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Wednesday 22 June 2016

क्यूॅ कराये कुंभ या अर्क विवाह.................

क्यूॅ कराये कुंभ या अर्क विवाह -
यदि लड़के अथवा लड़की की कुंडली में सप्तम भाव अथवा बारहवां भाव क्रूर ग्रहों से पीड़ित हो अथवा शुक्र, सूर्य, सप्तमेष अथवा द्वादशेष, शनि से आक्रांत हों... अथवा मंगलदोष हो अर्थात वर-कन्या की कुंडली मेें १,२,४,७,८,१२ इन भावों में मंगल हो तो यह वैवाहिक विलंब, बाधा एवं वैवाहिक सुखों में कमी करने वाला योग होता है... धर्म सिंधु ग्रंथ में तत्संबंध में अर्क-विवाह (लड़के के लिए) एवं कुंभ विवाह (लड़की के लिए) कराना चाहिए... कुंभ विवाह जब चंद्र-तारा अनुकूल हों, तब तथा अर्क विवाह शनिवार, रविवार अथवा हस्त नक्षत्र में कराना ऐसा शास्त्रमति है... मान्यता है कि किसी भी जातक (वर) के कुंडली में इस तरह के दोष हों, तो सूर्य कन्या अर्क वृक्ष से व्याह करना, अर्क विवाह कहलाता है... कहते हैं इस प्रक्रिया से दाम्पत्य सुखों में वृद्धि होती है और वैवाहिक विलंब दूर होता है... इसी तरह किसी कन्या के जन्मांग इस तरह के दोष होने पर भगवान विष्णु के साथ व्याह कराया जाता है, इसलिए कुंभ विवाह क्योंकि कलश में विष्णु होते हैं...

Saturday 22 August 2015

Get rid of your life problems


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व्यापार में धन वर्षा का योग -

शिक्षा पूर्ण करते ही हर व्यक्ति की प्राथमिक आवश्यकता होती है धन कमाना। किंतु कई बार व्यक्ति असमंजस में होता है कि उसे नौकरी करनी चाहिए या व्यापार। कई बार व्यक्ति नौकरी में असफल या शिक्षा में असफल होने पर व्यापार करना चाहता है। किंतु कभी भी किसी प्रकार का व्यापार करने से पूर्व अपनी जन्म कुंडली की विवेचना कर कर यह जानकारी प्राप्त कर लेनी चाहिए कि उसे कौन सा व्यापार लाभ देगा। इसके अतिरिक्त यह भी देख लेना चाहिए कि व्यापार या कार्य की दिशा कौन सी होगी। साझेदारी में व्यापार फलदायी होगा या नहीं। यइि साझेदारी में व्यापार सफल होगा तो किस राशि, नक्षत्र के व्यक्ति के साथ व्यापार उचित होगा। साथ ही अपने कार्य-व्यवसाय में सहायक ग्रह नक्षत्र एवं प्रतिकूल ग्रह दशाओं की जानकारी तथा उससे संबंधित उपाय आपके व्यापार को सफल ही नहीं बनाते अपितु आपको अच्छी व्यवसायिक सफलता के साथ पर्याप्त मात्रा में धन, ऐश्वर्या तथा यश भी दिलाते हैं। अतः व्यापार से धन कमाने के लिए किस माध्यम से धन प्राप्ति का योग बन सकता है, इसके लिए आपकी कुंडली का लग्न, तृतीयेश, सप्तमेश, भाग्येश, दशमेश एवं चंद्रमा से दशम में कौन सा ग्रह बलवान होगा यह देखना चाहिए। लग्न या चंद्र लग्न से दशम का स्वामी तथा उस राशि का स्वामी किस नंवाश में है, उससे संबंधित व्यापार से धन प्राप्त होने के योग बनते हैं। साथ ही दशम स्थान में स्थित ग्रह की दिशा अनुसार व्यापार की दिशा निर्धारित की जा सकती है। साथ ही अगर दशमेश स्थिर है तो अपने देश में धन कमाने के योग और चर राशि का हो तो विदेश से धन कमाने के योग बनते हैं और यदि द्विस्भाव है तो दोनों स्थानों से धन प्राप्ति में सफलता प्राप्त होती है। साथ ही तृतीयेश अगर बलवान नहीं है या प्रतिकूल स्थिति में स्थित होगा तो आपका मनोबल कम होने से भी आपको कार्य में अच्छी सफलता प्राप्त होने में बाधक हो सकता है साथ ही अगर साझेदारी में स्थित विपरीत हो तो व्यवसायिक हानि हो सकती है। अतः यदि आप व्यापार से संबंधित क्षेत्र से धन कमाने के इच्छुक हैं तो सर्वप्रथम अपने ग्रह दशाओं के अतिरिक्त ग्रह स्थिति एवं साझेदारी में संबंधित व्यक्ति की संपूर्ण जानकारी प्राप्त कर उचित समय, स्थान, वित्तीय स्थिति, साझेदारी का फैसला करते हुए सावधानी से निर्णय आपको धन प्राप्ति में सहायक होगा।
Pt.P.S.Tripathi
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Surguja glorious history and tourism

In ancient times was considered under Surguja Dandakaranya region. Lord Rama in Tretayug in Dandakaranya had entered the area. Hence the importance of this area are legendary. Sarguja unique gift of nature are. Due to the natural aesthetics of the sages have been noted as Tposthli. Many in the field of culture was Abyuday. His memory still exist in their archaeological heritage. Like Ramgarh, Laxmangarh, Kudrgdh, Deogarh, Maheshpur, Satmahla, Janakpur, Deepadih, Mainpat, Jokapat, Sitabengra-Jogimara (ancient theater), and here are some of the many waterfalls. The picturesque acres charmed tourists take. Sarguja heaven-be named as the daughter of heaven are. Gajraj past glorious history of the land stating sarguja still exist.
Chhattisgarh Shimla:
Mainpat Indian state of Chhattisgarh, is a tourist destination. The site ambikapur city, which former Surguja, also known by the name of Visrampur, 75 km. Is located at a distance. Ambikapur Chhattisgarh is the coldest city. Mainpat is also pretty cool, that's why it is called Chhattisgarh Shimla. 1962 AD. From here, a community on the Tibetan people have also been resettled.
Mannpat is located on the Vindhya ranges. Mainpat length of 28 km. And a width of 10-12 km. is. It Brpur natural wealth and is a very attractive site. Srbnja waterfalls, Tiger Point and Fish Point here are excellent tourist destination. Chhattisgarh Rihand and starch rivers originate from this location. Here a large number of Tibetan residence. A famous Buddhist temple here, which is a major center of Tibetan faith. Maybe that's why it is called the Tibet of Chhattisgarh. Shimla valley of Chhattisgarh Mainpat endow feel, especially in spring and winter. Filled with unique shades of nature Mainpat cloud encircles the spring. Looks like rain from the sky down to earth years. Rimjhim showers arriving tourists see this unique beauty that comes from the lips ... really it is nothing short of Shimla. Mainpat hitting the clouds from the hills to get to see this sight.
While Drima from Ambikapur Mainpat is the way to go. As there is a climbing route, unintended side-years thick forest that draws people. Due to its beauty and increases in spring clouds. Cloudy Mainpat are located in swampy, Tiger Point and Fish Point, where the clouds came, people are closely watching new experience. While Drima from Ambikapur Kmleshhwarpur paved winding road and both the forest before arriving Mainpat give everyone laugh.
Benganga waterfalls:
Kusmi- Samaritan route Zemirah grams of Samreepat mountain range on the east-south angle between the origin of the river is Benganga. Here year group of trees in a lingam is also installed. Sarna renamed aboriginal people and the place is considered sacred. Sarna Bower is the origin of the bottom of a water source. The water moves toward the hill south of the size between large rocks that assumes the form of waterfalls. Full of natural beauty, dense forests, rocky stream of crosses was a Benganga flowed toward Srikot. Ganga Dshara Sarna gathered on the surrounding countryside near-worship of Lord Shiva and Dewadidev - after offering night prayers is. This place is full of natural beauty is the center of tourist attraction.
Jljli River:
Surguja district, about 60 kilometers from the headquarters ambikapur Mainpat earth is shaking. Neither is the earthquake and some violence in the earth's vibrations of nervousness. Jljli keep feet on the ground near the river of the same name that seems to tremble. Jumping on the ground and the ball like he is Dnsati comes back up. Nature tourists visited this game for a while jumping like children live.
Chhattisgarh tourism resort beautiful Saila between one year to three kilometers to cross the river Jljli appears. Water-side layer is covered with green grass. Fifty varieties are multi-colored vegetation. Colorful flowers. Yellow, red, blue, similar to the color of the leaves. Why is he jumping on the ground shaking? Of land in any part of the world of light vibration is panic. Heavy earthquake damage. That is the only earthquake under which people can enjoy and be amazed finger pressed teeth. At some distance from the waterfall is situated on the river Jljli Jljli. Due to intensive forest path is not made to go and see the fountain. Keeping the foot oscillated ground, waterfalls etc. charmed picks.
Rksgnda waterfalls:
Odgi near Biharpur in block located near a place called Blngi Renhd river Rksgnda waterfalls falling from a height of mountain chain forms a narrow furrow, which is building the pool it is very profound. A tunnel out of this pool is approximately 100 meters. Tunnel where it ends, there has become a huge Water Reservoirs. Due to its uniqueness and natural Sunndery Rksgnda chute is the center of tourist attraction. British principality during the hunting of fish used.
Falls wolf stone:
Kusmi Chando route distance of three km Idri grams. Idri village three km from the middle of the desert called wolf stone waterfall. The wolf sewer water runoff between two mountains of dense forest trees Idri village near the mountain at an altitude of thousands of feet in the middle of the huge rocks. Flowing down from a height of 200 feet from the middle of unique natural beauty is created. Both the waterfalls flowing between Snyukt mountain that looks like a bridge. Water Reservoirs of the waterfalls near a natural cave, which was first used Bediye. That's the waterfalls is called the wolf stone.
Sarna arbor:
Kusmi- Samaritan route Zemirah grams of Samreepat mountain range on the east-south angle between the origin of the river is Benganga. Here year group of trees in a lingam is also installed. Sarna renamed aboriginal people and the place is considered sacred. Sarna Bower is the origin of the bottom of a water source. The water moves toward the hill south of the size between large rocks that assumes the form of waterfalls. Full of natural beauty, dense forests, rocky stream of crosses was a Benganga flowed toward Srikot. Ganga Dshara Sarna gathered on the surrounding countryside near-worship of Lord Shiva and Dewadidev -arcna is awakening after night. This place is full of natural beauty is the center of tourist attraction.
Far populated and Tibet:
In the early days of the sixties, when China began to strengthen its hold over Tibet when Tibetans fled to India in large numbers had come. Indian government had resettled refugees in the country to five places. One of them was located in the district of Chhattisgarh Sarguja Mainpat. Far populated and Tibet. Go into a bar in the village so that they do not think any other country.
Rihand River:
1088 meters high near the river Sarguja district Manpat Matringa mountain passes. It flows northward from its cradle sarguja basin creates. For this reason, it is called the lifeline of Sarguja district. The order runoff biggest (145 km) river. The dam is built on the Rihand in Mirzapur area. After flowing into the basin Rihand finally disappears in Uttar Pradesh is the Son river. Gunguta, peahen, great, Surya, Gobri etc. are its major tributaries.
Mand River:
The river originates in the northern part of the plateau Mainpat Sarguja district. Raigad Raigad district and tehsil Grgodha then flows Janjgir-Champa district in the eastern part is found in river near Chandrapur. Kurkut and its tributaries are Koiraj. The flow field is Prstryukt Vnachchit and sand. The 800 sq km catchment area in Surguja district forms.
Tintini stone:
Ambikapur 12 km from the city. If the distance Drima airport. Drima Airport near big - big group of stones is. These stones come voices on scores from a solid material. Most surprising is that these voices have come to different metals. -Someone Stone suing open any of these dishes is the same voice. Sitting or lying down on the stones of playing not even have to make any difference in the sound. Two pieces of the same stone that create different voices. Due to the uniqueness of the stone circle is called the People Tintini stone.
Jogimara Caves:
Chhattisgarh is one of the famous tourist destinations, is located in Ramgarh Jogimara Gufaaa ambikapur. Sitabengra here, Lakshman Jhula are also the mark. On the walls of these caves 300 BC There are some colorful graffiti. Was built in the time of Emperor Ashoka Jogimara caves were built by the Devadasi sutanuka.
Buildings in pictures, shapes of animals and humans has been drafting. Dancer in a picture is painted in sitting and singers and dancers Khund is struck. Here the rhythm and pace is full of pictures Jhakti lines. Inside the cave is Asia's primeval theater. Bhasa's plays are given in the context of these galleries.
Kailash cave:
Ambikapur 60 km east of the city. Samrbar based on the location where the Kailash cave is located between the natural forest beauty. Saint Rameshwar Holiness Guru Ji was released in the deep mountain: Built Trashankr is to Cttano. On Shivaratri huge Menla think. It made cave sightseeing Shiva Parvati Temple, Tiger MADA, Bddrat lager, sacrifice Mndp, waterfalls, Gurukul Sanskrit School, deep Guru ashram.
Tatapani:
Ambikapur-Ramanujganj ambikapur about 80 km on the route. Fall highway west towards the two stride is a warm water source. The warm water of the Kund is from eight to ten. The hot water is called Kundo Tatapani in the Srgujia bid. Locals and tourists in the hot Jlkundo rice cooked the potatoes are packed in the clothes they have and enjoy picnic. The Kundo smells like hydrogen sulfide from the water. It is believed that bathing in these waters Kundo and many skin diseases are cured by drinking the water. To view these scarce water Kundo tourists keep coming throughout the year.
Sarasur:
Ambikapur - Varanasi, 40 km on the road. Bansamuda are on. 15 km from Bansamuda Bayathan road. At a distance of a place called the Great River are Sarasur. Here the great river flowing between two hills can be seen in the form of stream. Is a small island in the middle of the stream, which is built on the magnificent temple of Goddess Durga and Saraswati statue Jinsme. The temple is known as the Gangadham.
Bank water pool:
Eighty kilometers away from ambikapur Bayathan is Odgi block, 15 km from here. Bank village is nestled in the hills on the edge of the foothills. Rihand river near the village near the forest rest house semi Chandrakar flowing forms a large water pool. It's called the Bank spring complex. The water pool is very deep, the fish are found. Throughout the year visitors to hunt and fish come Gumnen.
Semrsot sanctuary:
Founded in 1978 Semrsot Reserves Sarguja district is located in the eastern Vnmondl. Its area is 430.361 sq. M. is. 58 km from the district headquarters ambikapur Balrampur it away, Rajpur, Pratappur blocks wide. Sendur sanctuary, Semrsot, consciousness, and the law rivers flows. Most of the die in the sanctuary area is the source of the river its name had Semrsot. It extends 115 km from east to west And 20 km from north to south is. On the lion, leopard, sambar, chital, nilgai, Warkigdiyr, Chausinha, Cinkra, Kotri wild dog, wild boar, bear, peacock, monkey, etc. are found Bedian.
Tmor pingala sanctuary:
Founded in 1978 ambikapur-Varanasi highway 72. M. Tmor Pingala Dandkrwan bus stop where the sanctuary. 22 kms Reserves Rmkola is headquartered in West enclave. This Abyarny 608.52 sq km Wadrfnagr area which is built on an area located in northern Surguja Vnmondl. It was founded in 1978. Mainly with the lion leopard, sambar, chital, nilgai, Warkidiyr, chinkara, gaur, wild boar, bear, Sonkutta, monkey, rabbit, Ginlhri, jackal, weasel, fox, pheasant, quail, bat, etc. See.
Kandri ancient temple:
Ambikapur- Kusmi- Samaritan 140 km route. Kandri village is situated at a distance. The archaeological importance is a huge ancient temple. The fair is held at many annual celebrations. The sightseeing - Ashtdhatu the Rama idol, idol of Lord Shiva, Ganesha sculpture, wood sculpture of Sri Jagannath G and artistic bronze sculpture of goddess Durga and natural beauty.
Lakshmangarh
Ambikapur 40 km. Located at a distance of Lcshmngd. The location ambikapur - Bilaspur road 03 km from the Maheshpur. Away. It is believed that its name had reason to stay in exile during Mr. Laxman. Yhh hotel is located near Ramgarh. The sightseeing lingam (approximately 2 ft), lotus flower, elephant serviced Laxmi, stone block inscribed on numerous Klakritiyhan Shilapat Krishna's birth and the entablature segments.
Ramgarh:
Ramgarh Sarguja historic destinations is the Elder. It is located in Bilaspur road Ambikapur-. It also called Ramgiri, Ramgarh Mountain (cap) of the gross. Ramgarh Lord Rama and poet Kalidas has been related to the research center. According to an ancient belief that Lord Rama and his wife Sita, brother Lakshman were living here during the exile of Ram Jogi hit with Wes Tapas, Bengrga Sita Sita and Laxman's name is also the name of the red cave.
Ramgarh in the hill Megdut poet Kalidas wrote his masterpiece. Kalidasa in the Megdut Ramgarh is written about the hill he has to appear today. The play house is located on the world's Prachinntm cave called the Ramgarh theater school.
Sita stylus:
On a hill near the village of Tehsil Surjpur Mhuli rock paintings have been reported as well as obscure shell script. Rural people to the ancient script called Sita stylus.
Satmahla:
Approximately ten kilometers south of ambikapur Lakhanpur Klcha village is located at a distance of, here is a place called Satmahla. The ruins at seven locations. According to a belief in the Ancient times were seven huge Shiva temple, according to the tribes of the area in ancient times, a king had seven palace courtyard. Shiva temples located here, and the sun Well Stbhujakar statue.
Bildwar cave:
The cave near Sibpur ambikapur is an hour away. There are many ancient statues. It turns out there is great, a river, the source of the river, too. The other end of the cave near Mahamaya temple survives.
Deogarh:
Ambikapur 38 km. Located at a distance of Deogarh. Deogarh is home to practice the ancient sage Ymdgni. Here on the power form the middle of Shiva Parvati is marked as female. The Shivling in the scriptures is given the title of semi Narishhwar. It is also known as Gauri Shankar Temple. Renuka riverside temple in Deogarh locked Akadsh is lying strewn ruins. Golfi in Deogarh Shaiva sect related to the structure of the monastery is considered. The sightseeing, the ruins of temples, Gauri Shankar Temple, rectangular Seismic style temple, Golfi monastery, archaeological, artistic sculptures and natural beauty.
How to reach:
The nature of the various types Sarguja district forests, ponds, rivers, mountains, etc. So perfect that you definitely would like to come to the holy land. While in earth poet Kalidas wrote his famous epic Megdut, while the other side of Lord Rama, Sita and brother Laxman was cut a few days here including exile. Surguja district road and rail is directly connected.
Road:
Ambikapur from Raipur (district headquarters) - 358 km, 230 km Ambikapur- from Bilaspur, Raigarh Ambikapur- 210 km from
railroad track:
Surguja district headquarters ambikapur 03 June 2006 have been added to the rail. Ambikapur city located on the main road from Gandhi Chowk Deviganj road distance of the train station is approximately 5 km. The tempo, taxi etc. may be thrown from the ambikapur city. You can find the following Trenn ambikapur using root Forms
New Delhi from Anuppur >> Anuppur ambikapur
Mumbai ambikapur from Bilaspur Bilaspur >>
Chennai from Bilaspur Bilaspur >> ambikapur
Kolkata from Raigarh Raigarh ambikapur >>
Both the bus and Trenn come from Bilaspur ambikapur can be used. Just get straight to ambikapur whilst Trenn Anuppur (MP) will blow up ambikapur comes. Ambikapur from Raigad to the bus is available.
Airway:
Ambikapur directly to the airways is not available, you have to Raipur by air can come from the following locations, then to the instrument is available ambikapur from Raipur.
Unstoppable arrangements:
Tourism has built a hotel for tourists here. In addition, some private resort and guest house are also available for travelers.
Pt.P.S.Tripathi
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Disciplined life

Everything in this universe is running regular and disciplined manner. Swchcndta and restiveness occasionally see the trail is so little depth behind him descending someone works contract appears. Siberian birds travel thousands of miles to be there and the weather is not come to India and the changing circumstances of the same order as they are returned. Some species of fish breeding enthusiasm soon sets out on the long journey of a thousand miles to get there and where their compatibility for the intended purpose are met. It follows that if someone already trained or her time working with him made a forceful end to the suffering of Hntr.
Sun Moon Ranch mere interruption in its activities without the cycle time being to follow. Not only do they keep your cruises on the route, do not miss the rye zero. Its time period as soon as the seasons come and go on. Creation, and change the order of Abhivrdhn likened destiny make the system very consciously created. Each of the nature of atoms and molecules in order to show the cycle of the solar system applies the rules of discipline and ritual well.
Human beings want to work in a range of external life was exempt. Contrast that to take the scepter, social punishment, the nature of punishment Hntr rains begin. So far there is chaos in the internal activities only. Blood flow, heartbeat, digestion, sleep, wake, Eclipse, the immersion process of moving from a planned manner to living life remains stable.
The inner structure of man in time discipline is firmly screwed. Muscle contraction-systole, breathing, etc. If Talbddhta is Nimesh-Unmesh man is happy and healthy one too. Man climbs and Swchcndta be on when the chaotic order to determine the serialization Ldkhdhane spoiled due to face several difficulties. The nature of inspiration through nature's other creatures to implement a lot of the timetable. O routines in which a man is Brtta irregularities and difficulties elicit various indirect charges.
There are three sources of life, strengthen self-knowledge, self-control and self-esteem.
Discipline is an attribute, which is required to step-step in human life. Therefore, it should be started early in life. This may be the character of the building. Discipline the man a good person and makes an ideal citizen. Disciplined civil society to build a disciplined home. And a disciplined society is the first step toward Snskririti lasting generations. The text is the text of the discipline of love, not of rigidity. Therefore, you must learn to love it. Child discipline while teaching some drastic measures are necessary, but with all the discipline we will push towards the child must Avnnti. Live and learn to be disciplined in life, those difficulties and obstacles in their lives to laugh to exceed. The importance of discipline in every area of ​​life. The discipline is to develop patience and understanding. Increasing their ability to make the right decision at the time. This task is to develop the capacity and power of the leadership in the person becomes conscious. So we should always try Anushasnpurwk forward.
Discipline is an essential factor for maintaining social balance. Without discipline can not imagine the great society, present in the growing competitive lifestyle disciplined person can get success quickly. Vicaspth discipline which can be completed by following potential objectives. Discipline and the achievement targets set by us in the middle of the bridge. This form of discipline will strengthen the bridge as quickly as we can get our goals. Discipline the individual, family, society and country can be called foundations. Discipline is the backbone of culture. Any country's cultural traditions and sacramental practices, and activities undertaken by the youth can be known. Flower, fruit ripening, natural discipline of the coming of rain if it comes under one of the following nature as a discipline so really he is entitled to be called God's masterpiece. The running order of creation conditional compliance discipline. Adherence to human dignity and the rule is necessary to determine. Swchcndta using the Udutt arrogant arbitrariness can not long goad them into compliance discipline has to be interrupted. Well, the facts and understand the habit of disciplined regular life.
 
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अदृश्य बाधा निवारण (पिशाच्च बाधा)


अब अन्य कारणों पर विचार करें। इस जन्म में या पिछले जन्म में किसी का द्रव्य, मकान, खेती इत्यादि ऐहिक सुखों के साधनों का उपहार करना अब जिसका उपहार होता है, वह जीवात्मा उस प्रियतम वस्तु में तन्मय होता है।
उसके जीति होते हुए जो संस्कार निश्चय ही देहाभिमान अहंकार मृत्युउपारन्त भी कायम रहता है। यह जीव उसकी भावना जैसा, कल्पना जैसा एवं निश्यच जैसा बनता है। ऐसा वर्णन जीव के उद्देश्य ेस उपनिषद में वर्णित है। जीव मनोमय याने वासनामय है। वह वासना जैसे शरीर धारण करता है। एवं उसी वासना अनुरूप शरीर को उपयोग में लाता है और सब क्रियाएं करता है। देहपतन के (मृत्यु के) बाद सुक्ष्म देह की प्रधानता रहती है। यह सुक्ष्म देह वासनामय रहता है। वासना मनोमय रही ळे एवं मन वासनामय होता है। सुक्ष्म देह नष्ट होने पर प्रात्प होने वाला अतिवाहिक सुक्ष्म देह पंचतन्मात्र सुक्ष्म तम पांच ज्ञानेंद्रिय (मन, बुद्धि, वित्त, अहंकार और जीव) अहंकार एवं अंतकरण चतुष्ठय मिलकर होता है। वह केवल मनोमय होता है। इस विवेचन से अन्तेमाति: सा गति: इस नियमानुसार उस जीवात्मा को गति नहहीं मिलता वह जीवात्मा सुक्ष्म होने के कारण उसकी वासनानुरूप वासना से संबंधित व्यक्तियों को वह पीड़ा देता है। इस प्रकार सृष्टि क्रमानुसार गति नहीं मिलती। वह पैशाचिक योनी में जाता है। मृत्यु उपरान्त वासनानुरूप जीवात्मा जन्म लेता है। ऐसा कहा गया है मनोमय प्राण शरीर लेता है।
इस प्रकार पैशाचिक बाधा होती है। इस जन्म या पिछले जन्म का वह परिणम होता है। उसे दूर करने के लिए शास्त्रकारों ने बतलाया है कि , सभी वयाधि एवं पीड़ा अपनरे कर्मों से ही दूर होते हैं। उनका निवारण औषधिदान, जप, होम, देवानुष्इाान, इन्ही कार्यों से होता है। ऐसा शास्त्र वचन है। यहां भी पीड़ा देने वाले का ज्ञान अपने को नहीं होता है। वैसे ही दान, भोजन, बाह्मणों द्वारा योग्य स्थान पर किये गये अनुष्ठान इत्यादि से अपनी गृह पीड़ा, भूतबाधा, रोगबाधा नष्ट होती है। ऐसा अनुभव है। यहां सुक्ष्म शरीर की प्रधानता मानी जाती है। पूर्व कर्म सूक्ष्मदेह (शरीर) के रूप में ही यहां मिलता है। अत: संकल्प द्वारा दिया अन्न आहारादि संकल्परूप, वासनामय सुक्ष्म शरीर पर परिणाम कर सकता है। इस प्रकार पैशाचिक बाधा दूर होकर संतति प्रतिबंध इत्यादि दु:ख समापत होते हैं।
सर्पवध
सर्ववध (हत्या)करने से संतति का प्रतिबंध होता है। इस कारण का विचार करें। पहले वर्णन कर चुके हैं कि वासनानुरूप जन्म प्राप्त होता है। जिस समय वासना की परिणति वासना से उत्पन्न होने वाले काम, क्रोधादि के अतिरेक (अधिक मात्रा) में होते हैं, गीता में जैसा वर्णन किया है कि विषय के बारे में तादात्म्य (एकरूपता) बुद्धि निर्माण होने पर विषय प्राप्ति होती है। वह विषय उपलब्ध (रुकावटें) निर्माण होती हैं। तम क्रोध निर्माण होता है। क्रोध की परिणति (परिवर्तन) सार-असार विचार के शून्यता में होती है, और फिर बुद्धि नाश होकर उसका मानवत्व (मानवता) समाप्त हो जाता है। ऐसी परंपरा का गीता में वर्णन है।
जिस समय ऊपर वर्णनानुसार तीव्रतर वासना की परिणति (परिवर्तन) मानवत्व नष्ट करने में होती है। उस समय उसे सर्पयोनी प्राप्त होती है। सभी सर्पयोनी इसी कारण होती है यह नहीं मानना चाहिये। किन्तु वह जीवात्मा सर्पयोनी में जाता है। इतना ही कहना है। सर्पयोनी का और मानव का अत्यंत निकटवर्ती संबंध है क्योंकि महाभारत में ऐसा वर्णन है। ब्रह्मदेव से सप्तऋषि निर्माण हुए। उसमें एक मरीची ऋषि का पुत्र कश्यप ऋषि हैं उसकी दो पत्नियां थीं। एक का नाम था कदु और दूसरी का नाम था विनता। कदु सर्प (संतान) हुये तो वनिता को गरुण (पुत्र) हुआ। इस प्रकार मानव और सर्प का (नागयोनी) का निकट का संबंध है। नागयोनी में भी मानव के अनुसार चार वर्ण है ऐसा वर्णन है। इस बात से मानव का सर्प से शास्त्र दृष्टि से संबंध है। इसका अब विचार करें। क्योंकि इस विधि में मानव जैसा ही सर्प का अंत्यविधी करके श्राद्ध, पिंडदान इत्यादि करतक हैं। इसी कारण शास्त्रीय दृष्टि से शेष उपत्ति में साम्य कैसे आता है, इसका विचार करना अनिवार्य है।
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मुख्य द्वार की सही दिशा लाएं जीवन में खुशहाली

घर या ऑफिस में यदि हम खुशहाली लाना चाहते हैं तो सबसे पहले उसके मुख्य द्वार की दिशा और दशा ठीक की जाए। वास्तुशास्त्र में मुख्य द्वार की सही दिशा के कई लाभ बताए गए हैं। जरा-सी सावधानी व्यक्ति को ढेरों उपलब्धियों की सौगात दिला सकती है।
मानव शरीर की पांचों ज्ञानेन्द्रियों में से जो महत्ता हमारे मुख की है, वही महत्ता किसी भी भवन के मुख्य प्रवेश द्वार की होती है।
साधारणतया किसी भी भवन में मुख्य रूप से एक या दो द्वार मुख्य द्वारों की श्रेणी के होते हैं जिनमें से प्रथम मुख्य द्वार से हम भवन की चारदीवारों में प्रवेश करते हैं। द्वितीय से हम भवन में प्रवेश करते हैं। भवन के मुख्य द्वार का हमारे जीवन से एक घनिष्ठ संबंध है। वास्तु के सिद्धांतों के अनुसार सकारात्मक दिशा के द्वार गृहस्वामी को लक्ष्मी (संपदा), ऐश्वयज़्, पारिवारिक सुख एवं वैभव प्रदान करते हैं जबकि नकारात्मक मुख्य द्वार जीवन में अनेक समस्याओं को उत्पन्न कर सकते हैं।
जहां तक संभव हो पूवज़् एवं उत्तर मुखी भवन का मुख्य द्वार पूवोज़्त्तर अथाज़्त ईशान कोण में बनाएं। पश्चिम मुखी भवन पश्चिम-उत्तर कोण में व दक्षिण मुखी भवन में द्वार दक्षिण-पूवज़् में होना चाहिए। यदि किसी कारणवश आप उपरोक्त दिशा में मुख्य द्वार का निमाज़्ण न कर सके तो भवन के मुख्य (आंतरिक) ढांचे में प्रवेश के लिए उपरोक्त में से किसी एक दिशा को चुन लेने से भवन के मुख्य द्वार का वास्तुदोष समाप्त हो जाता है। नए भवन के मुख्य द्वार में किसी पुराने भवन की चौखट, दरवाजे या पुरी कड़?ियों की लकड़ी प्रयोग न करें।
मुख्य द्वार का आकार आयताकार ही हो, इसकी आकृति किसी प्रकार के आड़े, तिरछे, न्यून या अधिक कोण न बनाकर सभी कोण समकोण हो। यह त्रिकोण, गोल, वगाकज़र या बहुभुज की आकृति का न हो।
विशेष ध्यान दें कि कोई भी द्वार, विशेष कर मुख्य द्वार खोलते या बंद करते समय किसी प्रकार की कोई ककज़्श ध्वनि पैदा न करें। आजकल बहुमंजिली इमारतों अथवा फ्लैट या अपाटज़्मेंट सिस्टम ने आवास की समस्या को काफी हद तक हल कर दिया है। जहां तक मुख्य द्वार का संबंध है तो इस विषय को लेकर कई तरह की भ्रांतियां फैल चुकी हैं, क्योंकि ऐसे भवनों में कोई एक या दो मुख्य द्वार न होकर अनेक द्वार होते हैं। पंरतु अपने फ्लैट में अंदर आने वाला आपका दरवाजा ही आपका मुख्य द्वार होगा।
भवन के मुख्य द्वार के सामने कई तरह की नकारात्मक ऊजाएज़्ं भी विद्यमान हो सकती हैं जिनमें हम द्वार बेध या मागज़् बेध कहते हैं। प्राय: सभी द्वार बेध भवन को नकारात्मक ऊजाज़् देते हैं, जैसे घर का 'टीÓ जंक्शन पर होना या गली, कोई बिजली का खंभा, प्रवेश द्वार के बीचोंबीच कोई पेड़, सामने के भवन में बने हुए नुकीले कोने जो आपके द्वार की ओर चुभने जैसी अनुभूति देते हो आदि। इन सबको वास्तु में शूल अथवा विषबाण की संज्ञा की जाती है। यदि किसी कारणवश आप उपरोक्त दिशा में मुख्य द्वार का निमाज़्ण न कर सके तो भवन के मुख्य (आंतरिक) ढांचे में प्रवेश के लिए उपरोक्त में से किसी एक दिशा को चुन लेने से भवन के मुख्य द्वार का वास्तुदोष समाप्त हो जाता है।
यदि किसी कारणवश आप उपरोक्त दिशा में मुख्य द्वार का निमाज़्ण न कर सके तो भवन के मुख्य (आंतरिक) ढांचे में प्रवेश के लिए उपरोक्त में से किसी एक दिशा को चुन लेने से भवन के मुख्य द्वार का वास्तुदोष समाप्त हो जाता है।
नए भवन के मुख्य द्वार में किसी पुराने भवन की चौखट, दरवाजे या पुरी कड़?ियों की लकड़ी प्रयोग न करें।
मुख्य द्वार का आकार आयताकार ही हो, इसकी आकृति किसी प्रकार के आड़े, तिरछे, न्यून या अधिक कोण न बनाकर सभी कोण समकोण हो। यह त्रिकोण, गोल, वगाकज़र या बहुभुज की आकृति का न हो।
विशेष ध्यान दें कि कोई भी द्वार, विशेष कर मुख्य द्वार खोलते या बंद करते समय किसी प्रकार की कोई ककज़्श ध्वनि पैदा न करें।
आजकल बहुमंजिली इमारतों अथवा फ्लैट या अपाटज़्मेंट सिस्टम ने आवास की समस्या को काफी हद तक हल कर दिया है।
जहां तक मुख्य द्वार का संबंध है तो इस विषय को लेकर कई तरह की भ्रांतियां फैल चुकी हैं, क्योंकि ऐसे भवनों में कोई एक या दो मुख्य द्वार न होकर अनेक द्वार होते हैं। पंरतु अपने फ्लैट में अंदर आने वाला आपका दरवाजा ही आपका मुख्य द्वार होगा।
जिस भवन को जिस दिशा से सवाज़्धिक प्राकृतिक ऊजाएज़्ं जैसे प्रकाश, वायु, सूयज़् की किरणें आदि प्राप्त होंगी, उस भवन का मुख भी उसी ओर माना जाएगा। ऐसे में मुख्य द्वार की भूमिका न्यून महत्व रखती है।
भवन के मुख्य द्वार के सामने कई तरह की नकारात्मक ऊजाएज़्ं भी विद्यमान हो सकती हैं जिनमें हम द्वार बेध या मागज़् बेध कहते हैं।
प्राय: सभी द्वार बेध भवन को नकारात्मक ऊजाज़् देते हैं, जैसे घर का 'टी' जंक्शन पर होना या गली, कोई बिजली का खंभा, प्रवेश द्वार के बीचोंबीच कोई पेड़, सामने के भवन में बने हुए नुकीले कोने जो आपके द्वार की ओर चुभने जैसी अनुभूति देते हो आदि। इन सबको वास्तु में शूल अथवा विषबाण की संज्ञा की जाती है।
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अग्न्याशय के रोग

अन्य अंगों की भाँति अग्न्याशय में भी दो प्रकार के रोग होते हैं। एक बीजाणुओं के प्रवेश या संक्रमण से उत्पन्न होने वाले और दूसरे स्वयं ग्रंथि में बाह्य कारणों के बिना ही उत्पन्न होने वाले। प्रथम प्रकार के रोगों में कई प्रकार की अग्न्याशयातिज़्याँ होती है। दूसरे प्रकार के रोगों में अश्मरी, पुटो (सिस्ट), अबुज़्द और नाड़ीव्रण या फिस्चुला हैं।
अग्न्याशयाति (पैनक्रिएटाइटिस) दो प्रकार की होती हैं, एक उग्र और दूसरी जीणज़्। उग्र अग्न्याशयाति प्राय: पित्ताशय के रोगों या आमाशय के व्रण से उत्पन्न होती है; इसमें सारी ग्रंथि या उसके कुछ भागों में गलन होने लगती है। यह रोग स्त्रियों की अपेक्षा पुरुषों में अधिक होता है और इसका आरंभ साधारणत: 20 और 40 वषज़् के बीच की आयु में होता है। अकस्मात् उदर के ऊपरी भाग में उग्र पीड़ा, अवसाद (उत्साहहीनता) के से लक्षण, नाड़ी का क्षीण हो जाना, ताप अत्यधिक या अति न्यून, ये प्रारंभिक लक्षण होते हैं। उदर फूल आता है, उदरभित्ति स्थिर हो जाती है, रोगी की दशा विषम हो जाती है। जीणज़् रोग से लक्षण उपयुज़्क्त के ही समान होते हैं किंतु वे तीव्र नहीं होते। अपच के से आक्रमण होते रहते हैं। इसके उपचार में बहुधा शस्त्र कमज़् आवश्यक होता है। जीणज़् रूप में औषधोपचार से लाभ हो सकता है। अश्मरी, पुटी, अबुज़्द और नाड़ीव्रणों में केवल शस्त्र कमज़् ही चिकित्सा का साधन है।
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कैंसर और कुंडली के ग्रह योग

कैंसर: मृत्यु का सबसे बड़ा कारण-
विश्व भर मेंं हर आठ मेंं से एक व्यक्ति की मृत्यु कैंसर के कारण होती है। कैंसर से मरने वालों की संख्या एड्स, टीबी और मलेरिया से मरने वाले कुल मरीजों से अधिक है। दुनिया भर मेंं हृदय रोगों के बाद कैंसर ही मृत्यु का सबसे बड़ा कारण है। तंबाकू चबाना, सिगरेट, सैच्युरेटेड फैट से भरपूर आहार लेना, शराबखोरी, शारीरिक श्रम का अभाव जैसी अस्वास्थकर आदतें लोगों को कैंसर की ओर धकेल रही हैं। कैंसर के सौ से भी अधिक प्रकार हैं। हरेक प्रकार दूसरे से अलग होता है, सभी के कारण, लक्षण और उपचार भी अलग-अलग होते हैं।
कैन्सर अब एक सामान्य रोग हो गया है। हर दस व्यक्तियों मेंं से एक को कैंसर होने की संभावना है। कैन्सर किसी भी उम्र मेंं हो सकता है। परन्तु यदि रोग का निदान व उपचार प्रारम्भिक अवस्थाओं मेंं किया जावें तो इस रोग का पूर्ण उपचार संभव है।
कैन्सर का सर्वोतम उपचार बचाव है। यदि मनुष्य अपनी जीवन-शैली मेंं कुछ परिवर्तन करने को तैयार हो तो 60 प्रतशित मामलो मेंं कैन्सर होने से पूर्णत: रोका जा सकता है।
कैंसर के कुछ प्रारम्भिक लक्षण:-
शरीर मेंं किसी भी अंग मेंं घाव या नासूर, जो न भरे। लम्बे समय से शरीर के किसी भी अंग मेंं दर्दरहित गांठ या सूजन। स्तनों मेंं गांठ होना या रिसाव होना मल, मूत्र, उल्टी और थूंक मेंं खून आना। आवाज मेंं बदलाव, निगलने मेंं दिक्कत, मल-मूत्र की सामान्य आदत मेंं परिवर्तन, लम्बे समय तक लगातार खांसी। पहले से बनी गांठ, मस्सों व तिल का अचानक तेजी से बढना और रंग मेंं परिवर्तन या पुरानी गांठ के आस-पास नयी गांठो का उभरना। बिना कारण वजन घटना, कमजोरी आना या खून की कमी। औरतों मेंं स्तन मेंं गांठ, योनी से अस्वाभाविक खून बहना, दो माहवारियों के बीच व यौन सम्बन्धों के तुरन्त बाद तथा 40-45 वर्ष की उम्र मेंं महावारी बन्द हो जाने के बाद खून बहना आदि कैंसर के प्रारंभिक लक्षण हैं।
कैन्सर होने के संभावित कारण:-
धूम्रपान-सिगरेट या बीड़ी के सेवन से मुंह, गले, फेंफडे, पेट और मूत्राशय का कैंसर होता है। तम्बाकू, पान, सुपारी, पान मसालों, एवं गुटकों के सेवन से मुंह, जीभ खाने की नली, पेट, गले, गुर्दे और अग्नाशय (पेनक्रियाज) का कैन्सर होता है। शराब के सेवन से श्वांस नली, भोजन नली, और तालु मेंं कैंसर होता है। धीमी आंच व धूंए में पका भोजन (स्मोक्ड) और अधिक नमक लगा कर संरक्षित भोजन, तले हुए भोजन और कम प्राकृतिक रेशों वाला भोजन(रिफाइन्ड) सेवन करने से बडी आंतो का कैन्सर होता है।
कुछ रसायन और दवाईयों से पेट, यकृत(लीवर) मूत्राशय के कैंसर होता है। लगातार और बार-बार घाव पैदा करने वाली परिस्थितियों से त्वचा, जीभ, होंठ, गुर्दे, पित्ताशय, मूत्राशय का कैन्सर होता है। कम उम्र मेंं यौन सम्बन्ध और अनेक पुरूषों से यौन सम्बन्ध द्वारा बच्चेदानी के मुंह का कैंसर होता है।
कुछ आम तौर पर पाये जाने वाले कैन्सर:-
पुरूष:- मूंह, गला, फेंफडे, भोजन नली, पेट और पुरूष ग्रन्थी (प्रोस्टेट)।
महिला:- बच्चेदानी का मुंह, स्तन, मुंह, गला, ओवरी।
कैंसर से बचाव के उपाय:-
धूम्रपान, तम्बाकु, सुपारी, चना, पान, मसाला, गुटका, शराब आदि का सेवन न करें। विटामिन युक्त और रेशे वाला (हरी सब्जी, फल, अनाज, दालें) पौष्टिक भोजन खायें। कीटनाशक एवं खाद्य संरक्षण रसायणों से युक्त भोजन धोकर खायें। अधिक तलें, भुने, बार-बार गर्म किये तेल मेंं बने और अधिक नमक मेंं सरंक्षित भोजन न खायें।
अपना वजन सामान्य रखें। नियमित व्यायाम करें नियमित जीवन बितायें। साफ-सुथरे, प्रदूषण रहित वातावरण की रचना करने मेंं योगदान दें।
प्रारम्भिक अवस्था मेंं कैंसर के निदान के लिए निम्नलिखित बातों का विशेष ध्यान दें:-
मूंह मेंं सफेद दाग या बार-बार होने वाला घाव। शरीर मेंं किसी भी अंग या हिस्से मेंं गांठ होने पर तुरन्त जांच करवायें। महिलायें माहवारी के बाद हर महीने स्तनों की जांच स्वयं करें। दो माहवारी के बीच या माहवारी बन्द होने के बाद रक्त स्त्राव होना खतरे की निशानी है पैप टैस्ट करवायें।
शरीर मेंं या स्वास्थ्य मेंं किसी भी असामान्य परिवर्तन को अधिक समय तक न पनपने दें। नियमित रूप से जांच कराते रहें और अपने चिकित्सक से तुरन्त सम्पर्क करें।
याद रहे- प्रारम्भिक अवस्था मेंं निदान होने पर ही सम्पूर्ण उपचार सम्भव है।
कैन्सर से जुड़े भ्रम:- कैंसर एक ऐसा रोग है जिसमेंं तरह-तरह की भ्रांतियां और डर जुड़े हुए हैं। एक अध्ययन के अनुसार भारत मेंं कैंसर को नियंत्रित करने के लिए जागरुकता की कमी मुख्य रुप से जिम्मेंदार है।
कैन्सर का ज्योतीषीय कारण व निवारण- भारतीय दर्शन मेंं निरोगी रहना प्रथम सुख माना गया है. यथा- ''पहला सुख निरोगी काया यह बिल्कुल सत्य है कि निरोगी शरीर ही प्रथम सुख है और बाकी सभी सुख निरोगी शरीर पर ही निर्भर करते हैं। आजकल के दौड़ धूप के युग मेंं पूर्णत: निरोगी रहना अधिकांश व्यक्तियों के लिये एक स्वप्न के समान ही है. निरोगी शरीर का अर्थ है का शरीर रोग से रहित होना। रोग दो प्रकार के होते है एक- साध्य रोग जो कि उचित उपचार, आहार, व्यवहार से ठीक हो जाते हैं दूसरे असाध्य रोग जो कि उपचार के बाद भी व्यक्तिओं का पीछा नहीं छोड़ते है।
इस आलेख में कैंसर रोग के ज्योतिषीय पहलू का विवेचन करते है, आयुर्वेद के अनुसार त्वचा की छठी परत जिसे आयुर्वेद में रोहिणी कहते है जिसका संस्कृत मेंं अर्थ है ''कोशिकाओं की रचनाÓÓ। जब ये कोशिकायें क्षतिग्रस्त होती हैं तो शरीर के उस हिस्से में एक ग्रन्थि बन जाती है इस ग्रन्थि को असमान्य शोथ भी कहते है। जिसे आयुर्वेद में विभिन्न स्थान और प्रकार के नामों से जाना जाता है जैसे: अबुर्द, गुल्म, शालुका आदि। जब ये शोथ त्रिदोषों (वात, पित्त, कफ) के नियंत्रण से परे हो जाते हैं, तब यह ग्रन्थि कैंसर का रूप ले लेती हैं।
ज्योतिष पूर्वजन्म के किये हुए कर्मों का आधार है अर्थात हम ज्योतिष द्वारा ज्ञात कर सकते हैं कि हमारे पूर्वजन्म के किये हुए कर्मों का परिणाम हमें इस जन्म में किस प्रकार प्राप्त होगा। ज्योतिर्विज्ञान के अनुसार कोई भी रोग पूर्व जन्मकृत कर्मों का ही फल होता है। ग्रह उन फलों के संकेतक हैं, ज्योतिष विज्ञान कैंसर सहित सभी रोगों की पहचान मेंं सहायक होता है। पहचान के साथ-साथ यह भी मालूम किया जा सकता है कि कैंसर रोग किस अवस्था मेंं होगा तथा उसके कारण मृत्यु आयेगी या नहीं, यह सभी ज्योतिष विधि द्वारा जाना जा सकता है। कैंसर रोग की पहचान निम्न ज्योतिषीय योग होने पर बड़ी आसानी से की जा सकती है:-
1. राहु को विष माना गया है यदि राहु का किसी भाव या भावेश से संबंध हो एवं इसका लग्न या रोग भाव से भी सम्बन्ध हो तो शरीर में विष की मात्रा बढ़ जाती है।
2. षष्टेश लग्न, अष्टम या दशम भाव मेंं स्थित होकर राहु से दृष्ट हो तो कैंसर होने की सम्भावना बढ़ जाती है।
3. बारहवें भाव मेंं शनि-मंगल या शनि-राहु, शनि-केतु की युति हो तो जातक को कैंसर रोग देती है।
4. राहु की त्रिक भाव या त्रिकेश पर दृष्टि हो भी कैंसर रोग की संभावना बढ़ाती है।
5. षष्टम भाव तथा षष्ठेश पीडि़त या क्रूर ग्रह के नक्षत्र में स्थित हो।
6. बुध ग्रह त्वचा का कारक है अत: बुध अगर क्रूर ग्रहों से पीडि़त हो तथा राहु से दृष्ट हो तो जातक को कैंसर रोग होता है।
7. बुध ग्रह की पीडि़त या हीनबली या क्रूर ग्रह के नक्षत्र में स्थिति भी कैंसर को जन्म देती है।
बृहत पाराशरहोरा शास्त् के अनुसार षष्ठ पर क्रूर ग्रह का प्रभाव स्वास्थ्य के लिये हानिप्रद होता है यथा ''रोग स्थाने गते पापे , तदीशी पाप..... अत: जातक रोगी होगा और यदि षष्ठ भाव मेंं राहु व शनि हो तो असाध्य रोग से पीडि़त हो सकता है।
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Friday 21 August 2015

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जीवन में हार की अग्रसर होने का प्रमुख कारण क्रोध

शाश्त्रार्थ:
बहुत समय पहले की बात है। आदि शंकराचार्य और मंडन मिश्र के बीच सोलह दिन तक लगातार शास्त्रार्थ चला। शास्त्रार्थ मेँ निर्णायक थीँ- मंडन मिश्र की धर्म पत्नी देवी भारती। हार-जीत का निर्णय होना बाक़ी था, इसी बीच देवी भारती को किसी आवश्यक कार्य से कुछ समय के लिये बाहर जाना पड़ गया। लेकिन जाने से पहले देवी भारती नेँ दोनोँ ही विद्वानोँ के गले मेँ एक-एक फूल माला डालते हुए कहा, येँ दोनो मालाएं मेरी अनुपस्थिति मेँ आपके हार और जीत का फैसला करेँगी। यह कहकर देवी भारती वहाँ से चली गईँ। शास्त्रार्थ की प्रकिया आगे चलती रही।
कुछ देर पश्चात् देवी भारती अपना कार्य पुरा करके लौट आईँ। उन्होँने अपनी निर्णायक नजरोँ से शंकराचार्य और मंडन मिश्र को बारी- बारी से देखा और अपना निर्णय सुना दिया। उनके फैसले के अनुसार आदि शंकराचार्य विजयी घोषित किये गये और उनके पति मंडन मिश्र की पराजय हुई थी।
सभी दर्शक हैरान हो गये कि बिना किसी आधार के इस विदुषी ने अपने पति को ही पराजित करार दे दिया। एक विद्वान नेँ देवी भारती से नम्रतापूर्वक जिज्ञासा की- हे ! देवी आप तो शास्त्रार्थ के मध्य ही चली गई थीँ फिर वापस लौटते ही आपनेँ ऐसा फैसला कैसे दे दिया ?
देवी भारती ने मुस्कुराकर जवाब दिया- जब भी कोई विद्वान शास्त्रार्थ मेँ पराजित होने लगता है और उसे जब हार की झलक दिखने लगती है तो इस वजह से वह क्रूध्द हो उठता है और मेरे पति के गले की माला उनके क्रोध की ताप से सूख चुकी है जबकि शंकराचार्य जी की माला के फूल अभी भी पहले की भांति ताजे हैँ। इससे ज्ञात होता है कि शंकराचार्य की विजय हुई है। विदुषी देवी भारती का फैसला सुनकर सभी दंग रह गये, सबने उनकी काफी प्रशंसा की।
दोस्तोँ क्रोध मनुष्य की वह अवस्था है जो जीत के नजदीक पहुँचकर हार का नया रास्ता खोल देता है। क्रोध न सिर्फ हार का दरवाजा खोलता है बल्कि रिश्तोँ मेँ दरार का कारण भी बनता है। इसलिये कभी भी अपने क्रोध के ताप से अपने फूल रूपी गुणों को मुरझाने मत दीजिये।
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कोरबा एक धार्मिक स्थल

कोरबा छत्तीसगढ़ की ऊर्जाधानी भी कहलाती है, क्योंकि यहां छत्तीसगढ़ राज्य विद्युत उत्पादन कंपनी (पूर्ववर्ती छत्तीसगढ़ राज्य विद्युत मंडल) और एनटीपीसी के अलावा कई निजी कंपनियों के विद्युत संयंत्र संचालित हैं। यहां की पहचान एशिया के सबसे बड़े खुले कोयला खदान (ओपन कास्ट माइन) गेवरा माइंस की वजह से भी है, जो साउथ ईस्टर्न कोल फिल्ड्स (एसईसीएल) द्वारा कोरबा कोयला क्षेत्र में संचालित कई अंडरग्राउंड और ओपनकास्ट माइन्स में से एक है। इसके अलावा यहां भारत का सबसे बड़ा एल्युमिनियम संयंत्र भारत एल्युमिनियम कंपनी (बालको) स्थित है, जिसे एनडीए शासनकाल में निजी हाथों में सौंप दिया गया था। छत्तीसगढ़ की शक्ति का केन्द्र कोरबा बहुत खूबसूरत स्थान है। इसकी स्थापना 25 मई 1998 ई. को की गई थी। शक्ति का केन्द्र होने के साथ यह प्राकृतिक रूप से भी बहुत आकर्षक है। पर्यटक यहां पर घने जंगलों, पहाड़ों और नदियों आदि के खूबसूरत दृश्य देख सकते हैं। प्राकृतिक रूप से आकर्षक होने के साथ-साथ यह प्राकृतिक संसाधनों से भी भरा पड़ा है। यहां पर कोयले और एल्युमिनियम की बड़ी-बड़ी खदानें हैं। इन खदानों से निकले कोयले और एल्यूयमिनियम का देश-विदेश में निर्यात किया जाता है। यह खदानें इसकी अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। छत्तीसगढ़ की ऊर्जा राजधानी कोरबा अहिरन तथा हसदेव नाम की दो नदियों के संगम पर स्थित है। यह 252 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। यहाँ की जनसंख्या का ज्यादातर भाग जनजातीय लोगों का है और आदिवासी, गोंड, कवर, बिंजवर, सतनामी, राज गोंड क्षेत्र में पाये जाने वाले कुछ जनजातीय समूह हैं। भारत के प्रमुख पर्वों के अलावा क्षेत्र में पोला, हरेली, कर्मा, देव उठनी आदि स्थानीय जनजातीय पर्व भी मनाये जाते हैं। पोला पर्व बैलों की पूजा के साथ मनाया जाता है। इस पर्व के दौरान बैलों की दौड़ का आयोजन किया जाता है। हरेली सावन के महीने में किसानों द्वारा मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण पर्व है। किसान अपने कृषि सम्बन्धी औजारों की पूजा करते हैं।
कई सदी पहले चैतुरगढ़ की वादियों को न केवल सैर सपाटे, उपासना, वन्य प्राणियों के शिकार के लिए तत्कालीन शासको ने पसंद किया था बल्कि यह जगह उन्हें सामरिक दृष्टिकोण से भी काफी भा गयी थी। कालांतर में उन्होंने यहां ऊंची पहाड़ी पर प्राकृतिक किले का निर्माण अपने तरीके से कराया, जो अब भग्र स्थिति में मौजूद है। यही पर स्थित है देवी महिषासुर मर्दिनी का मंदिर, जो लोगों की आस्था का केंद्र बना हुआ है।
कोरबा जिला मुख्यालय से 90 किमी दूर स्थित यह स्थान तहसील मुख्यालय पाली से सीधे सडक़ मार्ग से जुड़ा हुआ है। मैकल पर्वत श्रेणी में 22.25 उत्तरीय अक्षांश और 82.15 पूर्व देशांस पर इस स्थान की स्थिति है, जहां महिषासुर मर्दिनी के मंदिर और पत्थरों के प्राचीन किले का निर्माण राजा पृथ्वीदेव प्रथम ने अपने काल में कराया था। वे ईश्वर के परम उपासक थे। अपने शासनकाल में किए गए प्रमुख कार्यों में उन्होंने एक काम चैतुरगढ़ में भी कराया था। समय और परिस्थितियों के साथ संघर्ष करते हुए उक्त स्थान यद्यपि अभी भी अपनी जगह पर बना हुआ है लेकिन उसका स्वरूप काफी हद तक बदल गया है। यह क्षेत्र सामाजिक और सांस्कृतिक विविधता के मामले में धनी है। यह क्षेत्र उत्तम किस्म के रेशम कोसा के उत्पादन के लिये भी लोकप्रिय है जिसका उपयोग उच्च गुणवत्ता वाले कपड़ों के निर्माण में किया जाता है जिनसे फिर वस्त्र और पर्दे बनाये जाते हैं। कोसा साडिय़ाँ विश्व प्रसिद्ध हैं। कोसा साडिय़ों को हाट या स्थानीय बाजारों में बेंचा जाता है।
कोरबा और इसके आसपास के पर्यटक स्थल
छत्तीसगढ़ का कश्मीर : चैतुरगढ़
अलौकिक गुप्त गुफा, झरना, नदी, जलाशय, दिव्य जड़ी-बूटी और औषधीय वृक्ष कंदलओं से परिपूर्ण होने की वजह से चैतुरगढ़ को छत्तीसगढ़ का कश्मीर कहा जाता है। क्योंकि ग्रीष्म ऋतु में भी यहां का तापमान 30 डिग्री सेन्टीग्रेट से ज्यादा नहीं रहता है। अनुपम अलौकिक, प्राकृतिक छटा का वह क्षेत्र दुर्गम भी है। बिलासपुर कोरबा रोड के 50 किलोमीटर दूर ऐतिहासिक जगह पाली है जहां से करीब 125 किलोमीटर दूर लाफा है। लाफा से 30 किलोमीटर ऊंचाई पर है चैतुरगढ़। चैतुरगढ़ में आदिशक्ति मां महिषासुर मर्दिनी का मंदिर, शंकर खोल गुफा दर्शनीय एवं रमणीय स्थल है। इस पर्वत श्रृंखला में चामादहरा, तिनधारी और श्रृंगी झरना अद्वितीय सुंदर है। इस पर्वत श्रृंखला में जटाशंकरी नदी का उद्गम स्थल भी है। इसी नदी के आगे तट पर तुम्माण खोल प्राचीन नाम माणिपुर स्थिर है जो कलचुरी राजाओं की प्रथम राजधानी थी। पौराणिक कथा के अनुसार मातेश्वरी ने चामर चक्षुर, वाण्कल विड़ालक्ष एवं महाप्रतापी महिषासुर का संहार कर कुछ पल इस पर्वत शिखर पर विश्राम पर देवों को मनवांछित वर प्रदान कर माणिक द्वीप में अंतध्र्यान हो गई थी। दुर्गम पहाड़ी पर स्थित होने की वजह से कई वर्षों तक यह क्षेत्र उपेक्षित रहा। सातवीं शताब्दी में वाणवंशीय राजा मल्लदेव ने इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया था। इसके बाद जाज्वल्बदेव ने भी मंदिर और किले का जीर्णोद्धार करवाया था। चैतुरगढ़ किले के चार द्वार बताये जाते हैं जिसमें सिंहद्वार के पास महामाया महिषासुर मर्दिनी का मंदिर है तो मेनका द्वार के पास है शंकर खोल गुफा। मंदिर से तीन किलोमीटर दूर शंकर खोल गुफा का प्रवेश द्वार बेहद छोटा है और एक समय में एक ही व्यक्ति लेटकर जा सकता है। गुफा के अंदर शिवलिंग की स्थापना है। कहते हैं कि पर्वत के दक्षिण दिशा में किले का गुप्त द्वार है जो अगम्य है। किंवदंती के अनुसार आदि शक्ति मां महिषासुर मर्दिनी इसे गुप्त द्वार से ही गुप्त पुरी माणिक द्वीप में अंतध्र्यान हुई वहीं धनकुबेर का खजाना इसी द्वार से लाया जाता रहा है। अपने अलौकिक प्राकृतिक छटा के साथ ही चैतुरगढ़ ऐतिहासिक, धार्मिक, पौराणिक, स्थलों के रूप में प्रसिद्ध है। दुर्गम पहाड़ी पर पर्यटन का अपना अलग ही आनंद है। चैतुरगढ़ की तलहटी पर लाफा में प्राचीन महामाया मंदिर और बूढ़ारक्सादेव के दर्शन किए जा सकते हैं। पाली में नौकोनिया तालाब के तट पर प्रसिद्ध प्राचीन शिव मंदिर की स्थापत्य कला आबू के जैन मंदिरों की तरह अद्भूत है। जालीदार गुम्बज एवं स्तम्भों में उत्कीर्ण मूर्तियां कलात्मक एवं सुंदर है। पाली में पर्यटकों के विश्राम हेतु पर्यटन मंडल ने विश्राम गृह का निर्माण किया है।
चैतुरगढ़
चैतुरगढ़ को लाफागढ़ के नाम से भी जाना जाता है। कोरबा जिला मुख्यालय से 70 कि.मी. दूर पाली के पास 3060 मी. ऊंची पहाड़ी पर स्थित है। इसका निर्माण राजा पृथ्वी देव ने कराया था। यह एक किले जैसा लगता है। इसमें तीन प्रवेश द्वार हैं। इन प्रवेश द्वारों के नाम मेनका, हुमकारा और सिम्हाद्वार हैं। चैतुरगढ़ का क्षेत्रफल 5 वर्ग कि.मी. है और इसमें पांच तालाब हैं। इन पांच तालाबों में तीन तालाब सदाबहार हैं, जो पूरे वर्ष जल से भरे होते हैं। चैतुरगढ़ में महिषासुर मर्दिनी मन्दिर है। मन्दिर के गर्भ में महिषासुर मर्दिनी की प्रतिमा स्थापित की गई है, जिसके बारह हाथ हैं। नवरात्रों में यहां पर विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है। स्थानीय निवासी इस पूजा में बड़ी श्रद्धा से भाग लेते हैं।
मन्दिर के पास खूबसूरत शंकर गुफा भी है, जो लगभग 25 फीट लंबी है। गुफा का प्रवेश द्वार बहुत छोटा है। इसलिए पर्यटकों को गुफा में प्रवेश करने के लिए काफी मशक्कत करनी पड़ती है। मन्दिर और गुफा देखने के अलावा पर्यटक इसकी प्राकृतिक सुन्दरता की झलकियां भी देख सकते हैं। वह यहां पर पर वन्य पशु-पक्षियों को देख सकते हैं।
कोसगाईगढ़
कोरबा-कटघोरा रोड पर फुटका पहाड़ की चोटी पर स्थित कोसगाईगढ़ बहुत खूबसूरत है। यह समुद्र तल से 1570 मी. की ऊंचाई पर स्थित है। कोसागाईगढ़ में एक खूबसूरत किला है। इसका प्रवेश द्वार एक गुफा की भांति है और यह इतना संकरा है कि इसमें से एक बार में केवल एक व्यक्ति गुजर सकता है। किले के चारों तरफ घना जंगल है, जिसमें अनेक प्रजाति के वन्य पशु-पक्षियों को देखा जा सकता है। कोसगाईगढ़ में पर्यटक किले के अलावा भी अनेक ऐतिहासिक अवशेषों देख सकते हैं। यहां स्थित माता कोसगाई के मंदिर की अपनी महिमा है, मंदिर में माता की इच्छानुरुप छत नहीं बनाया गया है।
मड़वारानी
कोरबा जिला मुख्यालय से 22 कि.मी. की दूर कोरबा-चांपा रोड पर मड़वारानी मन्दिर स्थित है। यह मन्दिर एक चोटी पर बना हुआ है और मदवरानी देवी को समर्पित है। स्थानीय निवासी के अनुसार सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रों में यहां पर कल्मी के वृक्ष के नीचे ज्वार उगती है। नवरात्रों में यहां पर स्थानीय निवासियों द्वारा भव्य मेले का आयोजन किया जाता है। इस मेले में स्थानीय निवासियों के साथ पर्यटक भी बड़े उत्साह से भाग लेते हैं।
सर्वमंगला मंदिर
कोरबा शहर से लगा हुआ दुर्गा देवी को समर्पित सर्वमंगला मन्दिर कोरबा के प्रमुख मन्दिरों में से एक है। इसका निर्माण कोरबा के जमींदर राजेश्वर दयाल के पूर्वजों ने कराया था। सर्वमंगला मन्दिर के पास त्रिलोकीनाथ मन्दिर, काली मन्दिर और ज्योति कलश भवन हैं। पर्यटक इन मन्दिरों के दर्शन भी कर सकते हैं। इन मन्दिरों के पास एक गुफा भी जो नदी के नीचे से होकर गुजरती है। कहा जाता है कि रानी धनराज कुंवर देवी इस गुफा का प्रयोग मन्दिरों तक जाने के लिए किया करती थी।
कोरबा और इसके आसपास के क्षेत्र के प्रमुख पर्यटक आकर्षणों में माडवा रानी, कनकी, कोसागईगढ़, केन्डई झरने और चित्तौडग़ढ़ का किला शामिल हैं। यहाँ के मन्दिर और किले देखने लायक हैं। इसके अलावा यहाँ की प्राकृतिक सुन्दरता भी कई पर्यटकों को आकर्षित करती है। सुन्दर केन्डई झरना भी पर्यटकों के लिये लुभावना दृश्य प्रस्तुत करता है। चित्तौडग़ढ़ का किला क्षेत्र का प्रसिद्ध किला है और नव रात्रि के दौरान यहाँ भारी संख्या में पर्यटक आते हैं।
मदवरानी
कोरबा के मुख्यालय से 22 कि.मी. की दूर कोरबा-चम्पा रोड पर सुन्दर मदवरानी मन्दिर स्थित है। यह मन्दिर एक चोटी पर बना हुआ है और मदवरानी देवी को समर्पित है। स्थानीय निवासी के अनुसार सितम्बर-अक्टूबर में नवरात्रों में यहां पर कल्मी के वृक्ष के नीचे ज्वार उगती है। नवरात्रों में यहां पर स्थानीय निवासियों द्वारा भव्य मेले का आयोजन किया जाता है। इस मेले में स्थानीय निवासियों के साथ पर्यटक भी बड़े उत्साह से भाग लेते हैं।
पाली
बिलासपुर से कोरबा मार्ग पर 50 कि.मी. पर स्थित, प्राचीन नगर। राजा जाजल्यदेव और विक्रमादित्य की नगरी। मुख्य मार्ग पर 9वीं शताब्दी के राजा विक्रमादित्य द्वितीय द्वारा निर्मित खजुराहों कलाकृतियों पर आधारित शिवमंदिर।
चैतुरगढ़ का किला
पाली से 30 कि.मी. दूर विषम भौगोलिक संरचना के बीच चैतुरगढ़ का किला स्थित। कल्चुरी शासन काल के अतंर्गत राजा पृथ्वी देव प्रथम के समय में 821 ईस्वी तथा 1069 ईस्वी के आसपास निर्मित। यह कल्चुरी संरचनाये दुर्गम भौगोलिक स्थिति के कारण अभेद्य। प्रख्यात पुरात्तविद बेगलर ने अपनी किताब में देश के अभेद्य किलों में इसकी गणना की। तीन हजार फीट की ऊँचाई पर गरगज सरोवर तालाब का होना ही पर्यटकों को आश्चर्य में डाल देता हैं चैतुरगढ़ किले की भौगोलिक संरचना ऐसी है कि वहां से सूर्योदय और सूर्यास्त दोनों का मनोहर दृश्य देखा जा सकता है। दुर्गम पहाडिय़ों तथा सघन वनों से आच्छादित, वर्ष भर हरियाली और शीतल जलवायु के कारण ही इसे छत्तीसगढ़ का कश्मीर कहा जाता है।
केंदई जल प्रपात:
कोरबा जिले के साल के घने वन प्रदेश से घिरे केन्दई गांव में यह जल प्रपात स्थित है यहां एक पहाड़ी नदी करीब 200 फुट की ऊंचाई से नीचे गिरकर इस जलप्रपात का निर्माण करती है। इस जलप्रपात को पास में स्थित विशाल शिलाखंड से इस जलप्रपात को देखना एक अलग ही अनुभव प्रदान करता है ।
कनकेश्वर महादेव मंदिर: भोले भंडारी का एक अनोखा धाम
छत्तीसगढ़ के कोरबा जिले में हसदेव नदी के तट पर कनकी नाम का एक छोटा सा गांव है. जिला मुख्यालय से 20 किलोमीटर दूर कनकी का कनकेश्वर महादेव मंदिर धार्मिक और ऐतिहासिक दृष्टि से एक महत्वपूर्ण स्थान है. इसे चक्रेश्वर महादेव मंदिर भी कहा जाता है. कनकी रायपुर से 197 किलोमीटर की दूरी पर कोरबा जिले में स्थित है.
यहां मान्यता है कि एक गाय रोज जाकर इस शिवलिंग पर दूध चढ़ाती थी. एक दिन गाय को ग्वाले ने ऐसा करते देख लिया. गुस्से में उसने जहां दूध गिर रहा था वहां डंडे से प्रहार कर दिया. जैसे ही उसने डंडा मारा कुछ टूटने की आवाज आई और कनकी (चावल के टुकड़े) के दाने वहां बिखर गए. उस जगह की सफाई करने पर वहां एक टूटा हुआ शिवलिंग मिला. बाद में इसी स्थान पर मंदिर का निर्माण करवाया गया.Ó
उन्होंने बताया कि शिवलिंग के पास कनकी के दाने पड़े होने के कारण मंदिर का नाम कनकेश्वर महादेव रखा गया. मंदिर के स्थापित होने के बाद वहां पर गांव भी बस गया जिसका नाम कनकी रखा गया. हर साल सावन में यहां भोले के भक्तों की भारी भीड़ उमड़ पड़ती है.
तुमान
यह पुरातात्विक स्थल कटघोरा से 15 किलोमीटर दूर पेण्डा रोड जटगा पसान मार्ग पर जिला मुख्यालय से 45 किलोमीटर दूर स्थित है। तुमान हैहयवंषी कलचुरी राजाओं की राजधानी रही है। इसे प्राचीन छत्तीसगढ़ की प्रथम राजधानी का गौरव भी प्राप्त है। कलचुरी शासक कोकल्लदेव के सबसे छोटे पुत्र कलिंगराज ने इसे अपनी राजधानी बनाया था। इनके पुत्र कमलराज और कमलराज के पुत्र रत्नदेव प्रथम तक यह क्षेत्र (1050 ई.तक) राजधानी रही थी। फिर राजधानी रतनपुर चला गया, 1165 ई.में से 1170 ई.तक जाजल्लदेव द्वितीय के समय पुन: राजधानी रहा। इन समयों में यहां रत्नेष्वर, बंकेष्वर आदि मंदिर, राजप्रासाद, तालाब आदि बनवाये गये जिनके अवषेष आज भी है। यहां की मंदिरों में पाए गए मूर्तियों की तुलना भोरमदेव और खजुराहों से होती है। यह क्षेत्र भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण मण्डल रायपुर द्वारा संरक्षित है।
छुरी
यह ऐतिहासिक धार्मिक और पर्यटन दृष्टिकोण से अति महत्वपूर्ण गढ़ जिला मुख्यालय कोरबा से अजगरबहार-देवपहरी लेमरू मार्ग पर अजगर बहार से 6 किलोमीटर और कोरबा से 35 किलोमीटर दूर स्थित है। प्यारेलाल गुप्त जी के अनुसार इस किले का निर्माण 12 वीं शताब्दी में सुरक्षा की दृष्टि को ध्यान में रखकर पहाड़ को काटकर कराया गया था जिसका जिर्णोध्दार 16 वीं शताब्दी में रतनपुर के शासक बाहर साय (बाहरेंद्र साय) के द्वारा कराया गया था। यहां से दो शिलालेख भी मिले हैं जो वर्तमान में नागपुर संग्रहालय में सुरक्षित रखा गया है। पहाड़ के छत पर लगभग 2080 फीट की उंचाई पर कोसगाई देवी का मंदिर है। इसके अलावा भी यहां देखने योग्य गौमुखी झरना, बहराद्वार, उमा महेष्वर, ठाकुर देव मंदिर तोपखाना आदि है। पूर्व में यह भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण मण्डल द्वारा संरक्षित घोषित किया गया था।
बांगो बांध
जिला मुख्यालय से लगभग 65 किलोमीटर दूर बांगो नामक स्थान पर हसदेव नदी पर एक बांध बनाया गया है जिसे मिनीमाता बांगो बांध के नाम से जाना जाता है। इस बांध की जल ग्रहण क्षमता 3416 घनमीटर है।यहां पानी से 120 मेगावाट बिजली पैदा की जाती है। प्राकृतिक सौंदर्य से यह स्थल परिपूर्ण है।
बुका
यह पर्यटन क्षेत्र कोरबा मुख्यालय से 95 किलोमीटर दूर पुराने अंबिकापुर मार्ग पर कटघोरा से गुरसिया से बुका पहुंच मार्ग पर है। यहां आरामगृह उद्यान और नौकायन की सुविधा है। पर्यटन के लिए बरसात को छोड़कर किसी भी महीने में घूमने लायक है। यहां का प्राकृतिक दृश्य और वातावरण मनोहारी है।
दर्री बराज
कोरबा जिला मुख्यालय से महज 7 किलोमीटर दूर औद्योगिक नगरी कोरबा को जीवित रखने वाली 14 गेट युक्त एक बराज का निर्माण हसदेव नदी पर कियाा गया है और यहीं से सभी उद्योगों को जल प्रदाय किया जाता है। ये सभी प्लांट और ये बराज पर्यटन की दृष्टि से दर्षनीय है।
कुदुरमाल
कोरबा जिलान्तर्गत उरगा से दो कि.मी. पर कबीर पंथियों का तीर्थ स्थल कुदुरमाल है यहाँ कबीर पंथ के धर्म गुरूओं की समाधि है। प्रतिवर्ष यहाँ माघ पूर्णिमा को मेला लगता है और संत समागम होता है।
कैसे पहुंचे
वायु मार्ग
मुम्बई, भोपाल, नागपुर और खजुराहो से रायपुर हवाई अड्डे तक प्रतिदिन वायु सेवा है। रायपुर से पर्यटक आसानी से कोरबा तक पहुंच सकते हैं।
सड़क मार्ग
कोरबा सड़क मार्ग द्वारा देश के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुटा हुआ है।
कहां ठहरें
होटल सेन्टर प्वाइंट
लोकेशन: स्टेडियम रोड, ट्रांसपोर्ट नगर
एस.ई.सी.एल. गेस्ट हाऊस
लोकेशन: महिषासुर मर्दिनी मन्दिर के नजदीक
चेतूरागढ़, कोरबा
महिषासुर मर्दिनी मन्दिर
लोकेशन: चेतूरागढ़
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हाथ की उंगलियां और मनुष्य के विचार एवं भावनाएं

हाथ की उंगलियां एवं हथेली में स्थित विभिन्न ग्रहों के पर्वत व्यक्ति के विचारों एवं भावनाओं को दर्शाते हैं। मनुष्य के विचार एवं भावनाएं सत्व, राजस एवं तमस गुणों का मिश्रण होते हैं। सत्व गुण की मुख्य विशेषता ज्ञान एवं सहनशीलता है। अन्य विशेषताएं करुणा, विश्वास, प्रेम, आत्म-नियंत्रण, समझ, शुद्धता धैर्य, और स्मृति हैं। राजस की मुख्य विशेषता गतिविधि एवं प्रवृत्ति है। अन्य विशेषताएं महत्वाकांक्षा, गतिशीलता, बेचैनी, जल्दबाजी, क्रोध, इष्या, लालच और जुनून है। तमोगुण की मुख्य विशेषता है जड़ता या मूढ़ता। अन्य विशेषताएं सोच या व्यवहार, लापरवाही, आलस, भुलक्कड़पन, हिंसा और आपराधिक विचार हैं।
मनुष्य के विचारों में किस गुण की प्रधानता है इसका निर्धारण उस मनुष्य की हाथ के हथेलियों में स्थित विभिन्न ग्रहों के पर्वत एवं उंगलियों को देखकर किया जा सकता है। हस्तरेखा विज्ञान के अनुसार हाथ की हथेली को मुख्यत: तीन भागों मे विभाजित किया जाता है। ये तीन भाग सत्व, राजस एवं तमस गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। हथेली के अग्र भाग में स्थित गुरु, शनि, सूर्य एवं बुध के पर्वत जो कि क्रमश: तर्जनी, मध्यमा, अनामिका एवं कनीष्टिका उंगलियों के ठीक नीचे स्थित होते हैं। मनुष्य के सात्विक गुणों को दर्शाते है। मंगल का उच्च पर्वत एवं मंगल का निम्न पर्वत जो हथेली के मध्य भाग में स्थित होते हैं राजसिक तत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। शुक्र एवं चंद्रमा के पर्वत हथेली के निचले भाग मे स्थित होते हैं। ये मनुष्य के तामसिक गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। जिस ग्रह का पर्वत जितना उभरा हुआ होगा व्यक्ति में उस ग्रह से संबन्धित गुण उतने ही अधिक होंगे।
हाथ की उंगलियों में सत्व, राजस एवं तमस गुण क्रमश उंगली के ऊर्ध्व, मध्य एवं निम्न भाग दर्शाते हैं। उंगलियों के ये भाग अंग्रेजी में फैलैंगक्स के नाम से जाने जाते हैं। व्यक्ति की हथेलियों एवं उंगलियां को देखकर उसके व्यक्तित्व, आचार, विचार एवं व्यवहार के बारे में बहुत कुछ पता लगाया जा सकता है। उंगलियों का निचला भाग जो कि हथेली से जुड़ा हुआ होता है व्यक्ति की महत्वाकांक्षाओं को दर्शाता है। यह भाग व्यक्ति के भौतिक, आर्थिक स्तर, उसके खान-पान, रहन-सहन, सामाजिक स्तर आदि के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी देते हैं। उंगली के इस भाग से शरीर एवं बुद्धि के सामंजस्य का अध्ययन किया जाता है। उंगलियों का मध्य भाग व्यक्ति की व्यावहारिकता एवं उसके आस-पास के वातावरण से उसके सामंजस्य का आभास होता है। उंगली के इस भाग से व्यक्ति के कार्य क्षेत्र एवं व्यवसाय के बारे में भी जानकारी मिलती है। उंगलियों के ऊर्ध्व भाग से व्यक्ति की नियमबद्धता, दूरदर्शिता, कार्यकुशलता, सदाचरण एवं नैतिक मूल्यों का पता चलता है।
जिन व्यक्तियों की उंगलियों के तीनों भाग बराबर होते हैं उनका व्यक्तित्व आमतौर पर संतुलित होता है। जब एक व्यक्ति की उंगलियों के ऊर्ध्व एवं मध्य भाग बराबर होते हैं तब उस व्यक्ति की संकल्प शक्ति एवं निर्णय लेने की क्षमता मे सामंजस्य होता है। यदि ऊर्ध्व भाग अन्य दो भागों से बड़ा होता है तो संकल्प शक्ति की कमी का कारण व्यक्ति अपनी इच्छाओं एवं आकांक्षाओं की पूर्ति में कमी पाता है। संकल्प शक्ति की कमी के कारण सही निर्णय लेने की क्षमता भी प्रभावित होती है एवं व्यक्ति अपनी इच्छाओं तथा आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए सही निर्णय नहीं ले पाता है।
यदि उंगलियों का मध्य भाग अन्य दो भागों से अधिक लंबा है तो व्यक्ति की तार्किक क्षमता एवं बौद्धिक क्षमता प्रबल होती है। परंतु उसकी संकल्प शक्ति एवं कार्य के प्रति एकाग्रता मे कमी कारण सफलता मिलने मे देरी हो सकती है। ऐसे व्यक्ति दूसरों की सफलता देखकर ईर्ष्या की भावना से भी ग्रस्त हो सकते हैं। क्योंकि बुद्दिमत्ता में अन्य व्यक्तियों से कम न होने पर भी वे उनके जीतने सफल नहीं होते हैं। परंतु इसका प्रमुख कारण यह है कि उनकी संकल्प शक्ति एवं इच्छा शक्ति मे कमी है और इसे केवल मेहनत एवं कठिन परिश्रम से ही जीता जा सकता है।
यदि उंगलियों का निम्न भाग अन्य दो भागों से अधिक लंबा होता है तो आप विवेक पूर्ण एवं परिस्थिति के अनुसार निर्णय लेने में समर्थ हैं। ऐसे व्यक्ति भावुक प्रकृति के होते हैं। वे अपना समय, पैसा एवं सलाह जरूरतमंदों के लिए खर्च करने के लिए सदैव तत्पर रहते हैं। इसके लिए यदि उन्हे आलोचना भी सहनी पड़े तो वे उसके लिए तैयार रहते हैं।
हाथ की उंगलियों की स्थिति जिस व्यक्ति की पूर्ण रूप से व्यस्थित होती है वे व्यक्ति जीवन में बहुत सफल होते हैं। लंबी एवं पतली उंगलियों वाले व्यक्ति भावुक होते हैं जबकि मोटी उंगलियों वाले व्यक्ति मेहनती होते हैं। जिन व्यक्तियों की उंगलियां कोण के आकार की होती हैं वे अत्यधिक संवदेनशील होते हैं तथा अपनी वेषभूषा एवं सौन्दर्य का विशेष ध्यान रखते हैं। जिन व्यक्तियों की उंगलियां ऊपर से नुकीली होती हैं वे आध्यात्मिक प्रवृत्ति के होते हैं तथा इनकी कल्पना शक्ति अद्भुत होती है। स्वभाव से ये नम्र होते हैं। जिन व्यक्तियों की उंगलिया ऊपर से चौकोर होती हैं वे व्यावहारिक, तर्कसंगत एवं नम्र होते हैं। ये परम्पराओं एवं रूढि़वादिता में विश्वास रखते हैं। जिनकी उंगलियां स्पैचुल के आकार की होती हैं वे व्यक्ति साहसी, यथार्थवादी एवं घूमने के शौकीन होते हैं। ये कार्य करने के शौकीन होते है एवं अनेक विषयों के ज्ञाता होते हैं। इस तरह के व्यक्ति वैज्ञानिक, इंजिनियर या कार्य कुशल तकनीशियन होते हैं। जिन व्यक्तियों की उंगलियां सीधी होती हैं वे व्यक्ति ईमानदार, शालीन एवं न्यायसंगत होते हैं। जीवन में अच्छी तरक्की करते हैं। जिन व्यक्तियों की उंगलियां गांठदार होती हैं वे बहुत व्यावहारिक एवं अच्छे नियोजक होते है। वे स्पष्टवक्ता होते है। लंबी उंगलियों वाले व्यक्ति शिक्षा में रुचि रखते हैं एवं अच्छे विश्लेषक होते हैं।
जिस हाथ में उंगलियों की स्थिति अव्यवस्थित होती है विशेष तौर पर जब कनिस्ठिका उंगली जो कि बुध की उंगली के नाम से जानी जाती है बहुत छोटी होती है तब व्यक्ति में आत्मविश्वास की कमी पाई जाती है। उंगलियों की आकृति धनुषाकार होने पर व्यक्ति का व्यक्तित्व संतुलित होता है तथा वह व्यक्ति बहुत विचारशील होता है।
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मीन राशिफल 2015

मीन :
मीन राशिफल 2015- स्वभाव
                आप धार्मिक रिवाजों और प्रथाओं का पालन करने वाले हैं। आपकी रुचि अज्ञात और रहस्य की खोज में हो सकती है। आपमें जनकल्याण की भावना है।
मीन राशिफल 2015- परिवार
                पारिवारिक दृष्टिकोण से वर्ष का प्रथम भाग अनुकूल रहेगा। परिवार में सुख और शान्ति का वातावरण बनेगा। आप पारिवारिक सुख प्राप्त करेंगे। लेकिन वर्ष के दूसरे भाग में राहु का गोचर सप्तम भाव में हो जाने के कारण दाम्पत्य जीवन में कुछ उथल पुथल सम्भव है। कोशिश करें कि आपके भीतर अहंकार युक्त भावनाएं न पनपने पाएं। गुरूजनों और माता पिता से संबंधों को और बेहतर बनाने की कोशिश करें। बृहस्पति का गोचर इस मामले में आपकी सहायता करेगा। फलस्वरूप आप विपरीत परिस्थितियों से उबर के पारिवारिक सामंजस्य बनाने में कामयाब रहेंगें।
मीन राशिफल 2015- स्वास्थ्य
                वर्ष का प्रथम भाग आपके स्वास्थ्य के लिए अनुकूल रहेगा। इस अवधि में साधारण या छोटी-मोटी बीमारियों को छोड दिया जाय तो लगभग जून के महीने तक स्वास्थ्य में अनुकूलता बनी रहेगी। यदि मौसम जनित किसी बीमारी से आपको कष्ट होता भी है तो वह जल्द ही दूर भी हो जाएगा। लेकिन जुलाई से गोचर का केतु प्रथम भाव में होने के कारण स्वास्थ्य में कुछ नरमी रह सकती है। इस अवधि का उपयोग आप मन को एकाग्र करने समाधि और योग क्रियाओं को करने के लिए भी कर सकते हैं। इससे आपमे उत्साह का संचार होगा। समय-समय पर आप जलवायु परिवर्तन करने जाते रहेंगे।
मीन राशिफल 2015- कार्यक्षेत्र
                दृष्टिकोण से कार्य-व्यवसाय के लिए यह वर्ष अच्छा रहेगा। व्यापार में बदलाव या नौकरी की पदोन्नति की संभावना है। पदोन्नति मनोनुकूल रहेगी। सरकारी अफसरों, वरिष्ठ लोगों का सहयोग भी आपको मिल सकता है जिससे आपके कामों में लाभ का इजाफा हो सकता है। कुछ व्यवसायिक और अनुभवी व्यक्तियों से मिलकर आप अपनी कार्यशैली को और अधिक सुधार पाएंगे। कुछ प्रतिस्पर्धी अडचने पैदा करने की कोशिश कर सकते हैं लेकिन आप उन पर नियंत्रण पा लेंगे। आप अपने लक्ष्य से भ्रमित नहीं होंगे और अपने काम को पूरा करके ही रहेंगे।
मीन राशिफल 2015- धन
                इस वर्ष आपकी आमदनी में निरंतरता बनी रहेगी। आमदनी के किसी नए श्रोत के मिलने की भी उम्मीद है। किसी व्यापार या व्यवसाय को शुरु करने में खर्चे हो सकते हैं। हालांकि कहीं से अचानक कोई बडा लाभ भी हो सकता है। लेकिन ऐसा भी हो सकता है कि इस वर्ष आप कोई बैंक बैलेंस न बना पाएं। इसके पीछे कारण यह हो सकते है कि आप कोई सम्पत्ति खरीद सकते हैं या कहीं पूंजी निवेश कर सकते हैं। यदि आपका पैसा कहीं रुका हुआ है तो थोडे से प्रयास से उसकी प्राप्ति हो सकती है। कुल मिलाकर यह साल आर्थिक मामलों के लिए अनुकूल रहेगा।
मीन राशिफल 2015- विद्या
                अध्ययन के लिए यह वर्ष मिलाजुला रहेगा। कडी मेनत करने वालों को उत्तम परिणामों की प्राप्ति होगी लेकिन अध्ययन में लापरवाही करने वालों को रुकावट का सामना करना पड सकता है। अपने अध्यापकों और प्राध्यापकों से उत्तम रिश्ते बनाए रखने का प्रयास करें। उनसे की गई बेवजह बहसबाजी आपको परेशानी में डाल सकती है। ऐसे विद्यार्थी जो तर्कशास्त्र से संबंध रखते हैं उनके लिए समय अनुकूल रहेगा। प्रतियोगी परीक्षा में भाग लेने वाले विद्यार्थियों के लिए वर्ष का दूसरा भाग शुभ और अनुकूल है। विदेश जाकर शिक्षा लेने वालों के लिए समय मध्यम फलदायी है।
मीन राशिफल 2015- उपाय
1.            धर्म स्थान में जाकर पूजन करें।
2.            कुल पुरोहित का आशीर्वाद लें,
3.            किसी के सामने स्नान न करें।
4.            संतों की सेवा करें तथा धर्म स्थान की सफाई करें।
5.            कोई भी कार्य पत्नी या माता की सलाह से ही करें।
6.            किसी से मदद स्वीकार न करें, अपने भाग्य पर विश्वास करें।



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मकर राशिफल 2015

मकर :
मकर राशिफल 2015- स्वभाव
                आप उदार स्वभाव के दूसरों के प्रति सहानुभूति रखते हैं। आप हर किसी को प्रोत्साहित करने की योग्यता रखते हैं। आपका जीवन महान आकांक्षाओं से भरा हुआ होना चाहिए। सामन्यत: आप स्वयं को परिस्थितियों के अनुसार ढाल लेते हैं। आप परिश्रमी व्यक्ति हैं लेकिन कुछ मामलों आप दिखावा पसंद भी हो सकते हैं।
मकर राशिफल 2015- परिवार
                पारिवारिक मामलों में यह वर्ष मिश्रित फलदायी रहेगा। वर्ष के पहले भाग में केतु और बृहस्पति दोनो का गोचर अनुकूल न होने के कारण घरेलू व पारिवारिक जीवन में कुछ विसंगतियां रह सकती हैं। अथवा परिवार के किसी सदस्य को लेकर मन में चिंता रह सकती है। अत: आपको चाहिए कि छोटी छोटी बातों पर झगड़ें और विवाद करने से बचें।लेकिन वर्ष के दूसरे भाग में परिवार में कोई मांगलिक कार्य होने के भी योग बनेंगे। परिवार के विरोध दूर होंगे और परिवार के लोगों का व्यवहार आपके प्रति बहुत अच्छा हो जाएगा। किसी निकट सम्बंधी के बारे में कुछ अच्छी खबर मिल सकती है।
मकर राशिफल 2015- स्वास्थ्य
साल की शुरुआत स्वास्थ्य के लिहाज से कम ठीक रह सकती है। सम्भवत: आपको ऐसा लगे कि आपकी शारीरिक ऊर्जा धीरे-धीरे करके कम हो रही है। कुछ पेट की तकलीफें भी परेशान कर सकती हैं, लेकिन खान-पान पर संयम रखकर इसे कुछ हद तक नियंत्रित किया जा सकता है। कुछ बेवजह की यात्राएं आपको थका सकती हैं। लेकिन साल का दूसरा भाग आपके लिए अनुकूलता लिए हुए है। इस समय आपका आपका स्वास्थ्य ठीक रहेगा। कुछ मौसम जनित बीमारियों को छोडकर कोई विशेष बीमारी होने के योग नहीं हैं।
मकर राशिफल 2015- कार्यक्षेत्र
                राहु का गोचर अनुकूल न होने के कारण छोटे कामों के लिये भी आपको बहुत मेहनत करनी पड़ सकती है। लेकिन शीघ्र ही आप इन पर नियंत्रण पा लेंगे। लेकिन नौकरीपेशा लोगों के लिए समय अशूभ रहेगा, उनकी अधिक मेहनत और लगन के बाद भी स्थिति खराब रह सकती है। लेकिन साल के दूसरे भाग में आप नए उद्यम शुरू करेंगे। भाग्यस्थ राहु के कारण इस समय बेहद सावधानी से निवेश करें।
मकर राशिफल 2015- धन
                राशिफल 2015के नज़रिए से आर्थिक मामलों के लिए यह साल कष्टकारी प्रतीत हो रहा है। यदि आप निष्ठा के साथ प्रयास करते हैं तो पैसों को लेकर परेशानी नहीं होगी। हांलाकि कि साल की शुरुआत में रुपए पैसों को लेकर कुछ मेहनत करने पड सकती है। आपकी आमदनी की अपेक्षा खर्च में बढोत्तरी के योग बने हुए हैं।
मकर राशिफल 2015- विद्या
                लग्रस्थ गुरू से विद्यार्थियों के लिए यह वर्ष सामान्यतय: अनुकूल रहेगा। हालांकि साल के पहले भाग में कुछ कठिनाइयां रहेंगी। किसी सफलता के लिए आपको अपेक्षाकृत अधिक प्रयास करना पड़ेगा तब प्रतियोगी परीक्षाओं में सफलता मिलेगी। लग्रस्थ गुरू अनुकूल है किंतु भाग्य स्थान का राहु राह में रोडा डाल सकता है।
मकर राशिफल 2015- उपाय
1.            किसी धर्म स्थान में अखरोट चढ़ाएं और उसी में से थोड़ा बहुत घर में लाकर रख लें।
2.            चिटी, कौओं और मजदूरों को आहार का दान करें।
3.            गरीबो की सेवा करें।
4.            असत्य का पक्ष न लें न ही असत्य बोलें।
5.            घर के किसी हिस्से में अंधेरा न रखें।

6.            पूर्व दिशा वाले मकान में निवास करें।


Pt.P.S.Tripathi
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