिष विज्ञान दृष्टि का कार्य करता है। वेदचक्षुः क्लेदम् स्मृतं ज्योतिषम्। ज्योतिष को वेद की आंख कहा गया है। जिस प्रकार वट वृक्ष का समावेष उसके बीज में होता है ठीक उसी प्रकार जन्म-जन्मांतरों के कर्मों का बीज रूप होता है जातक की जन्मपत्री। जन्मपत्री के पंचम भाव से विद्या का विचार उत्तर भारत में किया जाता है। दक्षिण भारत में चतुर्थ भाव व द्वितीय भाव से विद्या बुद्वि का विचार किया जाता है। द्वितीय भाव धन व वाणी का स्थान है और विद्या को मनीषियों ने धन ही कहा है जिसका कोई हरण नहीं कर सकता है। विद्या एक ऐसा धन है जिसे न कोई छीन सकता है न चोरी कर सकता है। विद्या धन देने से बढ़ती है। विद्या ज्ञान की जननी है। जीवन को सफल बनाने की दिशा में शिक्षा ही एक उच्च सोपान है जो अज्ञानता के अंधकार से बंधन मुक्त करती है। शिक्षा के बल से ही मानव ने गूढ़ से गूढ़तम (अंधकार) रहस्य से पर्दा उठाया है। आदिकाल से ही मानव को अपना शुभाशुभ भविष्य जानने की उत्कंठा रही है। ज्योतिष विज्ञान इस जिज्ञासा वृत्ति का सहज उत्कर्ष है। जन्मकुंडली का चतुर्थ भाव बुद्वि, पंचम भाव ज्ञान, नवम भाव उच्च शिक्षा की स्थिति को दर्शाता है तो द्वादश भाव की स्थिति जातक को उच्च शिक्षा हेतु विदेश गमन कराती है। ज्ञात हो कि अष्टम भावस्थ क्रूर ग्रह भी शिक्षा हेतु विदेश वास कराता है। किसी भी परीक्षा में सफलता की कुंजी है छात्र की योग्यता और कठिन परीश्रम। यदि इसके साथ-साथ जन्मकुंडली के ग्रहों की अनुकूलता प्राप्त हो तो सफलता मिलती ही है। अपने देश में यह आम धारणा बनी है कि सर्विस पाने के लिए ही शिक्षा ग्रहण की जाती है, यह विचार बहुत ही संकीर्ण है। विद्या व्यक्ति के व्यक्तित्व को निखारती व संवारती है। वेद पुराण सभी में वर्णित है कि जातक को प्रथम विद्या अध्ययन करना चाहिए तत्तपश्चात् कार्य क्षेत्र में उतरे। शिक्षित व्यक्ति को ही विद्याबल से यश, मान, प्रतिष्ठा स्वतः मिलती चली जाती है। शिक्षा हो अथवा सर्विस सभी जगह व्यक्ति को प्रतियोगिता का सामना करना ही पड़ता है। परीक्षा में सफलता हेतु आवश्यक है लगन, कड़ी मेहनत व संबंधित विषयों का विशद् गहन अध्ययन। किंतु सारी तैयारियां हो जाने के पश्चात् भी कभी-कभी असफलता ही हाथ लगती है। जैसे (1) अचानक बीमार पड़ जाना। (2) परीक्षा भवन में सब कुछ भूल जाना। (3) परीक्षा से भयभीत होकर पूर्ण निराश होना। (4) स्वयं के साथ अनायास दुर्घटना घट जाना कि परीक्षा में बैठ ही न सके। (5) परिवार में अनायास दुःखद घटना घट जाना, जिससे पढने से मन उचाट होना आदि अनेक कारणों से परीक्षा में व्यवधान आते हैं जिससे छात्रों को असफलता का मुंह देखना पड़ता है। ग्रहों का प्रभाव (चंद्र): चंद्र मन का कारक ग्रह है और परीक्षा में सफलता हेतु मन की एकाग्रता अति आवश्यक है। ज्योतिषिय दृष्टि से यदि चंद्र शुभ, निर्मल, डिग्री आधार पर बलवान हो, किसी शुभ ग्रह से दृष्ट हो तो व्यक्ति बड़ी आसानी से (लगन से) अपने विषय में महारत हासिल करेगा। चंद्र यदि पापाक्रांत हो राहु, शनि, केतु का साथ हो पंचमेश छठे, आठवें, द्वाद्वश भाव में हो तो शिक्षा अधूरी रह जाएगी। व्यक्ति सदैव चिंताग्रस्त व विकल रहेगा। बुध: बुध बुद्वि, विवेक, वाणी का कारक ग्रह है। बुध गणितिय योग्यता में दक्ष और वाणी को ओजस्वी बनाता है। बुध यदि केंद्र में भद्र योग बनाये। सूर्य के साथ बुधादित्य योग घटित करे, निज राशि में बलवान हो तो व्यक्ति उच्च शिक्षा में सफलता हासिल करता है किंतु यदि बुध नीच, निर्बल, अस्त, व क्रूर ग्रहों के लपेटे में हो तो बुध अपनी शुभता खो देगा। फलतः गणितीय क्षेत्र, व्यापार क्षेत्र, कम्प्यूटर शिक्षा में असफल हो जाता है। यदि जन्मकुंडली में बुधादित्य-योग, गजकेसरी-योग, सरस्वती-योग, शारदा-योग, हंस-योग, भारती-योग, शारदा लक्ष्मी योग हो तो जातक उच्च शिक्षा अवश्य प्राप्त कर (अच्छे अंक से) सफल होगा। द्वितीय भाव का बुध मधुरभाषी व व्यक्ति को व्यवहार कुशल बनाता है व बुद्वि बल चतुरता से सफलता की ओर अग्रसर करता है। जबकि पंचम भाव का बुध व्यक्ति को कलाप्रिय व विविध विषयों का जानकार व अपने व्यवहार से दूसरांे को वश में करने वाला होता है। गुरु: उच्च स्तरीय ज्ञान-गुरु ही दिलाते हैं। गुरु ज्ञान का विस्तार करते हैं। अतः जन्मकुंडली में गुरु की शुभ स्थिति विद्या क्षेत्र व प्रतियोगी परीक्षाओं में सफलता दिलाती है। गुरु $ शुक्र का समसप्तक योग यदि पंचम व एकादश भाव में बने व केंद्र में शनि, बुध, उच्च का हो तो व्यक्ति कानून की पढ़ाई में उच्च शिक्षित होगा और शनि गुरु की युति न्यायाधीश बना देगी। ज्योतिष के आधार पर परीक्षा में असफलता के योग: (1) यदि चतुर्थेश, छठे, आठवें द्वाद्वश हो तो उच्च शिक्षा में बाधा, पढ़ाई में मन नहीं लगेगा। (2) यदि चतुर्थेष निर्बल, अस्त, पाप, व क्रूर ग्रहों से आक्रांत हो तो शिक्षा प्राप्ति में बाधा। (3) यदि द्वितियेश पर चतुर्थ, पंचम भाव पर क्रूर ग्रह की दृष्टि हो या इन भावों ने अपना शुभत्व खो दिया हो तो शिक्षा प्राप्ति में बाधा। (4) ग्रहण योग बना हो। उक्त स्थानों में या ग्रहणकाल में जन्म हुआ हो तो शिक्षा अधूरी। (5) गुरु नीच, निर्बल, पापाक्रांत होने सेे उच्च शिक्षा प्राप्ति का मार्ग अवरुद्ध हो जाएगा। (6) जन्मकुंडली में केंद्रुम योग हो। शिक्षा में बाधा। (7) चंद्र के साथ शनि उक्त स्थानों में विष योग बना रहा हो तो पढ़ाई अवरुद्ध। (8) कुंडली में क्षीण चंद्र हो तो शिक्षा में बाधा आती है। (9) बुध नीच, निर्बल, अशुभ हो तो शिक्षा पूर्ण नहीें होगी। (10) आत्मकारक ग्रह सूर्य यदि पीड़ित, निर्बल अशुभ प्रभाव में हो तो प्रतिस्पर्धात्मक परीक्षा में ही छात्र का आत्म बल घट जाने से प्रायोगिक (प्रेक्टिकल) परीक्षा में ही घबरा कर घर बैठ जाएगा। उच्च शिक्षा से वंचित हो जाएगा। (11) पंचम, द्वितीय, चतुर्थ, व अष्टम में शनि नीच का हो तो शिक्षा अधूरी रहे। त्वरित उपाय करें। ग्रहयोगों के आधार पर प्रतिस्पर्धा में सफलता: (1) लग्नेश पंचमेश चतुर्थेश का संबंध केंद्र या त्रिकोण से बनता हो या इनमें स्थान परिर्वतन हो तो सफलता मिलेगी। (2) कुंडली में कहीं पर भी बुधादित्य योग हो तो सफलता मिलेगी लेकिन बुध दस अंश के ऊपर न हो। (3) केंद्र में उच्च के गुरु, चंद्र शुक्र, शनि यदि हो तो जातक परीक्षा (प्रतियोगिता) में असफल नहीं होता। (4) पंचम के स्वामी गुरु हो और दशम भाव के स्वामी शुक्र हो तथा गुरु दशम भाव में शुक्र पंचम भाव में हो तो निश्चित सफलता मिलती है। (5) लग्नेश बलवान हो। भाग्येश उच्च का होकर केंद्र या त्रिकोण में स्थित हो तो सफलता हर क्षेत्र में मिलती है। (6) लग्नेश त्रिकोण में धनेश एकादश में तथा पंचम भाव में पंचमेश की शुभ दृष्टि हो तो जातक विद्वान होता है। प्रतियोगिता में सफलता प्राप्त करता है। (7) चंद्रगुरु में स्थान परिवर्तन हो चंद्रमा पर गुरु की दृष्टि हो तो सरस्वती योग बनने से ऐसा जातक सभी क्षेत्र में सफल होगा, कहीं भी प्रयास नहीं करना पड़ेगा। (8) चारों केंद्र स्थान में कहीं से भी गजकेसरी योग बनता हो तो ऐसा बालक प्रतिस्पर्धा में अवश्य सफल होता है। (9) गुरु लग्न भावस्थ हो और बुध केंद्र में नवमेश, दशमेश, एकादशेश से युति कर रहा हो या मेष लग्न में शुक्र बैठे हो सूर्य शुभ हो और शुक्र पर शुभ-ग्रह की दृष्टि हो तो ऐसा जातक उच्च स्तरीय प्रशासनिक प्रतियोगिता परीक्षा में सफल होगा ही। (10) कुंडली में पदमसिंहासन योग ऊंचाई देगा। (11) पंचमस्थ गुरु जातक को बुद्धिमान बनाता है। (12) गुरु द्वितियेश हो व गुरु बली सूर्य, शुक्र से दृष्ट हों तो व्याकरण के क्षेत्र में सफलता। (13) केंद्र या त्रिकोण में गुरु हो, शुक्र व बुध उच्च के हो तो जातक साइन्स विषय में सफलता पाता है। (14) धनेश बुध उच्च का हो, गुरु लग्न में और शनि आठवें में हो तो विज्ञान क्षेत्र में सफलता मिलेगी। (15) यदि द्वितीय, चतुर्थ, पंचम, नवम, दशम, का संबंध बुध, सूर्य, गुरु व शनि इनमें से हो तो जातक वाणिज्य संबंधी विषयों से अपनी शिक्षा पूर्ण करता है। (16) यदि द्वितीय, चतुर्थ, पंचम, दशम का संबंध सूर्य मंगल चंद्र शनि व राहु से हो तो जातक को चिकित्सा संबंधी विषयों में अपनी शिक्षा पूर्ण करनी चाहिये। (17) यदि द्वितीय, चतुर्थ, पंचम व दशम का संबंध सूर्य, मंगल, शनि व शुक्र हो तो जातक इन्जीनियरिंग संबंधी विषयों से अपनी शिक्षा पूर्ण करता है। (18) द्वितीय भाव, चतुर्थ भाव, पंचम, नवम, दशम का संबंध सूर्य, बुध, शुक्र, गुरु, ग्रहों से हो तो जातक कला क्षेत्र में अपनी शिक्षा अवश्य पूर्ण करता है। (19) द्वितीय, चतुर्थ, पंचम, नवम, दशम, स्थान से सूर्य, मंगल, गुरु, चंद्र, शनि, व राहु का संबंध हो तो जातक विज्ञान संबंधी विषय में शिक्षा अवश्य पूर्ण करता है। समाधान: स्मरण शक्ति में वृद्धि एवं तीव्र बुद्धि के लिए गायत्री यंत्र का लाॅकेट पहनें श्री गायत्री वेदांे की माता है जो वेद वेदांत, अध्यात्मिक, भौतिक उन्नति व ज्ञान-विज्ञान की दात्री है। यह लाॅकेट तीव्र स्मरण शक्ति यश, कीर्ति, संतोष व उज्जवलता प्रदान करेगा। (1) बुद्वि के प्रदाता श्रीगणेश जी के निम्न मंत्र का जप 21 बार बालक स्वयं करें। ऊं ऐं बुद्धिं वर्द्धये चैतन्यं देहित ¬ नम:। बालक के नाम से माता पिता भी कर सकते हैं। (2) श्रीगणेश चतुर्थी को गणेश पूजन करके 21 दूर्बा श्रीस्फटिक गणेश जी पर श्रीगणेशजी के 21 नामों सहित अर्पण करें और ¬ गं गणपतये नमः कीे एक माला जप करें। ¬ एकदन्त महाबुद्विः सर्व सौभाग्यदायकः। सर्वसिद्धिकरो देवाः गौरीपुत्रो विनायकः।। उक्त मंत्र को नियमित जपे व जिस समय परीक्षा हाल में प्रश्न पत्र हल करने बैठें तब 3 बार इस मंत्र का स्मरण मन ही मन करें। (3) मंत्र ¬ ऐं सरस्वतै ऐं नमः सरस्वती की मूर्ति अथवा चित्र या सरस्वती यंत्र के समक्ष उक्त मंत्र जपते हुए अष्टगंध से अपने ललाट पर तिलक लगाएं। पीला पुष्प अर्पण करें। (4) परीक्षा देने से पूर्व मां अपने बेटे की जीभ में शहद से श्री सरस्वती देवी का बीज मंत्र ऐं लिख दें। बालक को मीठा दही खिलाएं। बालक की स्मरण शक्ति तेज होगी। वाकपटु (श्रेष्ठवक्ता) होगा। बसंत पंचमी के दिन इस प्रयोग को संपन्न करने से बालक बालिका का मन पढ़ाई में लगता है व परीक्षा में श्रेष्ठ अंक प्राप्त करते हैं। (5) ¬ सरस्वत्यै विद्महे ब्रम्हपुत्रयै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्।। उच्च शिक्षा के क्षेत्र में सफलता हेतु सरस्वती यंत्र का लाॅकेट बहुत उपयोगी व लाभदायक है। परीक्षा में अच्छे अंक के लिए अथवा किसी इन्टरव्यु में सफलता प्राप्त करनी हो या शिक्षा से संबंधित कोई भी क्षेत्र हो यह लाॅकेट बालक, बालिका के गले में अद्भुत रूप से लाभदायी सिद्व होगा। (6) ¬ बुद्विहीन तनु जानिके सुमिरौ पवन कुमार। बल बुद्वि विद्या देहु मोहि, हरहु क्लेश विकार ।। मंगलवार या शनिवार के दिन श्री हनुमान जी के मंदिर में दीप जलाएं व शुद्ध पवित्र मन से एक माला उक्त मंत्र का जप करें। परीक्षाफल निकलने तक यह क्रम बनाए रखें। (7) विद्या प्रदायक श्री गणपति: जिन घरों में बच्चे विद्या अध्ययन में रुचि नहीं रखते उन्हें अपने अध्ययन कक्ष में टेबल के ऊपर शुभ मुहूर्त में श्री विद्या प्रदायक श्री गणपति की मूर्ति स्थापित करनी चाहिये। (8) पढ़ने की टेबल में मां सरस्वती का फोटो रखें। क्योंकि मां सरस्वती की आराधना जीवन में हमें उच्च शिखर एवं यश प्रतिष्ठा दिलाती है। मां सरस्वती का चित्र ही हमें शिक्षित करता है कि जीवन में यदि विद्या ग्रहण करनी है तो आसन कठोर होना चाहिए। मां के चार हाथों में से दो में वीणा है जो बताती है कि विद्यार्थी जीवन वीणा की तार की तरह होना चाहिये, वीणा के तार को अधिक कसंेगे तो तार टूट जाएंगे और ढ़ीला छोडें़गे तो सरगम के सुर नहीं निकलेंगे, अतः विद्यार्थियों को अधिक भोजन नहीं करना चाहिए और न अधिक उपवास करना चाहिए। ज्यादा जागना, ज्यादा सोना आपके विद्याभ्यास को बिगाड़ सकता है। एक हाथ में वेद पुस्तक व एक हाथ में माला हमें ज्ञान की ओर प्रेरित करती है। देवी सरस्वती का वाहन मयूर है। हमें सरस्वती का अनुग्रह प्राप्त करने के लिए उनका वाहन मयूर बनना है। मीठा, नम्र, विनीत, शिष्ट और आत्मीयतायुक्त संभाषण करना चाहिए। तभी मां सरस्वती हमें अपने वाहन की तरह प्रिय पात्र मानेगी। प्रकृति ने मयूर को कलात्मक व सुसज्जित बनाया है। हमें भी अपनी अभिरुचि परिस्कृत व क्रिया कलाप शालीन रखना चाहिए। सरस्वती अराधना हेतु सरस्वती स्त्रोत का पाठ भी करंे। (9) टेबल लैंप को मेज के दक्षिण कोने में रखना चाहिए। (10) अध्ययन कक्ष की दीवारों के रंग गहरे न हों। हल्के हरे सफेद व गुलाबी रंग स्मरण शक्ति को बढ़ाते हैं। (11) दरवाजे के सामने पीठ करके न बैठंे। (12) बीम के नीचे बैठ कर पढाई न करें। (13) अध्ययन कक्ष के परदे हल्के पीले रंग के हों। (14) बिस्तर या सोफे में बैठ कर पढाई न करें। (15) जिनका मन पढाई में नहीं लगता हो वे ध्यानस्थ बगुले का चित्र अध्ययन कक्ष में लगाएं। (16) उत्तर पूर्व की ओर मुख करके अध्ययन करें। (17) अध्ययन कक्ष के मध्य भाग को खाली रखें। (18) अध्ययन कक्ष में पढ़ने की मेज पर जूठे बर्तन कदापि न रखें। (19) पंचमेश यदि शुभ प्रभाव में है तो उस ग्रह का रत्न धारण करें। उदारणार्थ कुंभ लग्न में पंचमेश बुध है अतः पन्ना की अंगूठी दाएं हाथ की कनिष्ठिका में पहनें, विधि विधान से रत्न को अभिमंत्रित व प्राण प्रतिष्ठित करके ही पहनें। (20) श्री गणेश ’’अथर्व-शीर्ष’’ का पाठ करते रहें। इससे बुद्धिबल व आत्मबल बढ़ेगा तथा सफलता मिलेगी। (21) इस मंत्र का जाप सुबह शाम दोनों समय करें। (22) गुरु गृह पढ़न गये रघुराई। अल्प काल विद्या सब पाई ।। अंाखों के खुलते ही दोनांे हाथों की हथेलियों को देखते हुये निम्नलिखित श्लोक का पाठ करें। कराग्रे वसते लक्ष्मीः करमध्ये सरस्वती । करमूले स्थितो ब्रम्हा प्रभाते करदर्शनम्।। (23) माता पिता गुरु का आदर करें: उत्थाय मातापितरौ पूर्वमेवाभिवादयेत्। आचार्यश्च ततो नित्यमभिवाद्यो विजानता।। परिवार के वृद्ध व्यक्ति वट वृक्ष की तरह होते हैं। जिनकी स्निग्ध छाया में परिवार के लोग जीवन की थकान मिटाते हैं। जिस प्रकार नदियां अपना जल नहीं पीती, पेड़ अपना फल स्वयं नहीं खाते, मेघ अपने लिए जल नहीं बरसाते। ठीक उसी प्रकार सज्जनों गुरुजनों की कृपा वर्षा, परोपकार के लिए होती है। ज्ञान व अनुभव की आभा बिखेरने वाले वृद्धजनों, गुरुजनों व माता-पिता का अनादर (उपेक्षा) न करें। अपितु मनोयोग से सेवा करें। (24) मां गायत्री की साधना निम्न मंत्र सहित करें: यन्मण्डलं ज्ञानघनं त्वगम्यं, त्रैलोक्य पूज्यं त्रिगुणात्मरूपम्। समस्त-तेजोमय-दिव्य रूपं, पुनातु मां तत्सवितुर्वरेण्यम्।

ज्योतिषीय व वास्तु उपायों का संबंध

प्रत्येक व्यक्ति में यह स्वभाविक इच्छा होती है कि मैं सदा सुखी, धनी व स्वस्थ रहूं। जब उसकी किसी भी इच्छा की पूर्ति नहीं होती तो वह विचलित हो जाता है। अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए वह ज्योतिषीय वास्तु उपायों का सहारा लेता है। हम सभी अपने पूर्व कर्मों का फल भोगने के लिए बाध्य है। भगवान ने हमारे कर्मों का फल देने के लिए ग्रहों को नियुक्त कर रखा है। जन्म के समय हमारी कुंडली में जैसे ग्रह होंगे, वैसा ही फल हमें भोगना होगा। अपने ग्रहों के हिसाब से ही हमें रहने का निवास, पुत्र, स्त्री व धन की प्राप्ति होती है। नवग्रह किस प्रकार हमें प्रभावित करते हैं। इसे जानने के लिए जन्म मृत्यु चक्र पर विचार करिए। हमारा जन्म पूर्व जन्म में की गई किसी अतृप्त कामना की पूर्ति के लिए होता है। वह कामना धन के लिए भी हो सकती है या किसी स्त्री-पुरुष के लिए भी हो सकती है। काल पुरुष की कुंडली में धन भाव का स्वामी शुक्र है और स्त्री/पुरुष भाव का स्वामी भी शुक्र है , अर्थात कुंडली का दूसरा व सातवां भाव दोंनों को मारक भाव कहा जाता है और दोनों का स्वामी शुक्र ही मैथुनी प्रकृति का आधार है। शुक्र ही सौंदर्य, काम व ऐश्वर्य का प्रतीक है। जब हमारा मन किसी वस्तु, व्यक्ति, सौंदर्य या धन को देखकर आकर्षित हुआ, तो शुक्र ने अपना कार्य कर दिया। हृदय में विचार तरंगे उठनी शुरु हो गई, तो सूर्य का कार्य पूर्वा हुआ। मन उसकी कल्पना में खो गया, तो चंद्र को कार्य मिल गया। बुद्धि द्वारा वस्तु को पाने की इच्छा हुई, तो बुध ने कार्य किया। इच्छा की पूर्ति के लिए हम वेग से आगे बढ़े, पराक्रम किया तो मंगल ने कार्य किया। उसका दिन-रात चिंतन किया, गुरु का कार्य हुआ। उसे पाने के लिए कठिन परिश्रम किया- शनि ने साथया। वस्तु के मिलने पर अहंकार हो गया तो राहू खुश हुआ। अब अगर किसी भी वस्तु को पाने की तमन्ना शेष नहीं रही तो मोक्ष का कारक ग्रह केतू मोक्ष दिलवा देगा। यह नौ ग्रह आपको कुछ देना चाहते हैं। हमें उसको पाने की योग्यता अपने अंदर विकसित करनी है। आप सभी ग्रहों को अपने लिए शुभकर बना सकते हैं, अपने कर्मों द्वारा, उनकी पूजा अर्चना द्वारा व विभिन्न उपायों द्वारा। आमतौर पर छठे, आठवें व बारहवें भाव को शुभ नहीं कहा जाता है। छठे भाव को शुभ किए बिना आप आज्ञाकारी नौकर प्राप्त नहीं कर सकते। आठवें भाव को शुभ किए बिना लंबी आयु कैसे मिलेगी। बारहवां भाव तो व्यय करवाएगा ही, यदि उस व्यय को शुभ कर्मों की ओर मोड़ दोगे, तो मानसिक शांति मिलेगी वह हम अपने भविष्य को उज्जवल बनाएगें। अगर उस व्यय को शराब, वेश्या व जूए आदि में लगाएंगे तो शुभ फल कैसे पाएंगे। अब वास्तु शास्त्र के विषय में विचार करते हैं। अथर्ववेद का एक उपवेद है स्थापत्य वेद। यह उपवेद ही हमारे वास्तु शास्त्र का आधार है। परमयिता परमात्मा ने हमारे कल्याण के लिए हमें बहुत सी विद्याएं दी हैं। यदि आप वेदों पर और भगवान पर विश्वास करते हैं तो कोई कारण नहीं कि वास्तु पर विश्वास करें। जिस प्रकार हमारा शरीर पंचमहाभूतों से मिलकर बना है, उसी प्रकार किसी भी भवन के निमाण में पंच महाभूतों का पर्याप्त ध्यान रखा जाए तो भवन में रहने वाले सुख से रहेंगे। ये पंचमहाभूत हैं- पृथ्वी, अग्नि, जल, वायु और आकाश। जब पंचमहाभूतों से शरीर बन जाता है तो मन, बुद्धि और अहंकार के सहित आत्मा का उसमें प्रवेश होता है। पंचम महाभूतों के लिए पांच ग्रहों को प्रतिनिधित्व दिया गया है। पृथ्वी के लिए मंगल, जल के लिए शुक्र, अग्नि के लिए सूर्य, वायु के लिए शनि और आकाश के लिए बृहस्पति को माना गया है। मन के लिए चंद्रमा, बुद्धि के लिए बुध और अंहकार के लिए राहू को माना गया है। केतु मोक्ष का कारक है। इसी प्रकार इन नौ ग्रहों का हमारे वास्तु से भी अटूट संबंध हैं। पूर्व दिशा का स्वामी ग्रह सूर्य, आग्नेय का शुक्र, दक्षिण का मंगल, नैत्त्य का राहू-केतू, पश्चिम का शनि, वायव्य का चंद्रमा, उŸार का बुध और ईशान का बृहस्पति स्वामी है। किसी दिशा विशेष मंे दोष होने पर उस दिशा से संबंधित ग्रह पीड़ित होता है और अपने अशुभ फल देता है। किसी दिशा के पीड़ित होने या किसी ग्रह के पीड़ित होने पर व्यक्ति को एक समान ही कष्ट मिलते हैं। मानलीजिए किसी व्यक्ति कुंडली में सूर्य पीड़ित है तो उस व्यक्ति को सरकार से परेशानी, सरकारी नौकरी में परेशानी, नाम व प्रतिष्ठा पर आंच, पिता से संबंध ठीक न होना, सिरदर्द, नेत्र रोग, हृदय रोग, चर्म रोग, अस्थि रोग व मस्तिष्क की दुर्बलता आदि हो सकती है। उसी प्रकार किसी व्यक्ति के घर में पूर्व दिशा में दोष होने पर, वहां शौचालय होने पर, कूड़ा करकट व कबाड़ इकट्ठा होने पर सूर्य देवता पीड़ित होते हैं और उस व्यक्ति को वे सभ्ीा कष्ट हो सकते हैं जो कुंडली में सूर्य पीड़ित होने पर होते हैं। सूर्य से संबंधित उपायन करने पर पूर्व दिशा के वास्तु दोष से होने वाले कष्टों में कमी आती है। दूसरी तरफ अगर पूर्व दिशा के वास्तु दोषों के वास्तु उपायों से ठीक कर दिया जाए, तब भी सूर्य से संबंधित कष्टों में कमी आती है। इसी प्रकार आप सभी दिशाओं से संबंधित ग्रहों की पूजा पाठा मंत्र, जप, यंत्र स्थापन आप वास्तु उपायों द्वारा सभी इन ग्रहों को पीड़ित होने से बचा सकते हैं और उनसे होने वाले कष्टों से छुटकारा पा सकते हैं। नवग्रहों के उपाय: 1. सुखी समाज का आधार: यदि कोई व्यक्ति अपने नवग्रहों द्वारा पीड़ित है तो उसे सबसे पहले अपने सामाजिक परिवेश को सुधारना चाहिए। आज हर व्यक्ति सुखी की चाह में वह कहां-कहां नहीं भटकता। धन, विचाग्रा, शराब, योगा इत्यादि। इन सबके पीछे भागते-भागते वह अपने समजा से दूर होता जा रहा है। सुखी समाज सुखी परिवारों से बनता है और सुखी परिवार, सुखी व्यक्ति से। आज व्यक्ति के पास अपन ेपरिवार के लिए ही समय नहीं है। भाई-बहन, माता-पिता, गुरु, स्त्री, नाना, दादा आदि के साथ संबंधों की गरिमा समाप्त होती जा रही है। सूर्य से पीड़ित व्यक्ति को अपने पिता की सेवा करनी चाहिए, उनका आशीर्वाद लेना चाहिए। चंद्र से पीड़ित व्यक्ति माता की सेवा करे व उनका आशीर्वाद लें। भाई की सेवा करने से मंगल शुभफल देता है। बन, बैटी, बुआ व मौसी की सेवा करने से बुधदेव प्रसन्न होते हैं। स्त्री का सम्मान करने से शुक्र शुभ फलदायी होगा। नौकरों को खुश रखने से शनिदेव प्रसन्न होते हैं। दादा की सेवा करने से राहू व नाना की सेवा करने से केतु शुभ फलदायी होगा। समाज के इन व्यक्तियों से संबंध सुधारकर आप स्वयं तो सुखी होंगे ही, आपका परिवार और समाज भी सुखी हो जाएगा। सुखी समाज ही हमारे सुख का आधार है। 2.दान द्वारा उपाय: दान का मतलब है- अपनी इच्छा से किसी वस्तु को किसी दूसरे को अर्पित करना। दान यदि सुपात्र दिया जाए तो अति उत्तम है। दान को तीन श्रेणियों में बांटा जा सकता है-  सात्विक दान- बिना किसी फल की इच्छा से किसी कोई वस्तु दान या उपहार देना। राजसिक दान- नवग्रहों की शांति के लिए किसी को कोई वस्तु दानन या उपहार देना।  तामसिक दान- किसी का अहित करने के लिए उसे तामसी वस्तुओं का दान देना। यथा- शराब, सिगरेट, मीट, चरस व गांजा इत्यादि। दान देने के लिए कुछ उत्तम वस्तुएं इस प्रकार हैं- गाय दान: गाय के शरीर में सभी देवी देवता व चैदह भुवन निवास करते हैं इसलिए गो दान करने से इस लोक और परलोक में भी कल्याण होता है। शुक्र संबंधी दोषों को दूर करने के लिए गो दान उत्तम उपाय हैं। भूमि दान: भूमि के दानको सर्वोत्तम दान माना गया है। मंगल संबंधी दोषों की शांति के लिए भ्ूामिदान का उपाय बताया जाता है। दशांश का दान: अपनी कमाई का दसवां हिस्सा किसी सुपात्र को दान देना या शुभ कर्मों में लगाना आत्म शुद्धि व धन शुद्धि के लिए बहुत ही अच्छा उपाय है। नवग्रहों की शांति के लिए दान: किसी पीड़ित गह की शांति के लिए उस ग्रह से संबंधित वस्तुओं का दान शुभ फलदायी होता है। इसके अतिरिक्त अन्न व भोजनदान, जल का दान, तुला दान, शय्या दान, स्वर्ण दान, पादुका दान, धार्मिक पुस्ताकं का दान भी शुभ फलदायी कहा गया है। 3.स्नान द्वारा उपाय: शास्त्रों में कहा गया है कि पवित्र गंगा नदी में स्नान करने से कई जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। विशेषकर पूर्णिमा, अमावस, संक्रांति, शिवरात्रि, बसंत पंचमी, मकर संक्रांति, सूर्य ग्रहण व चंद्र ग्रहण आदि पर्वों पर स्नान, दान, जप, अनुष्ठान आदि करने से विशेष पुण्य प्राप्त होते हैं। अर्धुर्कुभ व कुंभ आदि महापर्व पर लाखों की संख्या में लोग हरिद्वार, काशी, उज्जैन आदि तीर्थों पर सामिहिक स्नान व दान आदि करते हैं। सोमवी अमावस, शनिवारी अमावस आदि पर भी स्नान दान का विशेष महत्व है। 4. व्रत का महत्व: किसी भी देवी देवता की कृपा पाने के लिए उस देवी देवता के वार या त्यौहार विशेष पर नियम संयम पूर्वक उपवास करना व्रत कहलाती है। सप्ताह के दिनों को सात ग्रहों की शांति के लिए व्रत रखे जाते हैं। संक्रांति व पूर्णिमा को सत्यनारायण भगवान की प्रसन्नता के लिए व्रत किया जाता है। रामनवमी, जन्माष्टमी, महाशिवरात्रि आदि पर्वों पर करोड़ों लोग व्रत रखते हैं। शुक्ल पक्ष व कृष्ण पक्ष की एकादशियों को विष्णु भगवान की प्रसन्नता के लिए फलाहारी या निराहारी व्रत रखने का विधान है। करवाचैथ को महिलाएं अपने पति की लंबी आयु के लिए व्रत रखती है। अहोई अष्टमी को महिलाएं अपने बच्चों की लंबी आयु के लिए व्रत रखती हैं। चैत्र व आश्विन शुक्ल पक्ष में मां दुर्गा की प्रसन्नता के लिए नवरात्रों के फलाहारी व्रत रखे जाते है। 5. तीर्थ यात्रा का महत्व: हिंदू धर्म में तीर्थों का बड़ा महत्व है। नदी तटों पर बने स्नान घाट हो या देवी या देवताओं के सिद्ध तीर्थ स्थल होें सभी की बड़ी महत्ता व मान्यता है। शिव ज्योर्तिलिंगों के दर्शन हों, मां दुर्गा के विभिन्न रूपों के सिद्ध स्थान हों, हनुमान जी के सिद्ध तीर्थ हों या सप्तपुरियां हों सभी की महिमा अपरंपार है। चातुर्मास में सप्तपुरियों का दर्शन मोक्ष प्रदान करने वाला है। ये सप्तपुरियां हैं- हरिक्षर, मथुरा, द्वारिका, अयोध्या, कांचीपुरम, वाराणसी व उज्जैन। इसके अतिरिक्त चार धाम तीर्थ यात्रा का भी बहुत महत्व है- पूर्व में जगन्नाथपुरी, पश्चिम में द्वारकापुरी, उत्तर में बदरीधाम व दक्षिण में रामेश्वरम धाम। 6. यज्ञ का महत्व: यज्ञ का अर्थ सिर्फ मंत्रों द्वारा हवन करना ही नहीं है। यह एक विस्तृत संदर्भ में प्रयोग होता है। वेदों में पांच प्रकार के यज्ञ कहे गये हैं। इन यज्ञों को करने से हम देव ऋण, ऋषि ऋण व पितृ ऋण से मुक्त होते हैं। ये पांच यज्ञ इस प्रकार हैं-  ब्रह्म यज्ञ: निर्गुण या सगुण ब्रह्म की उपासना कर हम ईश्वर को याद करते हैं। ब्रह्म मुहूर्त व संध्या समय में ईश्वर की आराधना, वेद पाठ, स्वाध्याय व आरती इसी श्रेणी में आते हैं।  देव यज्ञ: देव ऋण से मुक्ति दिलाने वाले कर्म यथा देवताओं की पूजा, सत्संग व अग्निहोत्र कर्म इसी श्रेणी में आते हैं।  पितृ यज्ञ: सृष्टि की वृद्धि करने के निमित्त संतान की उत्पत्ति करके हम अपने पितृ ऋण से उऋण होते हैं। अपने दिवंगत पितरों की शांति के लिए श्राद्ध, तर्पण व दान आदि भी इसी श्रेणी में आते हैं। वैश्व देव यज्ञ: जिस अग्नि से हमने भोजन बनाया है उस भोजन का कुछ अंश अग्नि को अर्पित करना वैश्वदेव यज्ञ कहलाता है। गाय, कुत्ते व कौवे को भोजन का अंश देना भी इसी श्रेणी में आता है।  अतिथि यज्ञ: अतिथि को देवता तुल्य समझने वाले भारतीय समाज में अतिथि को सर्वोपरि माना गया है। याचिका को दान देना, धर्म की रक्षा के लिए धर्म स्थल की पूजा, सेवा व दान देना, साधु सन्यासियों की सेवा व सहायता करना इसी श्रेणी के यज्ञ कहलाते हैं।  सत्कर्मों का महत्व: प्रभु कृष्ण ने गील के सोहलवें अध्याय के पहले से तीसरे श्लोक में कहा गया है कि देव तुल्य पुरुषों में ये गुण होते हैं। निर्भयता, आत्म शुद्धि, आध्यात्मिक ज्ञान शनि का अनुशीलन, दान, आत्म संयम, यज्ञ परायणता, वेदाध्ययन, तपस्या, सरलता, अहिंसा, सत्यता, क्रोध विहिनता, त्याग, शांति दूसरों के दोष न देखना, समस्त जीवों कर करुणा, लोभविहिनता, भद्रता, लज्जा, संकल्प, तेज, क्षमा, धैर्य, पवित्रता, ईष्र्या तथा मान की अभिलाषा से मुक्ति। हमें अपने अपने अंदर इन गुणों को विकसित करते हुए शुद्ध भक्त बनने की कोशिश करनी चाहिए। जो निश्चय पूर्वक मन और बुद्धि को परमात्मा में स्थित करके भक्ति में लगाए रहता है, हर्ष शोक आदि द्वंद्वों से रहित है, प्रभु से कोई इच्छा नहीं करता, मा-अपमान, सर्दी-गर्मी, सुख-दुख, यश-अपयश में सम रहता है, ऐसे भक्त प्रभु को अत्यधिक प्रीय हैं। यज्ञ, दान, तप, तीर्थ व व्रत आदि जो भी सत्कर्म किए जाते हैं, कर्म योगी को वह केवल संसार के हित के लिए ही करने चाहिए। शुद्ध भक्ति निष्काम होती है, वही परम कल्याणकारी है। जो परमज्ञानी है और शुद्ध भक्ति में लगा रहता है, वह सर्वश्रेष्ठ है। प्रभु श्री कृष्ण ने गीता में कहा है कि शुद्ध भक्त मुझे अत्यंत प्रिय है। जिसकी बुद्धि भौतिक इच्छाओं द्वारा प्रभावित हे, वे देवताओं की शरण जाते हैं और अपने-अपने स्वभाव के अनुसार पूजा के विशेष विधि-विधानों का पालन करते हैं। देवता विशेष की पूजा द्वारा अपनी इच्छा की पूर्तिे करते हैं। किंतु वास्तविकता तो ये है कि ये सारे लाभ केवल मेरे द्वारा ही प्रदŸा है। देवताओं की पूजा करने वाले देवलोक को जाते हैं किंतु मेरे भक्त अन्ततः मेरे परमधाम को प्राप्त होते हैं। आध्यात्मिक उन्नति करने के लिए हमें अपना स्वभाव सतोगुणी बनाना और सतोगुणी स्वभाव विकसित करने के लिए हमें कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। सबसे पहले हमें सभी प्रकार के नशीले पदार्थों का त्याग करना चाहिए जैसे- सिगरेट, शराब, भांग, गांजा इत्यादि। दूसरे हमें शाकाहारी भोजन करना चाहिए। तीसरे पराई स्त्री/पुरुष से संपर्क नहीं बनाएं। चैथे किसी प्रकार का जुआ, सट्टा आदि नहीं खेलना चाहिए। इस प्रकार से जीती गई राशि गलत कार्यों में ही खर्च होगी। इसके अतिरिक्त प्रतिदिन कुछ समय भगवद स्मरण में लगाना चाहिए। भगवद स्मरण करने के लिए आप प्रतिदिन गीता या भागवत् के कुछ अंश पढ़ सकते हैं। दूसरों से भगवत ज्ञान की चर्चा कर सकते हैं। श्री विग्रह की पूजा कर सकते हैं। भगवान को प्रेम सहित फल-फूल व जल अर्पिण कर सकते हैं। प्रतिदिन महामंत्र का जप करें। हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्णा हरे हरे, हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे यह आत्मा शुद्धि के लिए सर्वश्रेष्ठ मंत्र है। इन विधि विधानों का पालन करते हुए आप स्वयं महसूस करेंगे कि आप आध्यात्मिक उन्नति कर रहे हैं और ग्रह जनित कष्टों से छुटकारा पाते जा रहे है। अपने कष्टों से छुटकारा पाने के लिए भगवान से प्रार्थना और भगवान की भक्ति से अच्छा कोई उपाय नहीं है। नव ग्रहों से मिलने वालु सुख इस प्रकार हैं- सूर्य राज्य लक्ष्मी नाम प्रतिष्ठा, सरकार से लाभ चंद्र आरोग्य लक्ष्मी स्वास्थ्य मंगल उऋण लक्ष्मी ऋणों से मुक्ति बुध सुज्ञान लक्ष्मी अच्छा ज्ञान गुरु सुपुत्र लक्ष्मी आज्ञाकारी पुत्र शुक्र सुभार्या लक्ष्मी आज्ञाकारी पत्नी शनि श्रेष्ठ लक्ष्मी पापरहित कमाई, मेहनता का फल राहु सुमित्र लक्ष्मी अच्छा मित्र केतु सुकीर्ति लक्ष्मी यश व सम्मान इसी प्रकार कुंडली के बारह के बारह भाव व्यक्ति को कुछ न कुछ देना चाहते हैं। प्रत्येक भाव से मिलने वाले सुख इस प्रकार हैं- भाव फल 1 निरोगी काया 2 धन व माया, अच्छा कुटुंब 3 मित्र व छोटे भाई 4 सुंदर घर 5 आज्ञाकारी पुत्र 6 आज्ञाकारी नौकर (कोई रोग व शत्रु) 7 कुलवंती वार (अच्छे कुल से पत्नी) 8 लंबी आयु व पत्नी का कुटुंब 9 पूजा पाठ व धर्म का पालन 10 कर्मशील रहो 11 पाप रहित कमाई 12 शभु कार्यों पर व्यय 

काल सर्प योग और हस्तरेखा

काल सर्प योग और हस्तरेखा, में कालसर्प योग के मुखयकारक ग्रह राहु और केतु हैंऔर उनमें भी राहु मुखयहै। कालसर्प योग के जो भी बुरे प्रभावमनुष्य के जीवन पर पड़ते हैं वे सभीमुखय रूप से राहु के दोष और बुरेप्रभाव ही हैं। इसी प्रकार हाथ से भीराहु और केतु की स्थिति को देखाजाता है और राहु तथा केतु के बुरेप्रभाव को आंका जाता है। कालसर्पयोग में जो सर्प है वह राहु ही है।हस्तरेखा के जितने भी पाश्चात्य विद्वानहुए हैं उन्होंने हाथ पर राहु और केतुकी उपस्थिति का वर्णन नहीं कियाहै। भारतीय विद्वानों ने जो हस्तरेखापर पुस्तकें लिखी हैं उनमें हाथ परराहु और केतु का स्थान तो दिखायागया है परंतु वह अपने आप में पूरीजानकारी नहीं देता।वस्तुतः जीवन रेखा का शुरू का भागराहु का स्थान है। अगर इस भाग परकाले धब्बे हों पिन प्वाइंट जैसेछोटे-छोटे बिंदु हों, जंजीर जैसी रेखाहो, रेखाओं के गुच्छे बने हुए हों तोराहु खराब होता है और राहु के बुरेप्रभाव मनुष्य को भुगतने पड़ते हैं।राहु का दूसरा नाम धोखा है। ऐसाव्यक्ति धोखों का शिकार होता है।व्यापार में धोखा मिलता है, अपनों सेधोखा मिलता है, मां, पिता भाई, बहन,दोस्त, पत्नी तथा भागीदार या किसीसे भी धोखा मिलता है। उसका रुपयामारा जाता है। इसी क्रम में वह कर्जदार बन जाता है। जब हाथ में राहु ज्यादाखराब हो तो वह व्यक्ति को इतनाअधिक कर्जदार बना देता है कि व्यक्तिआत्महत्या करने की स्थिति में आजाता है या उसे शहर छोड़ कर भागनापड़ता है। खराब राहु व्यक्ति के प्रत्येककाम में टांग अड़ाता है। बना बनायाकाम खराब करता है। शादी में रूकावटडाल देता है। लगी लगाई नौकरी मेंबाधा डाल देता है। व्यक्ति पर केसबनवा देता है, नौकरी में निलंबितकरवा देता है। राहु झूठे मुकदमें मेंफंसवा देता है। हमारे जीवन में राहु2, 11, 20, 29, 38, 47, 56, 65, 74, 83, वर्षों में आता है। यदि राहु खराबहै तो इन वर्षों में अपनी खराबी दिखाताहै और जो खराबी इन वर्षों में आजाती है वह आगे भी चलती रहतीहै। शनि और राहु भी आपस में मित्रहैं। जब शनि का समय चल रहाहोता है तो उसमें भी खराब राहु अपनापूरा प्रभाव दिखाता है। हमारे जीवनमें 4, 13, 22, 31, 40, 49, 58, 67,76, 85 आदि शनि के वर्ष हैं। खराबराहु इन वर्षों में भी अपनी खराबीकरता है।यदि हाथ में राहु और केतु खराब हैतो वह व्यक्ति काल सर्प दोष सेपीड़ित है।कालसर्प योग का दूसरा कारक ग्रहकेतु है जो चंद्र पर्वत और शुक्र पर्वतके बीच स्थित हैं और मणिबंध रेखाको छूता है। अगर यह स्थान धंसाहुआ हो या इस पर ग् क्रॉस का चिन्हहो तो केतु खराब होता है। ज्योतिषशास्त्रों में केतु को देवताओं का नगरकोतवाल कहा गया है। जिसका केतुखराब होता है वह पुलिस के चक्करमें फंस जाता है। केतु जेल औरकचहरी का भी कारक है। खराब केतुव्यक्ति को मुकदमों में उलझा देता हैऔर जेल भी भिजवा देता है।

अष्टम चंद्र

अष्टम चंद्र यानि जन्म कुंडली में आठवें भाव में स्थित चंद्र। आठवां भाव यानि छिद्र भाव, मृत्यु स्थान, क्लेश‘विघ्नादि का भाव। अतः आठवें भाव में स्थित चंद्र को लगभग सभी ज्योतिष ग्रंथों में अशुभ माना गया है और वह भी जीवन के लिए अशुभ। जैसे कि फलदीपिका के अध्याय आठ के श्लोक पांच में लिखा है कि अष्टम भाव में चंद्र हो तो बालक अल्पायु व रोगी होता है। एक अन्य ग्रंथ बृहदजातक में भी वर्णित है कि चंद्र छठा या आठवां हो व पापग्रह उसे देखें तो शीघ्र मृत्यु होगी। जातक तत्वम के अध्याय आठ के श्लोक 97 में भी आठवें चंद्र को मृत्यु से जोड़ा गया है। ज्योतिष के ग्रंथ मानसागरी के द्वितीय अध्याय के श्लोक आठ में वर्णित है कि यदि चंद्र अष्टम भाव में पाप ग्रह के साथ हो तो शीघ्र मरण कारक है। इसी कारण से अधिकतर ज्योतिषी अष्टम चंद्र को अशुभ कहते हैं और जातक को उसकी आयु के बारे में भयभीत कर पूजादि करवा कर धन लाभ भी लेते हैं, ज्योतिष के प्रकांड ज्ञानी भी जन्मपत्री में अष्टम चंद्र को देखते ही जन्मपत्री को लपेटना शुरू कर देते हैं, वे अष्टम चंद्र को ऐसा सर्प मानते हैं जिसके विष को जन्म कुंडली में स्थित शुभ ग्रह गुरु, शुक्र या बुध रूपी अमृत भी निष्प्रभावी नहीं कर सकते। वे अष्टम चंद्र को भय का प्रयाय व साक्षात मृत्यु का देवता मानते हैं, मैंने स्वयं अनेक पंडितों को अष्टम चंद्र की भयानकता बताते देखा है। परंतु यह सर्वथा गलत है कि अष्टम चंद्र को देखते ही जन्मपत्री के अन्य शुभ योगों, लग्न व लग्नेश की स्थिति, अष्टम व अष्टमेश की स्थिति आदि को भूल जाएं और अष्टम चंद्र को देखते ही अशुभ बताना शुरू कर दें, क्या इस अष्टम चंद्र की भयानकता हमें इतना सम्मोहित कर देती है कि इसे देखते ही मृत्यु या प्रबल अरिष्ट के रूप में अपना निर्णय सुनाने लगते हैं, बिना यह विचार किए कि सुनने वाले जातक को ऐसे मुर्खतापूर्ण निर्णय से कितना आघात पहुंचता है। यह अपने आप में नकारात्मक ज्योतिष है और हमें इससे बचना चाहिए। केवल मृत्यु या भयानकता ही अष्टम चंद्र का प्रतीक नहीं है वरन् आशा व जीवन का प्रतीक भी अष्टम चंद्र ही है। अतः अष्टम चंद्र का केवल नकारात्मक पक्ष ही नहीं, बल्कि इसके सकारात्मक पक्ष पर भी गहन विचार करने के बाद ही ज्योतिषी को अपना निर्णय सुनाना चाहिए। आइए अष्टम चंद्र के बारे में ज्योतिष के विभिन्न ग्रंथों में लिखित निम्न श्लोकों पर एक नजर डालें जो अष्टम चंद्र के सकारात्मक पक्ष को उजागर करते हैं अर्थात भयभीत करने से बचाते हैं: 1. जातक परिजात में लिखा है कि जिस जातक का कृष्ण पक्ष में दिन का जन्म हो या शुक्ल पक्ष में रात्रि का जन्म हो और उसकी जन्म कुंडली में छठा या आठवां चंद्र हो, शुभ व पाप दोनों प्रकार के ग्रहों से दृष्ट हो तो भी मरण नहीं होता। ऐसा चंद्र बालक की पिता की तरह रक्षा करता है। 2. मानसागरी में कहा गया है कि लग्न से अष्टम भावगत चंद्र यदि गुरु, बुध या शुक्र के द्रेष्काण में हे तो वही चंद्र मृत्यु पाते हुए की भी निष्कपट रक्षा करता है। अब इन श्लोकों पर तो ज्योतिषीगण ध्यान देने की आवश्यकता समझते नहीं या ध्यान देना ही नहीं चाहते जो अष्टम चंद्र का सकारात्मक पक्ष उजागर करते हैं बल्कि नकारात्मक पक्ष को उजागर कर स्वार्थ सिद्ध करते हैं। अतः हमें अष्टम चंद्र से भयभीत होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि यह जीवन का प्रयाय भी बन जाता है यदि निम्न सिद्धांत इस पर लागू हों तो: 1.जातक का जन्म कृष्ण पक्ष में दिन का हो या शुक्ल पक्ष में रात्रि का हो। 2.जन्म कुंडली में चंद्र शुभ ग्रह गुरु, शुक्र या बुध की राशि में हो या इन्हीं ग्रहों से दृष्ट हो। 3.द्रेष्काण कुंडली में चंद्र पर गुरु, शुक्र या बुध की दृष्टि हो या चंद्र इन्हीं तीन ग्रहों की राशियों में स्थित हो। 4.नवांश कुंडली में चंद्र पर गुरु, शुक्र या बुध की दृष्टि हो या चंद्र इन्हीं तीन ग्रहों की राशियों में स्थित हो।

शिक्षा से सम्बन्धी समस्याओं का निवारण या हल

कुंडली में ग्रहों की स्थिति और सितारों की नजर बताती है। आपके करियर का राज:- हर विद्यार्थी अपनी पढ़ाई में कठिन परिश्रम कर सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करता है। अपने भाग्य और कड़ी मेहनत के बल पर ही कोई, विद्यार्थी परीक्षा में श्रेष्ठ अंकों को प्राप्त कर सकता है। किसी भी तरह की परीक्षा में इंटरव्यू में जाने के पूर्व बड़ों का अशीर्वाद लेना चाहिए। मीठे दही में तुलसी का पŸाा मिलाकर सेवन करना चाहिए इस तरह के उपायों से सफलता प्राप्त करने में सहायता मिलती है। इन्हीं में कुछ मंत्रों यंत्रों एवं सरल टोटकों के प्रभाव से अच्छी सफलता प्राप्त की जा सकती है। मंत्र: ।। ¬ नमो भगवती सरस्वती बाग्वादिनी ब्रह्माणी।। ।। ब्रह्मरुपिणी बुद्धिवर्द्धिनी मम विद्या देहि-देहि स्वाहा।। अपनी जिह्ना को तालु में लगाकर माॅ सरस्वती के बीज मंत्रों का उच्चारण करने से माॅ सरस्वती की कृपा प्राप्त होती है। ‘‘एंे’’ किसी भी सफलता की प्राप्ति के लिए इस मंत्र का 11 बार या 21 बार इस मंत्र का जप करने से सफलता की प्राप्ति होती है और इस मंत्र का नित्य सुबह जप करें। ।। जेहि पर कृपा करहि जनु जानी।। ।। कबि उर अजिर नचकहि बानी।। गुरुवार के दिन केसर की स्याही से भोजपत्र पर इस यंत्र का निर्माण करें। इस यंत्र में सब तरह से योग करने पर जोड़ 20 आएगा। इस ताबीज को गले धारण करें। इससे परीक्षा में सफलता की प्राप्ति होगी। विद्यार्थियों को चाहिए कि वह अध्ययन करते समय उनका मुंह पूर्व या उत्तर दिशा की ओर होना चाहिए। जिन विद्यार्थियों को परीक्षा देेने से पहले उत्तर भूलने की आदत हो। उन्हें परीक्षा के समय जाने से पहले अपने पास कपूर व फिटकरी पास रखकर जाना चाहिए। यह नकारात्मक ऊर्जा को हटाते हैं। परीक्षा के समय जब कठिन विषय की परीक्षा हो तो पास में गुरुवार के दिन मोर पंख रखें। विद्यार्थियों को चाहिए कि वह ब्रह्म मुहूर्त में उठकर अपनी पढ़ाई का अध्ययन करना चाहिए, जिससे लंबे समय तक विष का विद्यार्थी के ज़हन में ताजा बना रहता है। परीक्षा में जाने से पहले मीठे दही का सेवन करना चाहिए। दिन शुभ व्यतीत होता है। भगवान गणेश जी को हर बुधवार के दिन दूर्बा चढ़ाने से बच्चों की बुद्धि कुशाग्र होती है। इसलिए गणेश जी का सदैव स्मरण करें। जब आपका सूर्य स्वर (दायां स्वर) नासिका का चल रहा है। तब अपने कठिन विषयों का अध्ययन करें। तो वह शीघ्र याद हो जाएगा। इसी प्रकार कक्ष में प्रवेश करते समय भी चल रहे स्वर का ध्यान रखकर प्रवेश करें। ‘परीक्षा में सफलता प्राप्त करने हेतु’ परीक्षा भवन में प्रवेश करते समय भगवान राम का ध्यान करें और निम्नलिखित मंत्र का ग्यारह बार जप करें। ।। प्रबसि नगर कीजे सब काजा।। ।। हृदय राखि कौशलपुर राजा।। गुरु व अंत में चैपाई के संपुट अवश्य लगाएं। यह बहुत प्रभावी टोटके हैं। ‘शिक्षा दीक्षा में रुकावट दूर करने के लिए’’ क्रिस्टल के बने कछुए का उपयोग प्रमुख होता है। क्रिस्टल के कछुए को विद्यार्थी के मेज पर रखना चाहिए। एकाग्रता बनी रहती है। साथ ही सफेद चंदन की बनी मूर्ति टेबल पर रखनी चाहिए रुकावटें धीरे-धीरे दूर होने लगती है। परीक्षा में सफलता के लिए परीक्षा में जाते समय विद्यार्थी को केसर का तिलक लगाएं और थोड़ा सा उसकी जीभ पर भी रखें उसे सारा सबक याद रहेगा और सफलता मिलेगी। चांदी की दो अलग-अलग कटोरी में दही पेड़ा रखकर माॅ सरस्वती के चित्र के आगे ढककर रखें और बच्चे की सफलता के लिए कामना करें। मां सरस्वती का स्मरण कर बच्चे को परीक्षा के लिए निकलने से तीन घंटा पूर्व एक कटोरी खिलाना है और परीक्षा के लिए जाते भक्त दूसरी कटोरी का प्रसाद खिलएं सफलता मिलेगी। ‘विद्या में आने वाले विघ्न को दूर करेने हेतु’ मंदिर में सफेद काले कंबल तथा धार्मिक पुस्तकों का दान करें। 40 दिन तक प्रतिदिन एक केला गणेश जी के मंदिर में उनके आगे रखें। वारों के अनुसार परीक्षा देने के समय किए जाने वाले उपायः सोमवार के सोमवार के दिन पेपर देने जा रहे हों तो दर्पण में अपना प्रतिबिंव देखकर जाएं। शिवलिंग पर पान का पत्ता चढ़ाकर जाएं। मंगलवार: हनुमानजी को गुड़, चने का भोज लगाकर प्रसाद खाकर जाएं। बुधवार: गणेजजी को दूर्वा चढ़ाकर, धनिया चबाकर जाएं। बृहस्पतिवार: केसर का तिलक लगाकर परीक्षा देने जाएं और अपने साथ पीली सरसों रखें। शुक्रवार: श्वेत वस्त्र धारण करके, मीठे दूध में चावल देवी को भोग लगाकर प्रसाद ग्रहण करें। शनिवार: अपनी जेब में राई के दाने रखकर परीक्षा देने जाएं। रविवार: दही व गुड़ अपने मुख में रखकर परीक्षा देने जाएं। इनमें किसी एक मंत्र का प्रयोग अवश्य करें।